Nhị nhân kiến diệp ca đối tha môn thuyết đích thoại hoàn toàn vô động vu trung dã lại đắc kế tục khuyến thuyết liễu, mỗi nhất cá lai đáo tiên ma chiến tràng đích nhân đô dĩ vi tự kỷ tố hảo liễu chuẩn bị, nhiên nhi hiện thật hội cáo tố tha môn tha môn tịnh một hữu tố hảo chuẩn bị.
Tùy hậu nhị nhân đái diệp ca lai đáo liễu tha đích trụ xử giao đại liễu nhất ta sự tựu tẩu liễu.
Diệp ca giá tài hữu thời gian tọa hạ hảo hảo tư khảo “Bị nhân tiểu khán liễu ni!” Tùy hậu diệp ca tựu bế nhãn tiến nhập liễu tu luyện trạng thái.
Tích toàn liễu túc cú đa đích lôi kiếp chi lực, diệp ca mỗi thời mỗi khắc đô tại bất đoạn biến cường, thập niên chi nội diệp ca hữu bả ác trùng kích đại la cảnh giới, giá đối vu phổ thông nhân tự nhiên thị khoái đáo liễu cực trí, đãn đối diệp ca lai thuyết hoàn thị hữu ta thái mạn liễu, tưởng tại bách niên nội trùng nhập thần giới giá cá tốc độ viễn viễn bất cú.
Diệp ca hữu dự cảm tịch dao ứng cai thị ngộ thượng liễu ngận cức thủ đích sự, sở dĩ tha yếu khoái tốc khứ thần giới bang trợ tha, tức tiện đối phương bất nhu yếu tha hoặc giả chân đích bả tha vong liễu tha dã yếu nhất cá đáp án.
Thứ nhật diệp ca tại bạch tử họa phong tử long nhị nhân đích bảo hộ hạ tiến nhập liễu tiên ma chiến tràng, hoàn đái trứ thập danh tiên vương phó nhân tố bảo phiêu.
Nhị nhân đối diệp ca tái tam cáo giới tuyệt đối bất yếu ly khai tha môn thái viễn, xuất liễu thập ma sự hữu tha môn đỉnh trứ nhượng diệp ca nhất định đóa tại tha môn thân hậu.
Bạch tử họa phong tử long ngận vô nại tha môn dã bất tưởng tiếp giá cá phá nhậm vụ, khả thị bạch đế đối tha môn hạ liễu tử mệnh lệnh tuyệt đối bất năng nhượng diệp ca xuất sự.
Bạch tử họa tối úc muộn tự kỷ khả thị bạch đế đích tôn tử đô một hữu quá giá chủng đãi ngộ, một bạn pháp thùy khiếu bạch đế nhi tôn thái đa liễu, tha dã chỉ thị kỳ trung nhất cá thụ sủng tôn tử nhi dĩ.
Nhất lộ thượng diệp ca tảo tựu khán xuất liễu nhị nhân đích vô nại chỉ thị tiếu liễu tiếu, tha hiện tại hoàn bất tưởng bạo lộ thân phân, chỉ năng tiên nhượng lưỡng cá tiểu đệ ủy khuất nhất hạ liễu, tha đả toán trọng tân thu tha môn tố tiểu đệ.
Lưỡng giới tương giao chi xử nhất phiến hắc ám, một hữu nhậm hà thiên thể, cư thuyết dĩ tiền thị hữu bất thiếu thiên thể đích, khả thị giá ma đa niên đả hạ lai tảo tựu bị tiên ma môn tồi hủy đích tra đô bất thặng liễu.
Bất quá giá tuyệt bất đại biểu tiên ma chiến tràng tựu một hữu bảo vật, giá lí yếu ma ngộ bất đáo bảo bối, nhất đán ngộ đáo tuyệt đối thị tối đỉnh tiêm na chủng nhi thả đa bán cân không gian hòa thời gian pháp tắc hữu quan hệ.
Nhân vi giá thị lưỡng khỏa cự đại thiên thể tương giao chi địa, tại lưỡng khỏa thiên thể cường đại đích dẫn lực hỗ tương nữu khúc hạ tự nhiên hội đản sinh không gian hòa thời gian đích bảo vật.
Tam nhân gia thượng thập vị tiên vương cương tiến nhập tiên ma chiến tràng bán thiên tựu ngộ thượng liễu nhất quần ma tu, hữu tứ ngũ bách chi đa thập ma hình trạng đích đô hữu, tu vi tối cao đích dã bất quá đại la kim tiên, dã tựu thị ma tương.
Giá quần ma tu nhất kiến đáo diệp ca thập kỉ nhân viễn viễn đích tựu bào lộ liễu, ma tu tuy nhiên thị huyết bất phạ tử đãn bất đại biểu tha môn hỉ hoan tống tử, đệ nhất thời gian tựu tri đạo bất thị tha môn năng nhạ đích tát thối tựu bào.
Bạch tử họa lãnh lãnh nhất tiếu hữu thủ nhất huy, thân hậu đích đích ngũ danh tiên vương thuấn gian một ảnh liễu, tái thứ xuất hiện dĩ kinh bao vi liễu giá tứ ngũ bách ma tu, tha môn một hữu động thủ sát liễu giá quần ma tu chỉ thị thích phóng xuất kết giới nhượng ma tu bào bất điệu.
Nhất quần ma tu đốn thời thử nha liệt chủy hung tương tất hiện, tri đạo bào bất điệu liễu.
Bạch tử họa đắc ý nhất tiếu: “Kim thiên vận khí chân bất thác nhất xuất môn tựu ngộ thượng liễu giá ma đa công huân, giá ma đa ma tu túc cú hoán nhị thập khỏa bổ thiên đan liễu.”
Phong tử long văn ngôn đạm đạm đạo: “Hữu ngã thập khỏa.”
Bạch tử họa văn ngôn lãnh hanh nhất thanh đảo thị vong liễu hoàn hữu cá phong tử long liễu, bất quá dã một bạn pháp giá thị tiên ma chiến tràng đích quy củ, yếu ma bất tổ đội tổ đội hoạch đắc đích hảo xử tựu tất tu bình phân, bất nhiên truyện xuất khứ dĩ hậu bất tái hội hữu nhân cân nhĩ tổ đội, đương nhiên dã hữu sát nhân diệt khẩu đích hoàn bất thiếu.
Chi sở dĩ khống chế khởi lai na thị nhân vi nhị nhân yếu tự kỷ sát liễu giá ta ma tu, chỉ hữu tự kỷ sát đích tài hội bị yêu gian công huân lệnh bài ký lục tại nội, hội tự động chuyển hóa thành công huân điểm.
Giá tựu thị tiên nhị đại đích hảo xử, hữu cường lực đả thủ bang trợ, bất quá tức tiện như thử nhất cá bất tiểu tâm dã thị hội tử tiên đích, tại tiên ma chiến tràng tựu một hữu tuyệt đối an toàn nhất thuyết, vận khí bất hảo ma đế đô năng ngộ đáo.
Tuy thuyết tiên ma lưỡng giới hữu bất thành văn đích quy củ tiên đế bất chuẩn sáp thủ hạ diện đích chiến tranh, khả na dã chỉ thị minh diện thượng đích quy củ, tiên ma chiến tràng lí đích bảo vật tức tiện tiên đế ma đế đô nhãn sàm, yếu thị đảo môi ngộ đáo liễu thùy hựu năng tòng ma đế tiên đế thủ lí bào lộ, chỉ yếu bất thị đại phạm vi đích đồ sát một nhân hội tri đạo đích, tức tiện tri đạo liễu dã một hữu tiên đế ma đế vi nhất cá tiểu nhân vật xuất đầu.
Ngận khoái nhị nhân tựu sát nhập liễu kết giới chi trung, nhị nhân đô thị đỉnh cấp thiên tài tức tiện đối phương đại la kim tiên đẳng cấp đích ma tu hữu thập kỉ nhân dã ti hào bất cụ, cận cận bán khắc chung tựu kích sát liễu hảo kỉ danh ma tương.
Diệp ca tắc thị bị thặng hạ đích ngũ danh tiên vương vi tại trung gian bảo hộ trứ, tha hữu ta vô ngữ, giá đắc thị đa phạ tự kỷ quải liễu.
Tha diệp ca lai đáo tiên ma chiến tràng dã bất thị lai lữ du đích, đối biệt nhân lai thuyết năng hoán công huân điểm, đối tha lai thuyết hoàn năng hấp thu biệt nhân đích pháp tắc, dụ hoặc lực bỉ kỳ tha nhân canh đại.
Nhãn khán ma tương bị sát đích việt lai việt thiếu diệp ca quyết định thi triển sao năng lực, hữu ta tâm đông đích hảm đạo: “Nhị vị đạo hữu hạ thủ bất yếu na ma ngoan lưu nhất khẩu khí bổn thần tử hữu dụng, nhĩ môn sát ma tu bất tựu thị vi liễu dụng cống hiến điểm hoán thủ bổ thiên đan ma, chỉ yếu nhĩ môn cấp ngã lưu nhất khẩu khí, giá cá đan dược bổn thần tử xuất liễu, nhi thả hoàn đa cấp nhĩ môn thập khỏa chẩm ma dạng khả dĩ bất?”
Tư sát trung đích nhị nhân thân tử nhất đốn hỗ tương khán liễu khán, bạch tử họa khai khẩu đạo: “Kí nhiên diệp thần tử đô khai khẩu liễu, ngã nhị nhân khởi hội bất cấp diện tử, một vấn đề.”
Khai ngoạn tiếu tha môn tuy nhiên thị hoàn khố tử đệ, khả na dã đắc khán cân thùy bỉ, tòng diệp ca đích khẩu khí lí tựu khả dĩ khán xuất lai tài đại khí thô, đa xuất thập mai bổ thiên đan tha môn tuy nhiên bất thị ngận tại ý khả dã hoàn thị khán đích thượng nhãn đích, hoàn một đáo điệu tại địa thượng lại đắc kiểm đích địa bộ.
Kiến nhị nhân đáp ứng liễu diệp ca a a nhất tiếu, tiền quả nhiên thị cá hảo đông tây, chỉ yếu hữu tiền thần tiên dã đắc thôi ma.
Bán cá thời thần hậu nhị nhân khinh tùng giải quyết điệu giá ta ma tu, bất quá toàn đô lưu liễu nhất khẩu khí.
Diệp ca tiếu trứ lai đáo nhị nhân diện tiền nã xuất lưỡng cá ngọc bình đệ cấp nhị nhân, mỗi bình trang liễu thập ngũ khỏa bổ thiên đan.
Bạch tử họa hạ ý thức đả khai ngọc bình đảo xuất nhất khỏa bổ thiên đan, tùy hậu chỉnh cá nhân tựu ngốc trụ liễu.
Kỳ thân hậu đích ngũ danh tiên vương dã ngốc trụ liễu, nhãn trung lộ xuất bất khả tư nghị đích thần sắc.
Cảm giác đáo bất đối kính đích phong tử long nữu đầu khán khứ, tại khán đáo bạch tử họa thủ trung đích bổ thiên đan hậu chỉnh cá nhân nhãn thần nhất ngưng kinh hô xuất thanh: “Cư nhiên thị bát điều đan văn đích cực phẩm bổ thiên đan, ngã đích thiên tiểu gia ngã hoàn thị đệ nhất thứ khán kiến như thử cực phẩm đích tiên đan, giá thị tiên giới năng luyện chế xuất tối đỉnh cấp đích tiên đan liễu, ngọa tào!”
Ngận khoái phản ứng quá lai đích bạch tử họa hòa thập vị tiên vương toàn đô nhẫn bất trụ yết liễu khẩu thóa mạt.
“Ngọa tào ngưu bức!”
“Kim thiên toán thị khai liễu nhãn liễu cư nhiên chân đích hữu bát điều đan văn đích tiên đan, giá phạ dĩ kinh toán thị thần đan liễu!”
“Giá nhất khỏa đan dược đích dược hiệu tuyệt đối đỉnh phổ thông bổ thiên đan tam thập khỏa, nhi thả tuyệt đối bỉ phục dụng tam thập khỏa phổ thông bổ thiên đan hiệu quả hảo, hữu tiền đô mãi bất đáo đích bảo vật!”
“Cô đông!”
“Cô đông!”
Thập kỉ nhân nhãn tình thông hồng đích khán trứ bạch tử họa thủ trung đích đan dược, sàm đích cuồng yết thóa mạt.
Giá thời hầu bàng biên hựu truyện xuất kỉ bách thanh yết thóa mạt đích thanh âm, tuy thuyết vũ trụ trung truyện bất xuất thanh âm, khả chúng nhân đích thần thức toàn trình phúc cái hựu khởi hội thính bất đáo.
Nhi thả ngận khoái bàng biên hoàn truyện xuất kỉ bách thanh hư nhược đích khiếu thanh: “Ngưu bức!”