Diệp ca hựu tử tế tra khán liễu nhất hạ tứ chu xác định một kỳ tha nhân, tối hậu chỉ năng nhận vi thị diện tiền đích mục quang quỷ tại cảo quỷ liễu.
“Khả ác a! Cư nhiên cảm cảo ngã đích thí thí, chân dĩ vi bổn thần tử diệt bất liễu nhĩ liễu, vạn pháp bất xâm.”
Đốn thời diệp ca thân thượng xuất hiện thất thải quang mang, nhất trực một hữu thập ma đích phản ứng đích mục quang quỷ cư nhiên khoái tốc đảo thối xuất thiên mễ viễn, phảng phật hữu ta phạ thất thải quang mang.
Kiến đáo hữu dụng diệp ca đại hỉ, tác tính bế thượng liễu nhãn.
Hạ nhất khắc mục quang quỷ kiểm thượng lộ xuất hung ngoan tà ác chi sắc thuấn gian đối trứ diệp ca phác liễu quá khứ.
Diệp ca biểu diện ngận đạm định nhất trực tại dụng thần thức quan sát, thật tắc hoảng đắc nhất phê tố hảo liễu tùy thời tranh nhãn đích chuẩn bị.
Hảo tại mục quang quỷ trùng đáo diệp ca thân tiền nhị thập mễ đích vị trí tựu đình hạ liễu, bất thị tha bất tưởng kế tục tiền tiến, nhi thị bị thập ma khán bất kiến đích lực lượng đáng trụ liễu, nhậm bằng mục quang quỷ như hà tránh trát đô vô pháp tái tiền tiến bán phân, minh minh thân tiền thập ma đông tây đô một hữu, tha khước vô pháp tiền tiến, bất quá tức sử vô pháp tiền tiến tha hoàn thị bất đình chỉ đích vãng tiền trùng.
Nhất đán sát nhân điều kiện đạt thành liễu tức sử thị mục quang quỷ tự kỷ dã vô pháp đình chỉ, giá tựu tượng thị quy tắc, chỉ yếu điều kiện đạt đáo liễu tựu tất tu yếu tố, hữu ta loại tự diệp ca đích hi hữu kỹ năng.
“Ngọa tào!”
“Ngọa tào!”
Thiên đạo đại lục chi thượng tượng thị thống liễu ngọa tào oa, hưởng khởi liễu vô sổ thanh sung mãn chấn hám đích kinh hô.
“Thất thải chi quang, giá, giá nan đạo thị truyện thuyết trung thập đại thần thể bài danh đệ tam đích vạn pháp bất xâm thể, một thác liễu tuyệt đối thị, một tưởng đáo giá chủng thể chất cư nhiên đối mục quang quỷ hữu tác dụng, hoặc hứa bần tăng bãi thoát mục quang quỷ đích khả năng tựu tại giá tiểu tử thân thượng!”
Viên không hòa thượng nhãn trung lộ xuất tinh mang tử tử đích khán trứ diện tiền đích mục quang quỷ, phảng phật khán đáo liễu đối phương tiêu thất liễu!
Bạch vũ xuyên dã kinh hô nhất thanh, tùy tức tâm trung cuồng hỉ, cảm giác nhân sinh hựu sung mãn liễu hi vọng.
Kỳ tha tiên đế ma đế dã đô nhất tảo chi tiền đích tử khí, tâm trung đô thăng khởi liễu nhất ti hi vọng.
“A di đà phật, giá vị tiểu hữu dữ ngã phật hữu duyên, đương nhập ngã tây thiên đại lôi âm tự!” Viên không song thủ hợp thập tuyên liễu nhất cá phật hào, chỉnh cá nhân biến đích bảo tương trang nghiêm khởi lai, đồng thời khủng phố đích uy áp truyện xuất, hiển nhiên tại tuyên kỳ chủ quyền.
Nhất quần tiên đế ma đế toàn đô thần sắc nhất ngưng, bất quá một hữu thuyết thập ma, hiện tại hoàn bất thị phiên kiểm đích thời hầu, diệp ca bối hậu đích tông môn hoàn một xuất hiện, tha môn tương tín năng thu đáo như thử nghịch thiên thần tử đích tông môn, tuyệt đối thị tiên giới tiền thập hành liệt.
Đáo thời hầu nhược thị viên không tưởng cường hành độ hóa diệp ca kỳ bối hậu đích tông môn tự nhiên hội xuất thủ, đáo thời hầu tha môn tài hữu cơ hội lỗ tẩu diệp ca.
Hiện tại khứ trừ mục quang quỷ dĩ kinh bất thị tha môn đích chủ yếu mục đích liễu, đại bất liễu song nhãn tựu đương cá bãi thiết chuyên môn khán mục quang quỷ, phản chính tha môn bình thường dã đa thị dụng thần thức khán thế giới, khả nhược thị năng nghiên cứu thấu vạn pháp bất xâm thể đích bí mật, đáo thời bất đãn năng giải quyết mục quang quỷ hoàn năng vô địch tiên ma lưỡng giới, thậm chí hữu cơ hội phi thăng thần giới, dụ hoặc đại đáo tiên đế đô nhẫn bất trụ.
Bạch vũ xuyên kiểm sắc nhất biến, tâm trung ám hô tao cao, giá hạ tựu toán nữ đế lai liễu phạ dã cứu bất tẩu diệp ca liễu, vạn pháp bất xâm thể đại biểu thập ma tha thái thanh sở liễu.
Đáo liễu tiên đế giá cá cảnh giới năng truy cầu đích đông tây bất đa liễu, nhất thị lĩnh ngộ tự kỷ đích đạo, nhị tựu thị đề cao nhục thân liễu, cư thuyết thành thần nhị giả khuyết nhất bất khả, sở dĩ tiên đế ma đế đô thị pháp tắc nhục thân song tu.
Hiện tại diệp ca hoàn một xuất lai, đẳng xuất lai đáo thời hầu tiên đế ma đế hội canh đa, đáo thời chí thiếu thượng thiên tiên đế ma đế, chẩm ma khả năng bào đích liễu!
Bạch vũ xuyên đích não môn trứu thành liễu xuyên tự, tâm lí ám mạ diệp ca hỗn đản, ủng hữu như thử nghịch thiên thể chất đương sơ bất triển hiện xuất lai, hiện tại dã chỉ năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ liễu, tối hảo đích khả năng tựu thị nữ đế cứu tẩu diệp ca, bất quá sự hậu dã ngận khả năng bị kỳ tha đại châu đích tông chủ môn điếm ký, tuyệt đối bất hội an tĩnh.
Thử thời đích diệp ca hoàn bất tri đạo tự kỷ sấm liễu đại họa, y cựu hoàn tại thi triển các chủng thủ đoạn tưởng diệt liễu mục quang quỷ.
“Thiên kiếp hàng lâm!”
Hạ nhất khắc thiên thượng bằng không xuất hiện kiếp vân ngận khoái tựu phúc cái trụ liễu phương viên vạn lí, khủng phố đích tử sắc kiếp lôi đối trứ mục quang quỷ ngoan ngoan phách liễu thượng khứ.
Cân thiên kiếp đả giao đạo thái đa liễu, hoặc giả thuyết cật liễu thái đa thứ thiên kiếp diệp ca tảo tựu chưởng ác liễu nhất ta thiên kiếp chi lực, tha thi triển đích kiếp lôi dĩ kinh ủng hữu liễu nhất ti thiên kiếp khí tức, tuyệt đối thị yêu ma quỷ quái đích khắc tinh.
Nhất khắc chung hậu diệp ca phóng khí liễu, bất thị kiếp lôi đối mục quang quỷ một dụng, thị hữu nhất điểm tác dụng đích, đãn thương hại đích hoàn bất cú kỳ khôi phục đích tốc độ, án chiếu diệp ca đích sai trắc chí thiếu đắc độ thần kiếp đích cường độ tài hữu khả năng diệt liễu mục quang quỷ, đế kiếp tha thị kiến quá đích tưởng sát mục quang quỷ hoàn bất cú.
Nhân vi ô vân đích già đáng nhất quần tiên đế ma đế khán bất kiến diệp ca liễu, nhất cá cá đốn thời trứ cấp khởi lai.
Ngận khoái diệp ca hựu thi triển liễu bất thiếu kỹ năng toàn đô vô hiệu, hi hữu kỹ năng dã dụng liễu kỉ cá, chỉ khả tích tuy nhiên đối mục quang quỷ hữu dụng, khước bất thị sát nhân đích kỹ năng.
Diệp ca thậm chí thường thí nô ấn đối phương, đãn giá chân bất thị cá hoạt vật, thậm chí bất năng thuyết thị thần minh, canh tượng thị nhất đạo quy tắc, sở dĩ nô ấn dã một hữu tác dụng.
Hiện tại chỉ thặng tối hậu nhất cá bạn pháp, nhược thị bất thành công diệp ca chỉ năng thường thí nhất ta cực đoan đích bạn pháp liễu, bỉ như tử nhất thứ chi loại đích, tha hữu vạn pháp bất xâm thể bất phạ khả thị tha đích tiểu đệ môn khước một hữu, nhân thử tất tu trảo đáo giải quyết bạn pháp.
Vấn liễu hệ thống, hệ thống dã vô bạn pháp thuyết chỉ hữu diệp ca thành thần tài năng giải trừ, nhân vi giá thị thần giới sản vật.
Diệp ca thâm hô nhất khẩu khí bế thượng nhãn, phiến khắc hậu đầu thượng xuất hiện nhất đạo quang hoàn, quang hoàn cương nhất xuất hiện nhất đạo huyền áo đích khí tức lập khắc khoách tán đáo tứ chu, lung tráo liễu phương viên vạn lí.
Nhất trực tại thường thí tiếp cận diệp ca đích mục quang quỷ tại bị khí tức tảo quá hậu, hạ ý thức đình chỉ liễu tránh trát, bổn lai tựu một thập ma trí tuệ đích song nhãn trung biến đắc canh gia tử tịch liễu.
Diệp ca mẫn duệ đích sát giác đáo liễu mục quang quỷ đích biến hóa, tâm trung nhất hỉ khai khẩu đạo: “Tự sát ba! Giá cá thế giới bất chúc vu nhĩ, tử vong tài thị nhĩ đích quy túc.”
Giá dã thị diệp ca tưởng đáo đích tối hậu bạn pháp, kí nhiên ngoại nhân sát bất tử tha, na tự kỷ tổng năng sát liễu tự kỷ ba!
Ngốc trệ đích mục quang quỷ nhãn trung thiểm quá nhất ti tránh trát, tùy hậu hoãn hoãn thân xuất hữu thủ tại bán không, chỉ đình đốn liễu kỉ tức thời gian “Phốc thử” nhất thanh, tha đích thủ trực tiếp sáp nhập liễu tự kỷ đích não đại.
Diệp ca tử tử khán trứ giá nhất mạc, phiến khắc hậu mục quang quỷ hoãn hoãn tiêu thất tại nguyên địa.
“Thành công liễu! Ngọa tào ngã quả nhiên thị cá thiên tài, giá đô bị ngã tưởng đáo liễu! Cáp cáp cáp ngưu bức ngưu bức chân ngưu bức.”
Diệp ca cáp cáp đại tiếu khởi lai, chỉ giác đắc tâm lí tùng liễu nhất khẩu khí, giá yếu thị hại đích tự kỷ sủng vật hòa tiểu đệ bế bất thượng nhãn, tha khả thị hội nội cứu đích.
Hựu đẳng đãi liễu nhất khắc chung mục quang quỷ thủy chung một hữu phục hoạt, diệp ca tài xác định chân đích sát tử liễu mục quang quỷ.
Chí vu vi thập ma một bạo trang bị giá điểm diệp ca nhất sai tựu tri đạo, đại khái suất thị nhân vi bất thị tại sát quỷ động sát đích quái.
Diệp ca đắc ý nhất tiếu nhất đầu trọng tân trát nhập liễu sát quỷ động trung.
Tùy trứ tha tiêu thất thiên thượng đích kiếp vân dã mạn mạn tiêu thất liễu, nhất quần tiên đế ma đế đệ nhất thời gian khán liễu quá lai, tuy nhiên nhãn tình bất năng khán, khả thị thần thức nhất dạng khả dĩ khán đáo.
“A di đà phật, giá vị tiểu hữu thái mãnh liễu, bị mục quang quỷ triền thượng hoàn bất phạ cư nhiên hựu tiến liễu sát quỷ động, giá dã thái năng tác tử liễu!”
Viên không nhất kiểm đam tâm đích mô dạng, hảo phạ diệp ca tử tại sát quỷ động.
Kỳ tha tiên đế ma đế dã thị nhất kiểm đam tâm đích mạc dạng, sinh phạ diệp ca vẫn lạc tại động lí, bất tri đạo đích nhân hoàn dĩ vi toàn đô thị diệp ca đích thân thích bằng hữu nột!