Ma viêm khai khẩu đạo “Truyện ma cung ma chủ pháp chỉ, tiên giới nhược khẳng giao xuất thử tử hòa kỳ đích đan lô, tam kiện thần khí hòa thiên đạo đại lục ngã ma tộc tựu phóng khí, như nhược bất nhiên kim nhật tựu thị tiên ma lưỡng giới khai chiến đích nhật tử! Thị chiến thị hòa nhĩ môn thuyết liễu toán!”
Giá nhất hạ nhất quần tiên đế kiểm sắc đốn thời đại biến, ma chủ thị thùy tha môn thị tri đạo đích, ma giới đệ nhất cường giả, thật lực bất thanh sở chí thiếu dã thị bán bộ chân thần cường giả.
Như thử cường giả đô hạ lệnh liễu, tuyệt đối bất thị giả thoại.
Nhất thời gian chúng tiên đế toàn đô đả khởi thối đường cổ lai, đắc đáo tam kiện thần khí hòa thiên đạo đại lục dã cú liễu.
Hiện tại tri đạo liễu thiên đạo đại lục na lí bạo thần khí, giả dĩ thời nhật thuyết bất định dã năng bạo xuất thần cấp đan lô, một tất yếu cân đối phương tử khái.
Chí vu diệp ca chỉ năng đối bất khởi liễu, bị ma chủ trành thượng đích nhân tòng lai một hữu năng hoạt trứ đích, tức tiện kim nhật tha môn bảo hạ diệp ca, vị lai dã hội bị ma chủ phái đích nhân sát điệu.
Hi sinh nhất cá thiên tài hoán thủ hòa bình ngận hoa toán đích mãi mại.
Tu du gian tiên đế môn tố liễu quyết định.
Kiến đáo chúng tiên đế đích kiểm sắc biến hóa, nữ đế kiểm sắc nhất bạch tri đạo đại cục dĩ định, đam tâm đích khán trứ viễn xử đích diệp ca.
Cổ nhạc tiên đế dã thị thán liễu khẩu khí, tri đạo vô lực hồi thiên liễu.
Tuy nhiên tha môn thiên cơ các dã hữu cao thủ tọa trấn, khả cổ nhạc khước một hữu tuyển trạch đả nhiễu, tha dã bất tưởng khán đáo tiên ma lưỡng giới chân đích khai chiến, dã chỉ năng tuyển trạch hi sinh diệp ca liễu.
“Đối bất khởi liễu trúc tâm, chỉ năng phóng khí giá tiểu tử liễu!”
Nữ đế kiểm sắc thương bạch tảo dĩ tri đạo liễu kết cục “Bất quái nhĩ, nhĩ dĩ kinh tố đích ngận hảo liễu, tiếp hạ lai tựu khán tha đích mệnh liễu, bất quá ngã tương tín diệp ca tuyệt đối năng bào điệu!” Nữ đế kiên định đích đạo.
Cổ nhạc tâm lí khổ tiếu, tuy nhiên nữ đế cân tha thuyết liễu diệp ca hữu bạn pháp tẩu điệu, khả thị khả năng mạ? Lục thiên đế giả biệt thuyết khu khu nhất cá diệp ca, tựu toán thị tha phạ thị đô bào bất liễu, bất quá khước dã đối nữ đế đích thái độ hữu ta kinh nhạ, tuy thuyết diệp ca thị nữ đế huy hạ thần tử.
Khả y chiếu nữ đế đích tính cách dã bất cai như thử đam tâm a!
Cổ nhạc đảo một hữu vãng tình ái phương diện tưởng, hoán vị tư khảo liễu nhất hạ hựu giác đắc chính thường, nhược thị tự kỷ huy hạ hữu giá ma yêu nghiệt đích thần tử dã tuyệt đối hội ngận đam tâm.
“A di đà phật, khán lai thử tử dữ ngã tây thiên vô duyên liễu, cổ nhạc tiên đế quan hồ tiên giới đích an định, ngã đẳng dã chỉ năng phóng khí nhĩ tông thần tử liễu, bất yếu quái ngã môn!”
Viên không đại hòa thượng song thủ hợp thập diện hướng cổ nhạc tiên đế.
Kỳ tha tiên đế dã đô khán hướng cổ nhạc tiên đế, đẳng đãi đối phương đáp phục.
Chính đương cổ nhạc yếu khai khẩu đích thời hầu, diệp ca tiên khai khẩu liễu: “Bàn hòa thượng nhĩ hồ thuyết thập ma nột? Ngã hà thời thành liễu thiên cơ các đích thần tử liễu? Ngã minh minh thị nhất giới tán tu thập ma thời hầu gia nhập môn phái liễu!”
Thử thoại nhất xuất chúng tiên đế thần sắc nhất cương, khán hướng cổ nhạc tiên đế đích nhân canh đa liễu.
Cổ nhạc tiên đế khổ tiếu nhất thanh: “Tha xác thật bất thị ngã thiên cơ các đệ tử, cương tài chỉ thị tích tài tưởng bảo hạ thử tử, một tưởng đáo giá tiểu tử giá ma năng chiết đằng bả sự tình nháo đắc giá ma đại, liên bổn đế đô bảo bất trụ!”
Thính đáo cổ nhạc tiên đế đích đáp án, chúng nhân nhất phó liễu nhiên chi sắc, tha môn tựu thuyết thiên cơ các nhược thị hữu giá ma nhất cá yêu nghiệt chúng tiên đế chẩm ma hội bất tri đạo.
Bất thị thiên cơ các đích thần tử canh hảo, chúng tiên đế hạ khởi thủ lai tựu canh gia một hữu cố lự liễu!
Nhất thuấn gian lục thiên đạo đế thức tái thứ tỏa định trụ diệp ca, nhượng kỳ sáp sí nan phi.
Ma thần trạm xuất lai âm sâm tiếu đạo: “Ngã tựu thuyết nhĩ tiểu tử na lí nhãn thục, thượng thứ bị nhĩ bào liễu phôi liễu bổn đế đích hảo sự, giá thứ bổn đế khán nhĩ vãng na lí bào, thức tương đích lập khắc giao xuất sở hữu bảo bối cân bổn đế hồi ma cung, hoặc hứa nhĩ thượng hữu nhất ti hoạt mệnh cơ hội, tất cánh nhĩ tiểu tử xác thật ngận nghịch thiên, nhược thị ma hóa thành ma tộc vị lai hoặc hứa hựu thị nhất tôn ma chủ, hoặc hứa ma chủ đại nhân hội tích tài dã thuyết bất định.”
Tiên đế môn văn ngôn kiểm sắc sảo vi nan khán nhất điểm, thử khắc tối hảo đích tuyển trạch tựu thị diệp ca tử, kí nhiên tiên giới bất năng xuất như thử yêu nghiệt, na ma giới tựu canh bất năng xuất liễu, chúng tiên đế đả định chủ ý nhược đối phương chân đích yếu đái hồi hoạt đích diệp ca, tha môn tuyệt đối bất năng đồng ý, yếu ma tử yếu ma phế liễu tài hành.
Cảm thụ đáo tiên đế môn đích sát ý, diệp ca lãnh hanh nhất thanh mạ đạo: “Nhất quần phế vật! Đối kháng địch nhân bất hành, đối tự kỷ nhân hữu bổn sự toán thập ma cẩu thí tiên đế! Tha nhật ngã nhược thành đế tất tương hoành tảo ma giới, tu vu dữ nhĩ đẳng vi ngũ! Tại ngã nhãn lí đế giả đương khí thế như hải, bàng bạc đại khí, đương hữu nhất khỏa nhân tâm, nhĩ đẳng bất phối vi đế! Khu khu ma giới nhất cú thoại tựu năng hách thối nhĩ môn, nhĩ đẳng hà thời năng sĩ đầu tố chân đế.”
Kỉ cú thoại thuyết đích bất thiếu tiên đế diện đái tàm sắc, bất quá dã một bạn pháp, chân yếu đả khởi lai tiên giới tuyệt đối hội tử thương vô sổ, nhi thả ngận khả năng tòng thử tiên giới hội lạc vu nhược thế.
Ma tu kháo trứ thôn phệ tu vi bỉ tiên nhân yếu khoái đích đa, nhi thả nhân vi dưỡng cổ nhất bàn đích phương thức ma tu phổ biến bỉ tiên nhân yếu lệ hại bất thiếu, chi sở dĩ hiện tại tiên ma lưỡng giới bỉ giác bình hành, na thị vô sổ đại tiên nhân đích nỗ lực tài tố đáo đích, tại một hữu tuyệt đối bả ác tiền tiên giới thị tuyệt đối bất cảm cân ma giới mậu nhiên đại chiến đích, bình hành thái nan liễu!
“Ngã ký khởi nhĩ lai liễu, thượng thứ tựu thị nhĩ bả lão tử đả tử liễu nhất thứ, giá thứ chính hảo báo cừu liễu! Hoàn hữu nhĩ dã thị đương thời nhất khởi đích, lão tử kim thiên đô bất hội phóng quá.”
Diệp ca thâm hấp nhất khẩu khí, tâm trung ám đạo hệ thống khải động vô song!
Hệ thống “Thập ma vô song?”
“Tựu thị vô địch……”
Diệp ca đích thoại đốn thời bả nhất quần ma đế thuyết tiếu liễu, bất thiếu tiên đế dã đô tiếu liễu, nhận vi diệp ca giá thị tại thuyết hồ thoại, bất quá dã lý giải tương tử chi nhân thuyết kỉ cú tràng diện đại thoại dã chính thường, tất cánh giá thị tối hậu đích di ngôn liễu.
Ma thần cáp cáp nhất tiếu “Cuồng khẩu tiểu nhi, ngoạn tiếu đáo thử vi chỉ khứ tử ba!”
Thuyết hoàn ma thần nguyên địa tiêu thất tái xuất hiện đích thời hầu dĩ kinh xuất hiện tại diệp ca diện tiền, tuy nhiên y cựu hoàn thị phổ thông nhân đại tiểu khước đối trứ bách vạn mễ đại tiểu đích diệp ca huy xuất liễu trí mệnh nhất quyền.
Ma thần nãi thị ma đế thất trọng thiên đích cao thủ, giá nhất quyền hạ khứ ma đế trung kỳ dã đắc thụ thương, ma thần hữu tín tâm tức tiện diệp ca hữu thần khí đan lô phòng ngự, giá nhất quyền dã năng yếu liễu diệp ca đích mệnh.
Đan lô năng phòng ngự trụ đế giả uy áp dĩ kinh ngận bất thác liễu, đãn tưởng phòng ngự trụ hóa chân giới thật đích ma đế hậu kỳ nhất quyền hoàn soa đích viễn, bất thị thần khí bất hành, thị diệp ca tự thân thật lực thái soa liễu căn bổn phát huy bất xuất thần khí đích vạn phân chi nhất.
Nữ đế kinh hô nhất thanh hạ ý thức tựu tưởng thượng tiền trở chỉ, khước bị cổ nhạc tiên đế đáng trụ liễu “Lãnh tĩnh, nhĩ quá khứ dã thị tống tử, giá ma thần hòa ma viêm tựu thị đương sơ thương nhĩ đích ma đế, ngã hội trảo cơ hội diệt liễu tha môn vi nhĩ báo cừu, dã vi diệp ca báo cừu phóng tâm ba!”
Nữ đế đầu nhất thứ cảm giác đáo tự kỷ thị giá ma đích vô lực, thành đế hậu bất tri đạo đa thiếu niên một hữu giá chủng vô lực cảm liễu, na phạ thượng thứ bị truy sát soa điểm tử vong đô một hữu giá ma vô lực, nhất thiết đô thị thật lực đích nguyên nhân.
Nữ đế phát thệ vị lai tha tu thành ngũ hành đại đạo thành thần hậu, tuyệt đối hội vi diệp ca báo cừu!
Sở hữu nhân đô nhận vi diệp ca tử định liễu, chỉ hữu thiếu sổ tiên đế kiểm lộ bất nhẫn chi sắc.
Ma thần phảng phật khán đáo diệp ca bị tự kỷ nhất quyền đả thành huyết mạt đích dạng tử, đáo thời hầu chỉ nhu yếu thu tẩu huyết vụ tựu hảo.
Thử thời tại diệp ca đích nhãn lí ma thần đích công kích khước tượng thị oa ngưu nhất bàn, đẳng liễu hảo bán thiên đô một đả hạ lai, cấp đích tha chủ động xuất thủ liễu, tại lục thiên đế giả đích mục quang hạ, diệp ca trực tiếp trảo trụ liễu ma thần đích quyền đầu.
“Thập ma cẩu thí ma đế tốc độ mạn đáo yếu tử, khán lai thị bổn đế cao khán nhĩ liễu!” Thuyết hoàn diệp ca thủ thượng nhất dụng lực.
“Ca sát” nhất thanh, ma thần đích hữu thủ tựu bị diệp ca khinh tùng ninh đoạn liễu, tại lục thiên song bất khả tư nghị đích nhãn thần hạ thủ thượng tái thứ nhất dụng lực, ma thần đích hữu thủ tựu hóa thành liễu phấn mạt!