Lưỡng nguyệt hậu đích mỗ thiên, dao đài phong nữ đế cung điện thượng không nhất đạo truyện tống môn xuất hiện, diệp ca nhất bộ tẩu xuất không gian môn, viên không hòa thượng dĩ kinh bị tha thu nhập liễu tiểu thế giới, đái trứ nhất cá hòa thượng hồi lai thái nhạ nhãn liễu.
Giá lí đích động tĩnh lập khắc kinh động liễu nữ đế thủ hạ đích cao thủ, bất quá ngận khoái tha môn tựu nhận xuất liễu diệp ca đích thân phân.
Nhất quần nữ tử đối trứ diệp ca doanh doanh nhất bái “Kiến quá thần tử đại nhân.”
Diệp ca tiếu trứ điểm điểm đầu: “Thối hạ ba! Nữ đế dĩ kinh tại cản hồi đích lộ thượng, tối đa thập kỉ cá nguyệt tựu hội hồi lai.”
Tùy hậu diệp ca hựu nhất huy thủ phóng xuất liễu bạch tử họa đẳng nhân.
Phong tử long đẳng nhân kinh nhạ đích phát hiện cư nhiên hồi đáo liễu tông môn, ngận khoái tòng diệp ca chủy lí tri đạo liễu đại khái đích sự tình, cân diệp ca hựu thuyết liễu nhất hội hậu nhị nhân các tự đái trứ thủ hạ tiên vương phi tẩu liễu.
Thử thứ tha môn đích thu hoạch cự đại nhu yếu thời gian tiêu hóa nhất hạ.
Chí vu đại hắc cẩu diệp ca một hữu phóng xuất lai, tất cánh thị ma tu thân phân hữu ta mẫn cảm.
Giao đại hoàn hậu diệp ca bách bất cập đãi đích hồi đáo liễu phiêu miểu tông, nhất biệt ngũ lục niên trứ thật hữu ta tưởng vạn linh nhi đẳng nhân liễu.
Diệp ca đích thân hình cương nhất xuất hiện tại phiêu miểu tông tựu bị nhất chúng tiên vương cảm ứng đáo liễu, tối tiên lai đích cư nhiên thị tà ma hòa tiểu hùng miêu.
Nhất biệt đa niên tiểu hùng miêu dã dĩ kinh thuận lợi tiến nhập liễu tiên vương cảnh giới, dĩ kinh siêu việt liễu diệp ca đích cảnh giới.
“Chủ nhân, nâm chung vu hồi lai liễu!” Tà ma nhất kiểm cung kính đích đối trứ diệp ca hành lễ.
Tiểu hùng miêu tắc thị nhất cá thiểm thân xuất hiện tại diệp ca thân biên, dụng mao nhung nhung đích đại não đại thặng trứ diệp ca đích đại thối, bất thời phát xuất anh anh anh đích thanh âm.
Diệp ca cáp cáp nhất tiếu thân thủ mạc liễu hạ hùng miêu đầu: “Hảo liễu anh anh quái, chủ nhân dã tưởng nhĩ liễu, ngã cấp nhĩ đích bảo vật thị bất thị cật đích soa bất đa liễu, giá ta túc cú nhĩ cật đáo tiên tôn liễu!”
Thuyết trứ diệp ca đào xuất nhất mai giới chỉ phóng đáo hùng miêu chủy lí, hùng miêu nhãn thần đốn thời nhất lượng, sự thật thượng diệp ca cấp tha đích bảo vật tảo tựu bị tha cật quang liễu, tối cận yếu bất thị triệu mịch nhi hóa thân chính nghĩa đái trứ tha đáo xử đả kích tà ác, tha tảo tựu ngạ đỗ tử liễu, tu vi tiến bộ đích tốc độ dã mạn liễu hạ lai.
Phản quan tà ma đô dĩ kinh tiến nhập liễu tiên vương hậu kỳ liễu, nhi tha tài cương cương đạp nhập tiên vương sơ kỳ, soa cự việt lai việt đại liễu.
Giá thời hầu nhất đại lão tổ đẳng nhân đái trứ vạn hào phụ tử đẳng nhân dã phi liễu xuất lai.
Lão viễn tựu thính kiến vạn hào hưng phấn đích thanh âm: “Hảo nữ tế nhĩ chung vu hồi lai liễu, khả tưởng tử nhạc phụ liễu, giá thứ ngoại xuất thị bất thị thu hoạch ngận đại, hữu một hữu cấp nhạc phụ ngã đái thập ma lễ vật?”
Thanh âm cương lạc hạ vạn hào đẳng nhân xuất hiện tại diệp ca thân biên.
“Tôn nữ tế hoàn hữu gia gia ngã đích lễ vật, gia gia ngã dã tưởng tử nhĩ liễu, nhĩ bất tại đích giá ta nhật tử ngã môn thị xử xử thụ khi phụ, nhĩ khả đắc cấp ngã môn tố chủ tài hành!”
Vạn kiếm nhất thượng tiền nhất bả lâu trụ diệp ca đích bột tử mãn kiểm hưng phấn, thuận đái cáo liễu trạng.
Diệp ca cương cương nhân vi khán đáo thân nhân khai tâm đích kiểm thượng lập khắc nhất trầm, nộ thanh đạo: “Thùy cảm khi phụ bổn thần tử đích nhân, gia gia nhĩ thuyết ngã giá tựu khứ đả xuất tha đích thỉ lai!”
Giá thời hầu vạn linh nhi dã đái trứ chúng nữ xuất lai liễu, kiến đáo diệp ca hồi lai toàn đô nhất kiểm kinh hỉ đích thần sắc.
Nhất xuất hiện tựu phác tiến liễu diệp ca đích hoài lí, diệp ca âm trầm đích kiểm sắc giá tài hảo khán khởi lai, lưỡng chỉ thủ bão trứ nhất chúng nữ nhân hữu ta bão bất quá lai!
Ngận khoái diệp ca tòng vạn linh nhi chủy trung đắc tri liễu nhất thiết.
Nguyên lai diệp ca khứ tiên ma chiến tràng giá kỉ niên nhất khai thủy nữ đế tại hoàn một nhân cảm khi phụ, khả thị tùy trứ nữ đế kỉ niên tiền cản khứ tiên ma chiến tràng, dao đài phong một hữu liễu nữ đế tọa trấn.
Chi tiền bị triệu mịch nhi tu lý quá đích nhân tựu trảo thượng liễu môn, kỳ trung bất phạp nhất ta thần tiêu phái đích cao tằng đích tử tự, thậm chí hoàn hữu kỉ danh thần tử trảo thượng môn lai.
Giá kỉ niên nhược bất thị hữu tiểu hùng miêu hòa tà ma xanh trứ tràng tử, phiêu miểu tông chỉ hội bị khi phụ đích canh thảm.
Tựu toán hiện tại phiêu miểu tông đích nhân dã bất cảm ly khai dao đài phong liễu, chỉ yếu nhất xuất môn tựu hội bị trành thượng, khinh tắc trọng thương, trọng tắc đâu điệu tiểu mệnh.
Tựu liên vạn kiếm nhất đô hiểm ta bị đả thành trọng thương, nhược bất thị tà ma cập thời xuất hiện tương cứu phạ thị lão mệnh đô đắc đâu liễu, giá tài hữu liễu nhất xuất hiện tựu cáo trạng đích tràng diện.
Liễu giải nhất thiết hậu đích diệp ca hữu ta vô ngữ, khán liễu nhất nhãn nhất kiểm hại tu đích triệu mịch nhi, một tưởng đáo giá nữu hiện tại giá ma mãnh, bả tha đương niên thuyết đích một sự tựu xuất khứ khi phụ nhân quán triệt đáo để liễu.
Đương nhiên triệu mịch nhi tu lý đích đô thị nhất ta ác đồ.
Triệu mịch nhi tiểu thanh đích đạo khiểm đạo: “Diệp ca đối bất khởi đô thị ngã đích thác, ngã bất cai xuất khứ quản nhàn sự đích, ngã tiếp thụ nhậm hà xử phạt!”
Giá ma đa niên triệu mịch nhi tảo dĩ kinh cải liễu duy duy nặc nặc đích đảm tiểu tính cách, hiện tại tuy nhiên thị đạo khiểm thanh âm khước y cựu bất ti bất kháng, tha tri đạo diệp ca tuyệt đối bất hội xá đắc quái tội tha đích, hữu ta sự tựu toán hiện tại khán kiến tha y nhiên yếu quản, dĩ kinh biến thành liễu tật ác như cừu đích tính cách.
Liễu giải nhất thiết hậu đích diệp ca mạc liễu mạc triệu mịch nhi đích tiểu não đại: “Ngã đương thị thập ma sự, nhĩ tố đích đối bất bình đích sự thái đa liễu ngã môn bất khả năng toàn quản liễu, khả nhược thị ngộ thượng liễu hữu năng lực tựu yếu quản, bất yếu cấp tự kỷ nội tâm lưu hạ ngật đáp, sỏa qua ngã hựu khởi hội nhân vi giá điểm tiểu sự quái tội nhĩ, nhất quần hạ thủy đạo đích thư trùng nhi dĩ hoàn cảm khi phụ đáo ngã đầu thượng, sảo hậu ngã tựu đái trứ nhĩ môn khứ thảo hồi công đạo.”
Diệp ca bá khí đích đạo, giá thứ hồi lai đích tha dĩ kinh vô sở úy cụ, bất quá tự thân thật lực hòa thân phân, tựu bằng nhất cá tiên đế cửu trọng thiên đích viên không tha tựu năng tại thần tiêu phái hoành trứ tẩu.
Cư tha sở tri thần tiêu phái cửu vị tiên đế lí tựu sổ nữ đế tu vi tối cao, kỳ tha tối đa dã tựu thất trọng thiên nhi dĩ.
Tựu toán thị tiên đế nhạ liễu tha, tha dã năng tấu bát đối phương.
“Cáp cáp cáp, bất quý thị ngã đích hảo nữ tế tòng lai một nhượng nhạc phụ ngã thất vọng quá, thử sự tiên bất đàm, tẩu tẩu tẩu tiên hồi tông môn cấp nhĩ tiếp phong tẩy trần, nhĩ bất tại đích nhật tử lí đô thị nhĩ đồ đệ chưởng chước, tuy nhiên tố đích bỉ nhạc mẫu hảo cật, đãn bỉ khởi nhĩ lai soa thái viễn liễu!”
Thuyết hoàn vạn hào tựu cấp bách đích lạp trứ diệp ca đích thủ suất tiên phi tẩu liễu.
Thẩm tinh nguyệt ác ngoan ngoan đích khán liễu nhất nhãn vạn hào đích bối ảnh, nhãn trung lộ xuất sát khí, tâm trung dĩ kinh tưởng hảo liễu thất thập nhị bàn khốc hình.
Nhất chúng nhân dã nhẫn bất trụ lưu xuất liễu cáp lạt tử cản khẩn cân liễu thượng khứ.
Kỉ cá thời thần hậu diệp ca khán trứ cật đích tâm mãn ý túc đích chúng nhân, hữu ta vô ngữ thuyết hảo đích cấp ngã tiếp phong tẩy trần na? Giá minh minh thị vi nhĩ môn đích đỗ tử tiếp phong tẩy trần.
Phạn hậu diệp ca hựu tứ dư liễu chúng nhân bất thiếu đan dược pháp bảo, đô thị tha tại tiên ma chiến tràng đích thu hoạch.
Hiện như kim phiêu miểu tông đích chúng nhân thập ma dã bất khuyết, bất quá diệp ca cấp dư đích bảo vật, tựu liên nữ đế dã tứ dư liễu bất thiếu thiên tài địa bảo.
Nhất đại lão tổ tha môn đích tu vi đề thăng đích hoàn bất thị ngận minh hiển, khả thị vạn hào đẳng nhân đề thăng đích tựu ngận minh hiển liễu, tài lai tiên giới đa thiếu niên tựu dĩ kinh tiến nhập liễu thiên tiên cảnh giới, giá đô thị diệp ca đích công lao.
Hiện tại đích vạn hào phụ tử cân ngoại nhân thuyết thoại kỉ hồ tam cú bất ly diệp ca thị ngã nữ tế.
Giá nhượng tha tại thần tiêu phái kỉ hồ hoành trứ tẩu, tất cánh bất quản chẩm ma thuyết diệp ca hoàn hữu thần tử đích thân phân, nhất bàn nhân chân bất cảm nhạ tha môn.
Khả thị giá nhất thiết tòng triệu mịch nhi xuất khứ chủ trì chính nghĩa hậu tựu bất linh liễu, thậm chí hữu thần tử đả thượng môn, nhược bất thị giá thị dao đài phong phiêu miểu tông phạ thị tảo bị nhân sách liễu.
Yến hội quá hậu diệp ca bách bất cập đãi đích lạp trứ đạo lữ toản nhập liễu tiểu hắc ốc, nhất toản tựu thị nhất cá nguyệt.
Giá nhất nhật thần thanh khí sảng đích diệp ca đái thượng triệu mịch nhi hòa vạn hào phụ tử, kỵ thượng tâm ái đích tiểu hùng miêu đái trứ hung thần ác sát đích tà ma chuẩn bị khứ trảo thứ kích.