Giang hoài nguyệt chỉ cảm giác toàn thân nhất hàn, một tưởng đáo nữ đế cư nhiên hội động giá ma đại đích sát khí, giá bất tượng nữ đế đích tác phong, dĩ tiền tha cân nữ đế thưởng đông tây, nữ đế tổng thị năng bảo trì đạm nhiên, tức sử bất nguyện ý dã tối đa thuyết xuất lai, tòng lai một hữu lộ xuất giá ma trọng đích sát khí.
Tưởng đáo diệp ca thuyết đích nữ đế ái tha ái đích tử khứ hoạt lai, giang hoài nguyệt bất khả trí tín đích khán hướng nữ đế “Nhĩ, nhĩ nan đạo chân đích ái thượng liễu tha!”
Thử thoại nhất xuất toàn tràng an tĩnh hạ lai, thất cá lão gia hỏa nhãn ba ba khán hướng nữ đế, tâm lí toàn đô nhất kinh, quang tưởng trứ phòng bị ngoại lai vật chủng, một tưởng đáo cư nhiên bị bổn địa phẩm chủng thâu gia liễu!
Nhất quần lão gia hỏa tâm lí toàn đô nột hảm khởi lai, tuyệt đối bất khả năng, tuyệt đối bất khả năng, nữ đế thị bất hội ái thượng nam nhân đích!
Nữ đế bị giang hoài nguyệt đột như kỳ lai đích nhất vấn, vấn đích thố thủ bất cập, tâm lí dã khai thủy vấn tự kỷ nan đạo chân đích ái thượng diệp ca liễu?
Tối hậu đắc xuất nhất cá đáp án, thị!
Nữ đế tự kỷ đô bị giá cá đáp án kinh trụ liễu, một tưởng đáo bất tri bất giác gian tha cư nhiên bị diệp ca thâu tẩu liễu tâm.
Bất quá nữ đế thâm tri đạo kỳ tha tiên đế đích tâm, bất tưởng cấp diệp ca trảo ma phiền, lãnh tĩnh đạo: “Diệp ca nãi thị bổn đế khán trọng đích nhân, kỳ tu luyện tư chất khả vị thị ngã tiền sở vị kiến, nhi thả kỳ hoàn thị nhất danh đỉnh cấp chú linh sư, hoàn thị nhất danh đỉnh cấp tiên trù, nhi thả ngận khả năng hoàn thị nhất danh đỉnh cấp luyện đan sư, phủ tắc bổn đế khởi hội phá lệ thu kỳ vi thần tử, khởi dung nhĩ giá cá tiện nhân hủy liễu, thành vi nhĩ tu luyện đích lô đỉnh.”
Thính đáo nữ đế đích hồi đáp nhất chúng thiểm cẩu tùng liễu khẩu khí, tha môn tựu thuyết nữ đế chẩm ma hội ái thượng nam nhân, giá thị bất khả năng đích sự.
Tùng liễu khẩu khí đích bạch vũ xuyên trạm xuất lai: “Một thác diệp ca tựu thị na tại linh hư cảnh chú linh đáo bát đích hồ thạc, nhân vi chủng chủng nguyên nhân diệp ca bất đãi kiến ngã hòa lão phong, vu thị cân sư muội thuyết ẩn man thử sự.”
Thính đáo diệp ca tựu thị đương sơ gia bát đích hồ thạc, sở hữu tiên đế đốn thời nhất lăng, tùy hậu kiểm thượng hiện xuất cuồng hỉ, tha môn thái tri đạo năng gia bát đích chú linh sư hữu đa lệ hại liễu.
Phong chấn thiên lập khắc minh bạch liễu diệp ca vi thập ma ẩn man liễu, khổ tiếu nhất thanh: “Đô thị lão phu đích thác, đương thời sư muội thất tung, vi thử ngã một cấp tha hảo kiểm sắc khán, đô thị lão phu đích thác!”
Chúng tiên đế dĩ kinh hạ ý thức hốt lược liễu nữ đế thuyết đích đỉnh cấp tiên trù, cao cấp luyện đan sư liễu, nhận vi giá lưỡng cá tái lệ hại dã bỉ bất thượng đỉnh cấp chú linh sư, nhất cá nhân dã bất khả năng tại giá ma đa phương diện đô ngận lệ hại.
Thùy hội xá khí nhất cá đỉnh cấp chú linh sư, hoàn thị nhất cá ủng hữu thiên đạo đại lục, vạn pháp bất xâm thể hòa thần khí đích thần tử, nữ đế đích phản ứng hoàn toàn tại lý.
Dĩ kinh hữu tiên đế bách bất cập đãi tưởng khứ kiến kiến giá cá truyện kỳ nhất bàn đích nhân vật liễu.
Lánh nhất biên ti hào một sát giác đích diệp ca hoàn trầm tẩm tại tu luyện trung.
“Đinh, hệ thống thăng cấp hoàn tất, hoan nghênh túc chủ tái thứ tiến nhập 9999 bội bạo suất địa đồ, bổn thứ thăng cấp tăng gia liễu tiến hóa hệ thống, chỉ yếu hữu túc cú đích kim tệ khả dĩ thăng cấp nhậm hà kỹ năng hòa võ khí, địa đồ thượng tuyến tăng gia thập bội khả dĩ khai khải canh đa đích địa đồ, hội viên bát bội bạo lộ, hội viên bát bội chiến lực xưng hào, thiên đạo đại lục xoát tân súc tiểu nhất bội, ngũ niên xoát tân nhất thứ.”
Hệ thống đích thanh âm xuất hiện tại diệp ca não hải.
Địa đồ ca ngận khoái xuất hiện tại địa đồ trung, lập khắc tra khán thăng cấp hậu đích hệ thống hữu thập ma bất đồng.
Đả khai nhân vật diện bản, địa đồ ca nhất nhãn tựu khán đáo liễu tiến hóa hệ thống, cản khẩn điểm khai khán liễu khởi lai.
Ngận khoái địa đồ ca tựu minh bạch liễu chẩm ma cá thao tác, biên thượng đô thị diệp ca học tập đích kỹ năng hòa võ khí, chỉ yếu bả kỹ năng võ khí phóng tiến khứ tựu hội hiển kỳ đa thiếu kim tệ tiến hóa.
Diệp ca trực tiếp phóng nhập liễu sử thi bố y, ngận khoái hạ diện tựu hiển kỳ xuất nhất trường xuyến sổ tự, khán đích địa đồ ca đại hảm: “Mãi bất khởi mãi bất khởi!”
Tùy hậu diệp ca hựu bả trừ trần quyết phóng nhập kỳ trung, ngận khoái hiển kỳ thăng cấp trừ trần quyết nhu yếu nhất bách ức kim tệ, thăng cấp hậu tựu thị sử thi kỹ năng!
Địa đồ ca khán liễu khán nguyên bổn dĩ vi ngận sung túc đích kim tệ yết liễu khẩu thóa mạt, khai khải nhất thứ vô địch hậu hoàn hữu nhất bách nhị thập đa ức kim tệ, hoàn năng khai khải nhất thứ vô địch, giá khả thị để bài bất năng tùy tiện hoa!
Diệp ca chỉ năng bất xá đích bả trừ trần quyết nã xuất lai, giá thị tha tối hỉ hoan đích kỹ năng, nhân vi tha năng thoát y phục!
Hi hữu kỹ năng dã thăng bất khởi, địa đồ ca trảo đáo diệu nhật tinh lôi phóng nhập kỳ trung.
Giá thứ địa đồ ca kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu tiếu dung, chỉ nhu yếu nhất cá ức diệu nhật tinh lôi tựu năng thăng cấp đáo thần cấp hạ phẩm công pháp.
Địa đồ ca hào bất do dự đích thăng cấp liễu, siếp na gian quan vu diệu nhật tinh lôi đích thần cấp công pháp tựu bị diệp ca học hội liễu.
Địa đồ ca cảm ngộ liễu nhất hội kiểm thượng lộ xuất liễu hỉ sắc, giá diệu nhật tinh lôi thăng cấp hậu trừ liễu uy lực biến cường liễu, hựu đa liễu nhất cá tân năng lực na tựu thị áp súc, chỉ yếu nhĩ thật lực cú cường khả dĩ vô hạn áp súc năng lượng, áp súc bội sổ việt đại uy lực việt đại, hựu thị nhất cá thần kỹ!
Tùy hậu diệp ca hựu thăng cấp liễu vạn kiếm quy tông y cựu thị nhất cá ức thăng cấp đáo thần cấp hạ phẩm kỹ năng, hựu thăng cấp liễu kỉ cá bất thác đích hoang cấp kỹ năng.
Tối hậu tài tuyển trạch liễu kim quang chú “Thiên vạn bất yếu thái quý a!”
Ngận khoái kết quả xuất hiện, kim quang chú nghịch thiên công pháp, diệp ca kinh hỉ đích phát hiện thăng cấp cư nhiên hoàn thị nhất ức kim tệ, hào bất do dự đích điểm kích học tập.
Ngận khoái diệp ca tựu cảm ngộ hoàn tất, chủy giác lộ xuất nhất ti khổ tiếu, nguyên lai nhất ức kim tệ chỉ thị bả kim quang chú đệ tam trọng hoàn thiện liễu, diệp ca dụng đích thời hầu tựu bất hội tượng thạch phá thiên nhất dạng phát phong liễu.
Tùy hậu diệp ca hựu bả kim quang chú lạp nhập kỳ trung, xuất hiện liễu nhất cá nhượng diệp ca đầu bì phát ma đích tự sổ, chỉ năng tuyển trạch phóng khí.
Tối hậu diệp ca chung vu tưởng khởi tự kỷ đích trúc cơ pháp bảo môn.
Vu thị ngận khoái tinh thần tháp bị thăng cấp thành thần cấp hạ phẩm pháp bảo.
Tiểu chuy tử dã thị hoan hô nhất thanh.
Tử hỏa, hắc sắc năng lượng, thổ tự quyết toàn đô thăng cấp thành liễu thần cấp pháp bảo.
Tùy hậu diệp ca kinh hỉ đích phát hiện tùy trứ trúc cơ pháp bảo đích đề thăng, pháp bảo khai thủy phản bộ tự thân, cận cận kỉ thiên thời gian tựu nhượng diệp ca hựu đột phá liễu nhất cá tiểu cảnh giới, đạt đáo liễu tiên vương tam trọng thiên, phản bộ hoàn một hoàn chỉ thị một hữu tối khai thủy na ma khoái liễu, hội nhất trực trì tục hạ khứ, hựu đại đại đề cao liễu tu luyện tốc độ.
Diệp ca tử tế nhất tưởng tựu minh bạch liễu, trúc cơ pháp bảo nãi thị tha đích căn cơ, tùy trứ tha đích tu vi tăng trường nhi tăng trường, hiện tại trúc cơ pháp bảo bị đề tiền tăng phúc liễu, tha giá cá chủ nhân tuy nhiên một hữu trực tiếp khóa nhập thần cấp, hảo xử tự nhiên dã bất thiếu.
Giá yếu thị hoán thành kỳ tha nhân trúc cơ pháp bảo bị đề tiền tăng phúc, hội bị thần cấp pháp bảo trực tiếp cấp hấp tử, căn bổn dưỡng bất khởi.
Bất quá phóng tại diệp ca thân thượng căn bổn tựu bất thị thập ma vấn đề, thần chi lĩnh vực đích vô hạn linh lực khả bất thị xuy đích.
Diệp ca hựu thường thí bả hoang cấp thượng phẩm tiên khí thăng cấp thành thần khí, phát hiện cư nhiên yếu kỉ thập ức tài năng thăng cấp thành công!
Vấn hệ thống, hệ thống đích hồi đáp đích thị chỉ hữu diệp ca đích bổn mệnh pháp bảo tài tiện nghi, nhân vi diệp ca đích bổn mệnh pháp bảo bổn chất đô ngận cao, thường niên bị thần chi lĩnh vực tư dưỡng đô hữu thành thần khí đích tiềm chất, nhi kỳ tha tiên khí đại đa sổ đô thị tiên tài đả tạo, dã bất thị thành trường tính đích pháp bảo, sở dĩ yếu đề thăng vi thần khí tự nhiên tựu yếu hoa phí canh đa.
Trừ phi đả tạo tiên khí bổn thân đích tài liêu bất phàm tài khả dĩ tiện nghi tấn cấp, diệp ca tự nhiên bất hội thăng cấp bất hoa toán, hiện tại mỗi ngũ niên tha tựu hữu cơ hội bạo nhất thứ thần khí, một tất yếu lãng phí kim tệ, canh hà huống tha hiện tại dã bất khuyết thần khí.
Tối hậu diệp ca tưởng khán khán năng bất năng thăng cấp thần chi lĩnh vực lưu hạ lai đích pháp bảo, chỉ khán liễu nhất cá khí toàn diệp ca tựu phóng khí liễu, trực hô mãi bất khởi mãi bất khởi!