Cổ nhạc tiên đế kiến nữ đế thu hạ liễu thủ trạc, kiểm thượng đại hỉ, đương tức tựu yêu thỉnh nữ đế khứ tha đích trụ xử phó yến, cổ nhạc tiên đế dĩ kinh thông quá linh hư cảnh nhượng thiên cơ các đích cửu phẩm tiên trù tố liễu nhất trác thượng hảo đích tiên hào, thông quá linh hư cảnh đích truyện tống công năng tống liễu quá lai.
Tuy nhiên bỉ bất thượng diệp ca tố đích, khả tuyệt đối dã bất soa, thực tài đô thị tiên tôn cấp biệt đích, thậm chí hữu nhất đạo nguyên liêu thị hoàn thị soa bán chỉ cước tựu đạp nhập tiên đế đích tố thái, thực vật tu luyện bổn tựu bất dịch, giá bỉ cật nhất đạo nhục thực tiên đế thực tài hoàn yếu nan đắc kỉ thập bội.
Nữ đế cương tưởng cự tuyệt, khước thính hữu nhân đạo: “Ngẫu, cổ nhạc đạo hữu cư nhiên đắc đáo nhất bàn thực vật hệ đỉnh cấp thực tài, giá chủng thực tài bổn chưởng môn dã tưởng thường thường, khả phủ!”
Thoại lạc diệp ca nhất hạ xuất hiện tại đại điện trung.
“Cáp cáp, chính sở vị lai đích xảo bất như lai đích tảo, bất quý thị cổ nhạc tiên đế, bất quý thị thiên cơ các cư nhiên năng lộng đáo giá ma đỉnh cấp đích thực tài, lão hủ đẳng thất nhân dã tưởng hậu nhan thặng nhất khẩu, bất tri cổ nhạc đạo hữu khả phủ thưởng kiểm.”
Thoại lạc an lan tiên đế thất nhân xuất hiện tại đại điện, nhất cá cá tiếu a a đích khán trứ cổ nhạc.
Tha môn tảo dĩ đả định chủ ý, phì thủy bất lưu ngoại nhân điền, dữ kỳ tiện nghi nhất cá ngoại nhân, hoàn bất như tiện nghi tự gia chưởng môn, sở dĩ tảo tựu bả cổ nhạc tiên đế giam thị khởi lai liễu, chỉ yếu kỳ nhất hữu đối nữ đế bất quỹ đích tưởng pháp, tha môn lập khắc tựu hội xuất hiện đảo loạn.
Diệp ca đắc ý đích khán trứ cổ nhạc, nhĩ hữu giang hoài nguyệt, ngã hữu quá tường thê!
Cổ nhạc tiên đế kiểm sắc nhất hắc, giá khả thị tha tinh tâm chuẩn bị đích nhị nhân thế giới, một tưởng đáo xuất hiện nhất quần thính tường giác đích lão lục, khả ác a!
Cổ nhạc tiên đế cường hành tễ xuất nhất cá tiếu dung: “Tự nhiên khả dĩ, thượng thứ cật liễu diệp chưởng môn đích đại yến, giá thứ tựu toán nhĩ môn bất lai ngã dã hội khứ thỉnh các vị đích.”
Diệp ca gia thất tiểu phúc nhất phó ngã tín nhĩ cá quỷ đích biểu tình.
Nữ đế kiến đáo diệp ca xuất hiện kiểm thượng thủ thứ lộ xuất vi tiếu, nhãn thần lí hựu hữu ta tiểu khẩn trương, hại phạ diệp ca sinh khí tha thu liễu đối phương lễ vật, quan sát liễu nhất hội phát hiện diệp ca một hữu sinh khí đích biểu tình giá tài tùng liễu khẩu khí, ngận khoái nữ đế tựu cảm giác tự kỷ mạc danh kỳ diệu, tự kỷ vi thập ma yếu đam tâm diệp ca sinh khí!
Nhất quần cao thủ ngận khoái tựu đáo liễu cổ nhạc tiên đế đích trụ xử, lai đáo nhất xử cự đại đích khách thính, khách thính trung gian bãi liễu nhất trương viên hình xan trác, xan trác ngận đại thượng diện bãi liễu lục thập đa đạo tiên hào, vô nhất bất thị tinh phẩm.
Giá nhất trác tiên hào đích giới cách chí thiếu đỉnh nhất kiện hoang cấp thượng phẩm tiên khí liễu, khả kiến cổ nhạc tiên đế vi liễu giá thứ ước hội chân đích ngận dụng tâm.
Ngận khoái giang hoài nguyệt dã tiếu trứ lai liễu, thị cổ nhạc khiếu lai đích, diệp ca lai giả bất thiện hoàn đái liễu thất khỏa lão thử thỉ hổ thị đam đam khán trứ tha, tha dã nhu yếu bang thủ.
Chúng nhân nhất lai tựu bị trác thượng đích tiên hào hấp dẫn trụ liễu, thử thời tiên hào đô bị cấm chế phúc cái một hữu nhậm hà hương vị xuất hiện, đãn thị chúng nhân đô thị cao thủ, nhất nhãn tựu khán xuất liễu thái hào đích thực tài đô thị đỉnh cấp đích, toàn đô thị tiên tôn thực tài!
An lan tiên đế đẳng nhân nhẫn bất trụ sát liễu sát chủy, giá nhất trác tựu toán vị đạo bất như diệp ca tố đích hảo cật, đãn đối tha môn giá ta tiên đế dã tuyệt đối hữu hảo xử, nhất cá cá ám thán thử hành bất hư.
Cương cật liễu diệp ca đích đại xan, chúng nhân đối diệp ca dã một thập ma bang trợ, tạm thời dã một thập ma kiểm khứ yếu cầu diệp ca tái tố nhất trác, sở dĩ nhất trực đô nhẫn trứ na, bất quá kim thiên năng cật thượng giá ma nhất trác tiên hào dã bất toán khuy.
Chúng nhân phân chủ tân tọa hạ, cổ nhạc tiên đế phách phách thủ, tiên hào thượng đích cấm chế lập khắc tiêu thất liễu, nùng úc đích hương vị đốn thời sung xích liễu chỉnh cá khách thính.
Cổ nhạc tiên đế suất tiên cấp nữ đế giáp liễu nhất khối trúc duẩn: “Trúc tâm tiên thường thường giá trúc duẩn, giá tựu thị na chỉ bán chỉ cước đạp nhập tiên đế đích trúc duẩn thực tài, đương sơ bổn đế dã thị phí liễu đại lực khí tài tróc đáo giá gia hỏa, hiện như kim bị ngã dưỡng tại tiểu thế giới lí, mỗi đương bổn đế sàm liễu tựu hội thiết hạ nhất tiết nhượng cửu phẩm tiên trù tố thượng nhất bàn, tuyệt đối hảo cật, ngã môn thiên cơ các đích cửu phẩm tiên trù khả thị thiên thiên điếm ký ngã đích trúc duẩn, cáp cáp.”
Diệp ca văn ngôn nhãn tình nhất lượng, hảo đông tây a!
Kỳ tha tiên đế thính đáo cổ nhạc đích giới thiệu, dã đô thị bách bất cập đãi đích thượng tiền giáp liễu nhất khối trúc duẩn phẩm thường khởi lai.
Nữ đế bất hảo cự tuyệt cổ nhạc tiên đế đích hảo ý, chỉ năng tạ tạ giáp khởi trúc duẩn tống nhập khẩu trung, thần thức tiễu tiễu quan sát diệp ca hữu một hữu sinh khí……
Dụng đích thị công khoái diệp ca một hữu trở lan, yếu thị tư nhân khoái tử tựu đắc thuyết đạo thuyết đạo liễu.
Địa chủ thỉnh khách giá điểm diện tử hoàn thị đắc cấp đích, miễn đắc hiển đắc tự kỷ tiểu khí.
Chúng nhân mãn ý đích điểm điểm đầu, liên thanh khoa tán hảo cật, chỉ thị nhất cá biểu tình đô ngận đạm định, bất tự cật diệp ca tiên trù na ma khoa trương, cao hạ lập phân.
An lan tiên đế diêu diêu đầu, tự tòng cật liễu diệp ca đích tiên hào tựu tái dã cật bất hạ kỳ tha tiên hào liễu, giá cửu phẩm tiên hào dĩ tiền cật khởi lai na khiếu nhất cá mỹ vị, hiện tại cật lai cảm giác dã tựu na dạng.
“Khả tích hữu thái vô tửu, tổng giác đắc khuyết điểm thập ma!”
An lan tiên đế tri đạo cổ nhạc tiên đế khẳng định hữu hảo tửu, chỉ thị tha môn lai liễu bất nã xuất lai nhi dĩ, tha môn kim thiên khả thị lai ác tâm cổ nhạc đích, tất tu yếu cật bão hát túc tài hành, tất tu đào không đối phương tài hành, miễn đắc đối phương tổng tưởng trứ hiến ân cần.
Nữ đế kiến cổ nhạc tiên đế chủy giác trừu liễu trừu, liên mang thuyết: “Bổn đế giá lí hữu nhất bình tàng liễu thượng bách vạn niên đích hảo tửu, kim thiên chính hảo tá hoa hiến phật liễu.”
Thuyết trứ nữ đế nã xuất nhất cá phiêu lượng đích tửu hồ, biệt khán bất đại lí diện khả thị hữu chí thiếu kỉ thập cân đích tửu.
Cổ nhạc tiên đế liên mang khai khẩu đạo: “Kim thiên thị ngã thỉnh khách, khởi năng nhượng trúc tâm nhĩ phá phí, khoái thu khởi lai, ngã giá hữu hảo tửu!”
Thuyết hoàn cổ nhạc tiên đế thủ thượng dã xuất hiện nhất cá tửu hồ, giá thị tha trân tàng liễu thượng thiên vạn niên đích hảo tửu, nãi thị cửu phẩm tiên trù nhưỡng chế đích hảo tửu, tài liêu thu tập cực kỳ khốn nan, nhưỡng tạo dã khốn nan tựu toán cửu phẩm tiên trù dã bất nhất định nhất thứ tựu năng nhưỡng tạo thành công, bình thường tự kỷ đô bất xá đắc hát.
Bổn tưởng trứ nã xuất phổ thông tiên tửu, khả nhất khán đáo thất tiểu phúc bất hoài hảo ý đích dạng tử, tựu tri đạo nhược thị nã xuất phổ thông tiên tửu đối phương khẳng định bất hội thiện bãi cam hưu, tự kỷ tửu tịch đô xuất liễu hoàn thị bất yếu lạc hạ cấu bệnh liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!