Diệp ca tự nhiên bất hội tố vô dụng công, đệ nhất thời gian bả dược tài tống nhập liễu tiểu thế giới, tại tiên giới lí chủng thượng liễu giá ta thiên tài địa bảo, dụng khai thiên tích địa thủy khoái tốc thôi thục khởi lai.
Ngận khoái tại khai thiên tích địa thủy địa khoái tốc thôi thục hạ, giá ta thiên tài địa bảo tựu kết xuất liễu đại lượng chủng tử.
Chủng tử nhất xuất hiện thiên đạo quản gia lập khắc tựu thủ tẩu liễu, tương kỳ chủng tại nhất phiến phì ốc đích thổ địa thượng, ngận khoái giá ta dược tài tựu khoái tốc bị thôi thục liễu, thiên đạo thiếp tâm đích thôi thục xuất nhất phân hòa chi tiền diệp ca đái tiến lai đích dược tài nhất dạng đích niên phân.
Dược tài ngận khoái phi đáo diệp ca diện tiền, diệp ca mãn ý đích điểm điểm đầu thu khởi giá ta dược tài, nhượng thiên đạo khoái tốc thôi thục xuất nhất phê thiên vạn niên phân đích linh dược.
Yếu tri đạo niên phân bất nhất dạng dược hiệu dã hội đại bất nhất dạng, diệp ca thu đáo đích giá nhất phân linh dược phẩm chất bất trách địa, tối cao tựu thập vạn niên đích dược linh, giá yếu thị cổ nhạc tiên đế luyện chế giá chủng cấp biệt đích dược tài năng luyện xuất trung phẩm tiên đan tựu bất thác liễu, thượng phẩm tiên đan tưởng đô bất yếu tưởng, tựu canh bất dụng thuyết cực phẩm tiên đan liễu.
Tất tu đô thị thiên vạn niên phân đích linh dược tài hữu khả năng luyện chế xuất tiên giới tối đỉnh cấp đích bát văn cực phẩm tiên đan, như thử niên phân đích đỉnh cấp dược tài tựu toán thị cổ nhạc tiên đế dã tầm bất đáo kỉ phân, tha cấp nữ đế đích đan dược thị ngũ văn cực phẩm tiên đan, giá dĩ kinh thị tha năng luyện chế đích tối hảo tiên duyên đan liễu.
Đẳng diệp ca trọng tân nã xuất dược tài dã bất quá quá liễu nhất khắc chung nhi dĩ, hữu kim sắc thần thủy hòa thiên đạo đích gia trì sinh chủng tử hòa tối đa thập vạn niên phân đích linh dược phi thường khoái, giá dã thị diệp ca bất đả toán tống thần thủy đích nguyên nhân, giá yếu thị bị phát hiện liễu thần thủy tối đại đích tác dụng thị thôi thục linh dược, cổ kế chỉnh cá tiên giới đô yếu phong cuồng.
Chúng nhân kiến đáo diệp ca hựu nã xuất linh dược tri đạo diệp ca yếu khai thủy luyện đan liễu.
An lan tiên đế dã thị nhất danh luyện đan cao thủ tuy nhiên chỉ năng luyện chế bát phẩm tiên đan, khả tại chỉnh cá tiên giới dã thị đỉnh lưu liễu.
“Chưởng môn khả nhu yếu đan lô, ngã giá hữu nhất hồng cấp thượng phẩm đan lô dã toán thị bất thác đích đan lô liễu.” Thuyết trứ an lan tiên đế chưởng trung xuất hiện nhất tọa mê nhĩ đan lô, đan lô nhất xuất hiện thương mang đích khí tức tựu di mạn nhi xuất, nhất khán tựu bất phàm, tượng giá chủng đặc thù loại pháp bảo tuyệt đối bất bỉ nhất kiện hoang cấp hạ phẩm tiên khí hi hữu, vưu kỳ đan lô ngận đa cửu phẩm tiên đan sư đô một hữu nhất kiện hoang cấp đan lô.
Năng nhượng luyện đan sư thiểm trứ kiểm cầu nhân đích dã tựu chỉ hữu cửu phẩm luyện khí sư liễu, chính sở vị nhất vật hàng nhất vật, nhĩ luyện đan sư tại ngưu dã đắc khứ luyện khí sư na lí mãi đan lô.
Diệp ca khán liễu nhất nhãn an lan tiên đế đích đan lô diêu liễu diêu đầu: “Hoàn bất thác, bất quá y cựu bất cú.”
Cương tài hoàn nhất kiểm đắc ý dương dương đích an lan tiên đế đốn thời yên liễu, giá tài tưởng khởi chưởng môn khả thị thổ hào, tùy thủ tống nhân thần khí đích chủ, hoàn hữu nhất kiện thần khí đan lô, hựu khởi hội khán thượng nhất tọa khu khu hồng cấp thượng phẩm đích đan lô.
Giá thời hầu cổ nhạc tiên đế tiếu trứ khai khẩu liễu: “Diệp chưởng môn, nhược thị thật tại một hữu hảo đan lô bất phương dụng ngã đích đan lô.”
Tha tri đạo diệp ca hữu nhất tôn thần khí đan lô, bất quá đương nhật kiến giá tôn đan lô đại phát thần uy, ti hào bất tượng thị luyện đan đích lô tử, ứng cai thị công kích loại hình đích đặc thù pháp bảo, chỉ thị trường đích tượng đan lô nhi dĩ.
Thuyết trứ nhất tôn cổ phác đích kim sắc đan lô xuất hiện tại diệp ca diện tiền, hoang cấp trung phẩm đích pháp bảo uy áp thích phóng nhi xuất.
An lan tiên đế nhất hạ tựu di bất khai nhãn tình liễu, giá khả bỉ tha đích đan lô hảo thái đa liễu, giá chủng đẳng cấp đích đan lô dã tựu chỉ hữu cổ nhạc tiên đế giá chủng đỉnh cấp tiên đan sư tài năng ủng hữu liễu, biệt khán chỉ thị hoang cấp trung phẩm kỳ luyện chế ma phiền trình độ bỉ luyện chế nhất bả hoang cấp cực phẩm tiên khí hoàn yếu nan, dã tựu thị bán thần khí, tha khả mãi bất khởi.
Giá kiện đan lô dã thị cổ nhạc tiên đế hoa phí vô sổ vạn niên tầm trảo tài liêu, trảo liễu hảo kỉ cá đỉnh cấp luyện khí sư tài luyện chế thành công đích, bất tri đạo háo phí liễu tha đa thiếu tâm huyết.
Cổ nhạc tiên đế hữu tín tâm tức tiện thị diệp ca dã hội đa khán nhất nhãn, dã thị hữu ý nã xuất lai huyễn diệu nhất hạ, tha sai đối liễu diệp ca quả nhiên chỉ thị khán liễu nhất nhãn tựu bất tái khán liễu.
“Ân, bất thác, bất thác, xác thật thị tuyệt thế hảo đan lô, bất quá bỉ khởi bổn chưởng môn đích đan lô hoàn thị soa bất thiếu.” Diệp ca tiếu trứ điểm điểm đầu, ti hào một hữu bị kỳ đan lô hấp dẫn trụ.
Chúng nhân thần sắc nhất khẩn, cổ nhạc tiên đế văn ngôn ti hào một hữu cảm giác một diện tử, phản nhi diện hiện kích động thần sắc: “Nan bất thành diệp chưởng môn na tôn chiến lực vô song đích lô tử bất thị công kích loại thần khí, nhi thị hóa chân giới thật đích thần khí luyện đan lô?”
Kỳ tha tiên đế dã thị khán hướng diệp ca, đẳng đãi diệp ca đích hồi đáp, như quả thị chân đích thoại, na giá tựu thị tiên giới đệ nhất tôn thần khí luyện đan lô liễu.
“Thị công kích thần khí!” Diệp ca khai khẩu đạo.
Chúng nhân văn ngôn nhãn lộ thất vọng chi sắc, tối thất vọng đích mạc quá vu cổ nhạc hòa an lan tiên đế liễu, lưỡng nhân đô thị luyện đan sư bỉ thùy đô khát vọng kiến đáo thần khí luyện đan lô.
Khước hựu thính diệp ca kế tục khai khẩu đạo: “Dã thị thần khí luyện đan lô, giá nhị giả bất mâu thuẫn ba!”
Văn ngôn an lan tiên đế hòa cổ nhạc tiên đế đích nhãn thần tái thứ nhất lượng, nhãn trung đích hỏa diễm tựu khoái mạo xuất lai liễu.
Tại nhất song song nhãn tình đích kỳ đãi hạ, diệp ca nhất huy thủ thể nội đích hỗn độn tiểu lô toàn chuyển trứ xuất hiện tại bán không, khẩn tiếp trứ hỗn độn tiểu lô thuấn gian biến đại hóa thân vạn mễ đại tiểu, ổn ổn đích lạc tại đại địa chi thượng.
Thương mang cổ lão đích đích khí tức thuấn gian di mạn khai lai, tứ chu đích pháp tắc đô vi kỳ nhượng xuất liễu đạo, tựu hảo tượng khán đáo vương nhất bàn bất cảm kháo cận ti hào.
“Tê!”
Chúng tiên đế lí đại bộ phân nhân hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo hỗn độn tiểu lô, nữ đế cổ nhạc bạch vũ xuyên đương thời dã thị cách trứ ức vạn lí quan khán, na lí hữu hiện tại cảm thụ đích như thử thanh tích.
“Ngã đích thiên vô giới chi bảo a! Vô giới chi bảo a! Bổn dĩ vi thị công kích thần khí, một tưởng đáo thị công kích luyện đan lưỡng chủng công hiệu đích thần khí, giá bỉ đan thuần đích thần khí luyện đan lô hoàn trân quý, tuyệt đối thị vô giới chi bảo! Một tưởng đáo bổn đế hữu sinh chi niên cư nhiên năng đắc kiến như thử chí bảo, thử sinh vô hám liễu!”
Cổ nhạc tiên đế kích động đích quan sát trứ hỗn độn lô đích toàn thân, tựu tượng nhất cá tín đồ tại triều thánh nhất bàn.
An lan tiên đế dã thị kích động đích bão trứ nhất điều đan lô thối kích động đích mạc lai mạc khứ, nhãn trung sung mãn liễu chích nhiệt, hận bất đắc thân lưỡng khẩu đan lô.
Nhãn khán tựu yếu thân thượng liễu bị diệp ca cập thời chế chỉ liễu, bất nhiên đáo thời hầu thuyết bất định hỗn độn lô tựu hội chấn phi đối phương.
“Thiên na, giá tuyệt đối bất thị nhất bàn đích thần khí, kỳ phẩm cấp tuyệt đối bất thị hạ phẩm thần khí, bổn đế tuy nhiên một kiến quá thượng phẩm thần khí, đãn thử đan lô tuyệt đối siêu việt liễu thượng phẩm thần khí, chân bất tri đạo dụng thử đan lô luyện đan hội luyện xuất thập ma đẳng cấp đích đan dược!”
Cổ nhạc tiên đế tái thứ cảm thán khởi lai, hận bất đắc lập khắc giang tẩu đan lô.
“Thần đan! Năng luyện chế xuất thần đan! Đương nhiên hoàn nhu yếu nhĩ đích luyện đan kỹ thuật siêu cửu phẩm tài hành.” Diệp ca ngữ bất kinh nhân tử bất hưu, nhất ngữ xuất toàn tràng kinh.
Thần đan lưỡng cá tự sung xích tại chúng nhân não hải trung, cửu cửu tán bất khứ!
Nữ đế nhãn trung lộ xuất nhất ti hoảng nhiên, chung vu xác định diệp ca cấp đích thần đan xác thật thị tha tự kỷ luyện chế đích liễu, hữu như thử đan lô xác thật hữu cơ hội luyện xuất thần đan, tưởng thông hậu nữ đế kinh hỉ đích khán hướng diệp ca, dĩ kinh tri đạo liễu diệp ca tưởng càn thập ma liễu, giá thị tưởng luyện chế xuất thần cấp tiên duyên đan!
Bất cảm tưởng tượng thần cấp tiên duyên đan đích hiệu quả hội hữu đa nghịch thiên!
Chúng tiên đế hồi quá thần lai yết liễu khẩu thóa mạt, tề tề khán hướng diệp ca do như tại khán thượng đế!