Giá thứ chúng tiên đế ti hào một hữu nhận vi diệp ca tại xuy ngưu, tất cánh giá ma đa ly phổ đích sự đô kiến quá liễu, hoàn hữu thập ma thị diệp ca tố bất đáo đích, thần giới đại năng thân phân triệt để tọa thật liễu.
An lan tiên đế đái đầu đối trứ diệp ca phách khởi thải hồng thí lai, từ hối lượng cánh nhiên kinh nhân đích cao, mã thí cực cảnh thăng hoa đáo long thí đích giai đoạn, nhượng thính quán liễu mã thí đích diệp ca đô nhẫn bất trụ phiêu phiêu dục tiên, cảm thán nhân hoạt đích cửu liễu quả nhiên thị nhất môn nghệ thuật.
Thập thiên hậu chúng nhân tòng không gian liệt phùng trung tẩu xuất hồi đáo liễu phiêu miểu tông, tuy nhiên khứ đích thời hầu ngận khoái tựu đáo liễu vực ngoại cảm giác một hữu đa ma viễn, thật tắc dĩ kinh tại viễn ly tiên giới thập kỉ quang niên ngoại liễu, thần đan kiếp đích thiên kiếp đích không gian truyện tống khả bỉ tiên đế cao cấp đa liễu, yếu bất thị diệp ca khai khải sử thi truyện tống đái trứ chúng nhân hồi khứ giá cá thời gian hoàn đắc trường thập bội.
Chúng nhân cương cương mại xuất không gian liệt phùng cổ nhạc tiên đế tựu nghênh diện nhi lai, nhất kiểm kỳ đãi đích khán trứ diệp ca.
Diệp ca cáp cáp nhất tiếu tùy thủ đâu cấp cổ nhạc tiên đế nhất cá ngọc bình: “Giá lí hữu tam lạp thần cấp tiên duyên đan thị bổn chưởng môn đái trúc tâm đích hồi lễ, cổ huynh khả nguyện ý thu?” Thoại lí đái trứ nhất ti điều khản.
Cổ nhạc tiên đế dĩ kinh một không khán diệp ca liễu, não hải lí toàn thị thần cấp tiên duyên đan đích tự dạng, ngọc bình đáo thủ lập khắc bách bất cập đãi đích tựu đả khai tưởng yếu khán khán truyện thuyết trung đích thần đan thập ma dạng tử.
Đan dược bình cương nhất đả khai tựu hữu tam thanh liệu lượng đích long ngâm truyện xuất, quang thị long ngâm thanh tựu nhượng nhân hữu chủng khoát nhiên khai lãng mao tắc đốn khai đích cảm giác.
Nhất lạp mẫu chỉ đại tiểu đích thất thải đan dược tòng bình trung cổn đáo cổ nhạc tiên đế thủ thượng, tứ chu đích thiên địa quy tắc lập khắc nùng úc liễu kỉ thập bội hoàn đa, nhất điều linh động đích kim long tại đan dược biểu diện lai hồi ngao du, nhất khán tựu bất thị phàm vật.
Cổ nhạc tiên đế toàn thân chiến đẩu đích nã khởi giá khỏa đan dược tử tế tra khán khởi lai, hứa cửu hậu tài kích động đích đạo: “Đại đạo nội liễm, hồn nhiên thiên thành, long văn ngoại hiển quả nhiên cân truyện thuyết trung đích thần đan miêu thuật nhất bàn vô nhị!”
Sự thật thượng giá chỉ thị nhất khỏa tối tối hạ phẩm đích thần đan, tất cánh luyện chế dược tài phẩm chất bất cú cao, tái gia thượng giá chỉ thị tiên thảo nhi bất thị thần thảo năng luyện xuất tối hạ phẩm đích thần đan dĩ kinh ngận nghịch thiên liễu, giá dã tựu thị diệp ca đích luyện đan kỹ nghệ cao siêu tái gia thượng hỗn độn lô đích gia trì, phủ tắc tựu toán thần giới đích đan sư dã bất khả năng luyện xuất thần đan lai, tất cánh xảo phụ nan vi vô mễ chi xuy.
Giá thời hầu diệp ca tái thứ khai khẩu liễu: “Cổ nhạc tiên đế khả mãn ý giá phân hồi lễ? Nhược thị bất mãn ý ngã khả dĩ tái gia nhất kiện thần khí.”
Phản ứng quá lai đích cổ nhạc tiên đế liên mang đạo: “Mãn ý thái mãn ý liễu, giá dĩ kinh thị thiên đại đích cơ duyên liễu, bổn đế khởi năng tái tham đắc vô yếm đích hoàn yếu nhất kiện thần khí, mãn ý thái mãn ý liễu!”
Sự dĩ chí thử cổ nhạc tiên đế tri đạo tự kỷ dĩ kinh triệt để một cơ hội liễu, giá thập kỉ thiên tha tảo tựu tưởng minh bạch liễu dĩ kinh đả toán phóng thủ liễu, nhi thả giá tam khỏa thần đan thị tha vô luận như hà đô bất khả năng cự tuyệt đích, hữu liễu giá tam khỏa thần đan đích bang trợ tha ngận khả năng tiến nhập bán thần cảnh giới, nhi thả giá tam khỏa thần đan khả bất chỉ thị bang tha đột phá cảnh giới na ma giản đan, đối vu tha đích đan đạo dã hữu vô tẫn đích hảo xử, nhượng tha khả dĩ hữu cơ hội khả dĩ khuy tham thần đan sư đích cảnh giới!
Giá thứ quan ma diệp ca luyện đan bổn tựu nhượng tha nhãn giới đại khai, như kim hựu thu hoạch tam khỏa thần đan cổ nhạc tiên đế thử khắc chỉ tưởng khoái tốc hồi khứ bế quan tham ngộ.
“Diệp đạo hữu đích quỹ tặng bổn đế ký tại tâm lí liễu, tha nhật nhược thị hữu sự khả dĩ tùy thời trảo ngã, bổn đế tuyệt đối hội toàn lực bang trợ, trúc tâm đích tuyển trạch thị đối đích bổn đế bỉ khởi diệp chưởng môn chân thị soa đích thái viễn liễu, chúc nhĩ môn hạnh phúc.”
Cổ nhạc đạo hữu giá thứ thị chân đích tưởng thông liễu, thản thành đích chúc phúc diệp ca hòa nữ đế, nhi thả nhân vi kỳ triệt để phóng hạ giá phân chấp niệm kỳ tâm cảnh bất tri bất giác gian cánh nhiên thăng hoa, ẩn ước trung mỗ chủng chất cốc đô tùng liễu nhất điểm, cổ nhạc tiên đế thân thượng đích khí chất thuấn gian biến liễu.
Chúng nhân đô phát hiện liễu cổ nhạc tiên đế đích biến hóa, nhất cá cá khán hướng tha đích mục quang trung đái trứ nhất ti tiện mộ.
“Cung hỉ cổ đạo hữu liễu, bán thần cảnh giới chỉ nhật khả đãi!” Diệp ca củng thủ chúc hạ cổ nhạc tiên đế, giá thị nhất cá nhượng nhân khâm bội đích cạnh tranh đối thủ, nhượng nhân sinh bất khởi ti hào địch đối chi tâm.
Nữ đế dã thị đệ nhất thứ tiếu trứ khán hướng cổ nhạc tiên đế: “Cung hỉ cổ đạo hữu đắc thường sở nguyện, hữu tam khỏa thần đan đích bang trợ thuyết bất định thành thần đô hữu cơ hội.”
An lan đẳng nhân dã đô bão quyền cung hỉ cổ nhạc.
Cổ nhạc cáp cáp nhất tiếu, sái thoát đạo: “Đa tạ chư vị, bổn đế kim nhật năng ngộ thấu chư vị đô hữu công lao nhật hậu hữu thập ma dụng đắc thượng ngã đích tẫn quản khai khẩu, bổn đế dã thao nhiễu đa nhật liễu tựu bất tại giá ngại nhân nhãn liễu, đãi ngã đột phá bán thần tái thượng môn trí tạ.”
Thuyết hoàn cổ nhạc thâm thâm khán liễu diệp ca hòa nữ đế nhất nhãn tựu nhất bộ đạp nhập không gian liệt phùng trung.
“Tiên lộ tẫn đầu vạn cổ ma, nhất ngộ diệp ca đạo thành không, duyên dã mệnh dã!” Nhất đạo thán tức thanh tòng không gian liệt phùng trung truyện xuất, ngận khoái không gian liệt phùng bế hợp.
Diệp ca văn ngôn a a nhất tiếu, thử thứ độ kiếp tha đích thu hoạch dã ngận đại, dã chuẩn bị bế quan nhất ta nhật tử.
Chúng tiên đế đắc liễu thần đan dã đô bách bất cập đãi tưởng bế quan, ngận khoái chúng nhân tựu cân diệp ca cáo từ hồi khứ bế quan liễu.
Nữ đế tắc thị lạp trứ diệp ca tiên khứ đại chiến liễu nhất phiên, ngoan ngoan thu thập diệp ca nhất đốn nhượng tha một sự hách hổ tha, sự tiên bất cân tha đả chiêu hô, giá nhất chiến đả đích thiên hôn địa ám nhất trực chiến đáo diệp ca đề trứ khố tử bào lộ.
“Hanh, tiểu nương bì giá thứ bổn chưởng môn tựu tiên nhiêu nhĩ nhất thứ, đẳng ngã tiến nhập tiên tôn cảnh giới tái thu thập nhĩ!”
Diệp ca phóng liễu cú ngoan thoại tựu hôi lưu lưu đích bào liễu.
Nữ đế diện đái kiều mị, ngọc thủ phù đầu thảng tại sàng thượng nhất kiểm ý do vị tẫn đích khán trứ bào lộ đích diệp ca.
“Bổn đế dã đắc gia khoái tu luyện liễu, chân thị cá biến thái tài tiên vương cảnh giới bổn đế tựu hữu ta áp chế bất trụ liễu, giá yếu thị đẳng tha tiến nhập tiên tôn bổn đế hoàn chân khả năng bất thị đối thủ, bất hành yếu khoái điểm tiến nhập tiên đế đại viên mãn tài hành.”,
Nữ đế cảm thụ đáo liễu áp lực lập khắc khởi thân tu luyện, nã xuất liễu diệp ca cấp đích tam khỏa thần cấp tiên duyên đan hào bất do dự đích tựu cật hạ nhất khỏa.
Ngận khoái nữ đế tựu cảm thụ đáo liễu thần cấp tiên duyên đan đích khủng phố dược hiệu, bỉ khởi tha cật quá đích tiên duyên đan hiệu quả bất tri đạo hảo liễu đa thiếu bội, chỉnh cá phòng gian sung mãn liễu pháp tắc đích khí tức, nữ đế thân thượng đích khí tức khai thủy tiết tiết phàn thăng khởi lai.
Giá hoàn bất toán hoàn nữ đế hân hỉ đích tranh khai nhãn hựu hát hạ nhất hồ diệp ca nhưỡng đích lôi hỏa lưỡng trọng thiên, lưỡng thiên bội đích ngộ tính lập khắc tựu gia trì thượng lai, tu luyện tốc độ tái thứ tiêu thăng nhất đại tiệt bỉ chi tiền đích tu luyện tốc độ bất tri đạo khoái liễu đa thiếu vạn bội.
Giá chủng khủng phố đích tu luyện tốc độ tựu liên nữ đế đô nhẫn bất trụ kích động đích chiến đẩu khởi lai.
“Thập niên nội bổn đế tất định cửu trọng đại viên mãn!”
Hồi đáo tự kỷ đích tu luyện mật thất hậu diệp ca tịnh một hữu lập khắc tu luyện, nhi thị khai lô trực tiếp luyện chế kỉ bách phân thần cấp tiên duyên đan, hữu liễu đệ nhất thứ đích kinh nghiệm giá thứ diệp ca nhất thứ tựu luyện chế bách phân đan dược.
Kinh quá giá ta nhật tử tiên duyên đan đích dược tài dĩ kinh bị thôi thục đáo bách vạn niên phân liễu, túc cú luyện chế thần đan liễu, nhi thả giá thứ đích dược tài phẩm chất ngận cao luyện xuất đích đan dược đẳng cấp hựu cao liễu bất thiếu biến thành liễu nhị văn thần đan, đan dược thượng lưỡng điều kim long hoãn hoãn du tẩu.
Hữu giá cá biến hóa đô tại diệp ca đích dự liêu trung, tịnh một hữu thập ma kinh nhạ, đẳng quá ta nhật tử thôi sinh xuất thiên vạn niên linh dược luyện xuất đích phẩm chất hoàn đắc thượng thăng nhất thứ.
Nhi thả quả nhiên như diệp ca dự liêu đích nhất bàn thần đan kiếp bất cảm xuất hiện liễu, tuy nhiên tri đạo diệp ca nan miễn hoàn thị hữu ta tiểu tự tang, tất cánh cật lôi kiếp khả bỉ cật thần đan tu luyện khoái đa liễu.