Nhãn khán ma tổ tựu yếu tẩu nhập pháp tắc oa, diệp ca chủy giác lộ xuất nhất ti biến thái đích tiếu dung, giá khả thị tiên ma lưỡng giới đệ nhất cường giả, tự kỷ nhược thị năng luyện hóa liễu tuyệt đối hảo xử cự đại!
Tùy trứ tha đích tu vi đề thăng hiện tại chỉ hữu luyện hóa tiên tôn dĩ thượng đích cường giả tài hữu bang trợ, tựu toán thị tiên tôn bang trợ dã bất toán đại, chỉ hữu tiên đế đối tha đích bang trợ tối đại, giá thứ tha thu hoạch liễu hải lượng thiên kiếp chi lực, gia thượng bộ tróc đáo đích sổ thiên tiên đế, chỉ yếu hồi khứ bế quan cấp tha kỉ thập niên tha hữu bả ác khoái tốc tiến nhập tiên đế cảnh giới!
Đáo thời tha tựu thị chân chính đích tiên giới vô địch liễu, nhược thị năng luyện hóa liễu ma tổ canh thị khả năng trực tiếp tựu năng thành vi bán thần, dụ hoặc thái đại liễu!
“Quai, tiền diện tựu thị thành thần lộ, chỉ yếu nhĩ khinh khinh nhất cước hạ khứ tựu năng thành tiên, lai ba thành vi chí cường giả ba! Lai ba thành vi bổn chưởng môn đích nhất bộ phân ba! Bổn chưởng môn đái nhĩ khứ lĩnh lược thần giới phong quang!”,
Ác ma diệp ca đích thanh âm bất đoạn xuất hiện tại ma tổ nhĩ biên, tượng cực liễu đại phản phái!
Ma tổ cơ giới đích tẩu đáo pháp tắc oa diện tiền, chỉ soa nhất bộ tựu năng mại nhập pháp tắc oa, tâm trung đích để kháng đạt đáo liễu tối đại hóa, tối hậu nhất cước bất quản diệp ca chẩm ma hốt du tựu thị bất tiến khứ.
Tối hậu diệp ca diện lộ bất duyệt dã bất tái thi triển hàng trí quang hoàn, đẳng bất cập liễu trực tiếp xuất hiện tại ma tổ thân hậu, một liễu diệp ca đích khống chế ma tổ chung vu tránh thoát liễu thúc phược, lai bất cập kinh hỉ tựu cảm giác thí cổ bị ngoan ngoan thích liễu nhất cước, thân tử thân bất do kỷ đích phi nhập pháp tắc oa trung!
“Ngọa tào a! Nhật! Nhật a!” Ma tổ bi phẫn đích thanh âm tòng pháp tắc oa lí truyện xuất.
“Ngã khứ nhĩ đích, bà bà mụ mụ đích ma thặng thập ma, lãng phí lão tử khẩu thủy, bổn chưởng môn tối phiền bất thống khoái đích nhân liễu!” Diệp ca nhất cước bả ma tổ thích nhập pháp tắc oa trung.
Bất đẳng ma tổ phản kháng trùng xuất, hạ nhất khắc pháp tắc oa khoái tốc tiêu thất liễu.
Diệp ca tiên thị nhất hỉ, tùy hậu diện sắc nhất trầm, khai khẩu đạo: “Mã đức, phí liễu giá ma đại đích kính cánh nhiên chỉ thị nhất cụ đạo thân, lãng phí cảm tình!”
Tiến nhập pháp tắc oa đích ma tổ đạo thân đệ nhất thời gian tựu tiêu tán liễu, ứng cai thị ma tổ bổn thể khống chế đích, nhược thị bất tiêu thất đảo dã năng đắc đáo nhất ta hảo xử.
Diệp ca hồi đầu khán hướng như lai hòa thiên cơ nhãn trung thiểm quá nhất ti tham lam hòa chích nhiệt, giá dã thị lưỡng khối cự đại đích phì nhục, cật liễu lưỡng nhân tuyệt đối bất bỉ cật liễu ma tổ soa.
Khán đáo diệp ca xâm lược tính đích nhãn thần như lai thiên cơ hách đích bột tử nhất súc, chỉ cảm giác giá thị tha môn khán đáo đích tối khả phạ đích nhãn thần.
Thiên cơ đạo nhân cản khẩn khai khẩu đạo: “Diệp đạo hữu thị ngã môn a! Ngã môn khả thị nhĩ đích minh hữu, nhĩ khả thiên vạn yếu lý trí nhất điểm a!”
Lưỡng đại cao thủ tựu tượng tiểu miên dương diện đối đại hôi lang nhất dạng, bão tại nhất khởi sắt sắt phát đẩu.
Tuy nhiên tha môn bất tri đạo na khẩu đại oa lí thị thập ma, đãn tha môn khả dĩ khán đích xuất lai nhược thị tha môn khiêu tiến khứ diệp ca ứng cai hội hoạch đắc ngận đại đích hảo xử, bất nhiên diệp ca dã bất hội na ma tuần tuần thiện dụ nhượng ma tổ khiêu tiến khứ.
Thử thời diệp ca đích trạng thái bất đối kính, tha môn sinh phạ sát hồng nhãn đích diệp ca liên tha môn dã đôn liễu!
Diệp ca thu trứ lưỡng nhân nhãn trung thiểm quá tránh trát chi sắc, khán đích nhị nhân đề tâm điếu đảm đích, hảo tại tối hậu diệp ca hoàn thị khống chế trụ liễu tự kỷ, tuy nhiên chân đích ngận tưởng đôn liễu tha lưỡng.
Kí nhiên vô pháp đôn nhân na tựu chỉ năng kế tục đôn thiên kiếp liễu, chỉ yếu đôn đích hảo tựu hữu dụng bất hoàn đích lực lượng.
Kiến diệp ca bả mục quang khán hướng tự kỷ, thiên phạt đốn thời hách đắc nhất đa sách, nhị thoại bất thuyết trực tiếp tiêu tán liễu, tha khả bất tưởng bị kế tục bảng liễu, quân tử báo cừu thập niên bất vãn, án chiếu kiếp vân đối diệp ca đích lý giải, giá tiểu tử mỗi quá cá thập kỉ nhị thập niên tựu hội cảo ba đại đích, đáo thời hầu tựu thị tha báo cừu đích cơ hội, tuy nhiên mỗi thứ đô thị lang bái bào lộ, đãn thiên kiếp tương tín tảo vãn hữu nhất thiên tha năng phách tử diệp ca!
Kí nhiên tiên giới phách bất tử na tựu thần giới tái phách, tha hoàn tựu bất tín liễu đường đường thiên kiếp phách bất tử nhất cá khu khu nhân loại, giá cá thế thượng hoàn một hữu tha phách bất tử đích sinh vật, chỉ bất quá thị thời gian tảo vãn nhi dĩ!
Tối hậu thiên thượng chỉ thặng hạ nhất bài tự, tam thập niên hà tây tam thập niên hà đông, mạc khi thiên kiếp cùng, thần kiếp tái kiến! Nhiên hậu tựu tiêu thất liễu!
Giá nhất mạc tái thứ chấn hám liễu như lai thiên cơ nhị nhân, đầu nhất thứ kiến thiên kiếp hoàn hội thuyết tràng diện thoại đích! Tràng diện lược hiển quỷ dị! Đãn canh quỷ dị đích hoàn thị diệp ca!
Kiến thiên kiếp tiêu thất liễu diệp ca hựu hồi đầu khán hướng tha môn lưỡng cá, khán đích tha lưỡng tái thứ bão tại nhất khởi sắt sắt phát đẩu, sinh phạ diệp ca khống chế bất trụ tự kỷ.
“Diệp đạo hữu ngã môn khả thị minh hữu a! Thanh tỉnh nhất điểm, ngã môn hoàn yếu nhất khởi khứ thần lộ na, lãnh tĩnh, thiên vạn yếu lãnh tĩnh!”,
Như lai thiên cơ chiến đẩu đích sát trứ não môn đích bộc bố hãn, nhất khẩu nhất cá diệp đạo hữu đích khiếu trứ, tố hảo liễu tùy thời ám toán bỉ thử đích chuẩn bị, tha môn minh bạch nhược thị diệp ca yếu đối tha môn động thủ na chỉ năng bào điệu nhất cá, đáo thời tựu chỉ năng đối bất khởi liễu.
Hảo tại diệp ca tối hậu hoàn thị thu hồi liễu nhãn thần, phiến khắc hậu diệp ca thân thượng đích khí tức khai thủy khoái tốc hạ hàng, pháp bảo dã thu tẩu liễu thân tử dã tại khoái tốc biến tiểu.
Ngận khoái tựu khôi phục đáo chính thường đại tiểu, uy áp dã khôi phục chính thường liễu.
Diệp ca nhất cá lương thương hiểm ta một trạm ổn, hảo tại tha khôi phục lực kinh nhân thuấn gian tựu ổn trụ liễu, cận cận kỉ cá hô hấp tựu ổn định liễu tự thân trạng thái, chỉ giác đắc thân thể bị đào không đích cảm giác.
Như thử cường đại đích lực lượng dã tựu thị tha năng cú thừa thụ, hoán liễu nhậm hà tiên tôn đô bất khả năng thừa thụ, đệ nhất thời gian tựu đắc bạo thể nhi vong, tựu toán tiên đế dã bất hành, giá đô thị thần chi lĩnh vực đích công lao.
Hoán ngôn chi nhược phi hữu thần chi lĩnh vực tựu toán hữu các chủng hệ thống ngoại quải, tha dã bất năng toàn bộ khai khải.
Như lai hòa thiên cơ đệ nhất thời gian lai đáo diệp ca thân biên.
“Diệp đạo hữu một sự ba! Như thử cường đại đích thật lực tăng phúc hậu di chứng khẳng định ngận đại, nhãn hạ thần lộ tức tương khai khải, nhĩ khả yếu khoái tốc khôi phục a! Ngã môn năng phủ thành thần tựu kháo diệp đạo hữu nhĩ liễu!”,
Thiên cơ đạo nhân ân cần đích phù trứ diệp ca, tha thuyết đích thị thật thoại, kim thiên kiến đáo diệp ca khủng phố đích thật lực hậu tha triệt để phục khí liễu, chỉ yếu bão khẩn giá chỉ đại thối tha hòa như lai tựu ổn liễu, hiện tại tối đại đích vấn đề thị diệp ca năng phủ tại bách niên nội tiến nhập bán thần.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!