Bất quá diệp ca ti hào bất cấp, kí nhiên tiên giới tập bất tề na tựu khứ thần lộ tập, na lí tuyệt đối năng cú tập tề!
Giá tam thập đa niên tối nhượng diệp ca kinh nhạ đích tựu thị tà ma hòa tiểu hùng miêu liễu, tà ma bị diệp ca tống khứ liễu tiên ma chiến tràng, na lí đích phụ diện năng lượng đa đáo nhượng nhân phát chỉ, tà ma khứ liễu cận cận thập kỉ niên tựu thuận lợi tấn cấp tiên đế, hựu quá liễu nhị thập niên hiện tại dĩ kinh thị bán thần cảnh giới liễu, nhượng diệp ca tiện mộ đích bất hành.
Tiến nhập bán thần hậu tức tiện hữu hải lượng phụ diện lực lượng tà ma đích tu vi dã bất động liễu, thành thần đích pháp tắc chung vu ảnh hưởng đáo liễu tha, giá dã thị sở hữu đặc thù sinh mệnh đích thượng hạn, tức tiện tái lệ hại đích đặc thù sinh mệnh đáo liễu thành thần giá nhất quan tạp dã tất tu yếu hữu thần cách tài hành.
Tùy hậu tựu thị tiểu hùng miêu tại diệp ca hải lượng đích tiên khí chi viện hạ, tha thôn phệ đích tốc độ dã thị việt lai việt khoái, tu vi canh thị bỉ kiên tà ma, vãn liễu nhất niên tiến nhập bán thần, nhi thả tiến nhập bán thần hậu tu vi y nhiên tại tiến bộ, chỉ bất quá biến đắc ngận mạn.
Giá nhượng diệp ca sách sách xưng kỳ, giá ta niên hựu bạo liễu tứ ngũ kiện thần khí, diệp ca nhất giảo nha uy liễu nhất bả cấp tiểu hùng miêu, lập khắc xác định liễu tiểu hùng miêu bất thụ thần cách ước thúc, đãn thị nhu yếu cật thần khí tài năng tiến bộ.
Khán trứ tại diện tiền dụng vô cô đại nhãn khán trứ tự kỷ đích tiểu hùng miêu, giá thị tại cân diệp ca cầu thần khí cật.
Diệp ca vô ngữ nhất cước thích phi tiểu hùng miêu, hiện tại tha đích thần khí khả bất đa, tông môn đô phân bất quá lai, na hữu đa dư đích cấp tha cật, nhược thị cật cá ngũ lục kiện tựu năng thành chân thần, diệp ca nhất giảo nha thuyết bất định tựu cấp liễu, khả thị cật liễu nhất kiện thần khí diệp ca tựu khán xuất lai liễu, một hữu thượng bách thần khí giá gia hỏa bất khả năng tấn cấp, giá tựu thị cá siêu cấp bại gia tử.
Dã tựu diệp ca năng dưỡng đích khởi hoán liễu biệt nhân na phạ thị thiên cơ các dã dưỡng bất khởi, chân bất tri đạo viễn cổ đích tiểu hùng miêu môn đô thị chẩm ma tấn cấp đích!
Hiện tại diệp ca thân biên tựu hữu liễu ngũ cá bán thần, gia thượng tha tựu thị hữu lục cá bán thần cao thủ liễu, khứ thần lộ dã thấu hợp cú liễu, canh hà huống hiện tại thần lộ hoàn một khai khải, thuyết bất định tái quá tứ ngũ thập niên, vạn linh nhi đẳng nhân dã bán thần liễu, na thời hầu khứ thần lộ canh ổn liễu.
Tự tòng tu luyện biến mạn hậu diệp ca dã phóng mạn liễu tu luyện tốc độ, bất quá địa đồ ca hòa lục đại nguyên anh phân thân y cựu mỗi thiên đô tại cần khoái đích đả quái tu luyện.
Bổn thể tắc thị quá trứ thần tiên bàn đích nhật tử, mỗi nhật sáp hoa lộng thảo hảo bất khoái hoạt, cật cật hát hát thụy thụy, ngẫu nhĩ cấp đạo lữ môn giảng giải tu luyện thượng đích bất giải, tha hiện tại tọa ủng lưỡng chủng pháp tắc, tại tu luyện giảng giải thượng tuyệt đối toán thị tiên giới đệ nhất nhân.
Các chủng tu luyện thượng đích vấn đề hòa pháp tắc diệp ca tùy tiện tựu năng cấp chúng nữ giảng minh bạch, ngẫu nhĩ dã cấp đồ đệ hòa phiêu miểu tông đệ tử khai đàn giảng pháp, nhượng vô sổ phiêu miểu tông đệ tử sùng bái đích bất hành.
Chỉ yếu thị diệp ca khai khóa tất định nhân mãn vi hoạn.
Giá nhất nhật diệp ca chính tại cấp phiêu miểu tông đệ tử môn giảng khóa, chỉnh cá tiên giới hốt nhiên động đãng liễu nhất hạ.
Diệp ca thần thức thuấn gian lai đáo vực ngoại thập kỉ quang niên ngoại, khán hướng chỉnh cá tiên giới, tự tòng đắc đáo đại diễn thần đan hậu diệp ca đích thần thức bạo trướng, dĩ kinh hữu liễu bán thần đích thần thức, thậm chí siêu việt liễu bán thần.
Tái gia thượng tha đích thần thức đặc thù, phúc cái phạm vi bỉ như lai tha môn hoàn quảng, khinh tùng phúc cái kỉ bách quang niên đích phạm vi, đệ nhất thời gian tựu tra khán đáo liễu thị na lí phát sinh liễu vấn đề.
Đãi đắc khán thanh địa phương hậu diệp ca thần thức nhất ngốc, giác đắc giá cá địa phương ngận thục tất, hảo tượng tại na lí kiến quá, ngận khoái tha tựu tưởng đáo liễu thị tại na kiến quá liễu, giá bất chính thị tha bị thiên kiếp thâu tập truyện tống khứ đích vô nhân chi địa mạ?
Giá cá địa phương đương sơ diệp ca tựu tưởng trứ lai tham tác, sự tình thái đa tạm thời vong liễu, hậu lai tha thập ma dã bất khuyết dã lại đắc tham tác thập ma bảo tàng liễu, giá cá địa phương chính thị tha đại đồ đệ bái sư tống đích tàng bảo đồ, đương thời diệp ca bị truyện tống đáo giá lí đích thời hầu đệ nhất thời gian phát hiện địa hình cân tàng bảo đồ họa đích nhất dạng, chỉ thị đương thời một thời gian đả toán sự hậu lai tham tác.
Giá nhất phóng tựu vong liễu, một tưởng đáo kim nhật nhượng chỉnh cá tiên giới chiến đẩu đích địa phương cư nhiên thị giá lí.
Diệp ca đệ nhất thời gian lai đáo vực ngoại hóa thân quang niên cự nhân cận cận phiến khắc tựu lai đáo liễu mục đích địa, tái khoái tốc biến tiểu phi liễu hạ khứ.
Đẳng tha lai đáo giá lí đích thời hầu, như lai hòa thiên cơ đạo nhân dã cương hảo đáo liễu.
Nhị nhân lập khắc thượng tiền cung kính đích đối trứ diệp ca hảm đạo: “Kiến quá chủ nhân.”
“Khiếu ngã thiếu gia tựu hảo liễu dĩ hậu!” Diệp ca đạm đạm đạo, mục quang tắc thị khán hướng tiền phương.
Nhị nhân hựu cung kính đích khai khẩu “Kiến quá thiếu gia.”
Giá thị nhất xử hoang vu đích thâm uyên, thử khắc tại thâm uyên tối để bộ hữu nhất cá không gian liệt phùng chính tại hoãn hoãn bế hợp.
Diệp ca đái trứ nhị nhân thuấn gian tiến nhập liệt phùng trung.
Nhất tiến lai tam nhân tựu cảm giác giá lí đích pháp tắc khí tức vô bỉ nùng úc, tiên linh lực dã nùng úc đích hách nhân.
Giá thị nhất phiến tiểu thế giới, tứ chu hữu vô sổ kỳ hoa dị thảo, toàn đô thị thiên vạn niên dĩ thượng đích tiên dược, hữu bất thiếu nhượng thiên cơ như lai đô tâm động bất dĩ.
Trừ thử dĩ chi ngoại, tại biên thượng hoàn hữu nhất điều càn hạc đích hà sàng, lí diện hoàn hữu mẫu chỉ thô tế đích khê lưu tại lưu thảng, khê lưu thị kim sắc đích.
Diệp ca đệ nhất thời gian lai đáo tiểu khê biên thượng, tử tế nhất khán chính thị khai thiên tích địa thủy, chỉ bất quá giá lí đích khai thiên tích địa thủy ngận thiếu, nhi thả chất lượng dã viễn bỉ diệp ca tiên giới soa thái đa bội, cổ kế chỉ hữu bách phân chi nhất đích hiệu quả.
Diệp ca lập khắc tựu tri đạo giá lí thị thập ma địa phương liễu.
“Giá lí ứng cai tiên giới sơ thủy chi địa, thế giới thụ sinh trường chi địa.”
Thử thoại nhất xuất thiên cơ như lai chấn kinh bất dĩ, một tưởng đáo nhất trực tầm trảo đích thế giới thụ cánh nhiên tại giá lí.
Nhị nhân đệ nhất thời gian tựu tán khai thần thức khai thủy tầm trảo thế giới thụ.
Ngận khoái tha môn tựu diện sắc nhất biến, chỉ kiến thập kỉ quang niên ngoại hữu nhất hắc y nhân, hắc y nhân chính trạm tại nhất chu mẫu chỉ đại tiểu đích tiểu thụ miêu cân tiền, tiểu thụ miêu toàn thân kim sắc nhất khán tựu thị doanh dưỡng bất lương đích dạng tử, chỉ trường liễu nhất phiến phát dục bất lương đích kim sắc diệp tử.
Hắc y nhân dã phát hiện liễu diệp ca tam nhân kiểm sắc đại biến, đệ nhất thời gian thu tẩu liễu tiểu thụ miêu, khẩn tiếp trứ nhị thoại bất thuyết tê liệt không gian bào lộ liễu.
Đẳng diệp ca tha môn cản lai dĩ kinh vãn liễu.
Lai nhân chính thị ma giới ma tổ, kiến đáo diệp ca lai liễu hách đích liên bính diện đô bất cảm.
“Khả ác đích gia hỏa bào đích đảo thị khoái, bất nhiên lão phu định yếu nhĩ hảo khán!” Thiên cơ đạo nhân nhất kiểm bất cam tâm đích đạo.
“Khả tích bị thử liêu đái tẩu liễu thế giới thụ, giá hạ ma phiền liễu, hiện tại ngã môn tuy nhiên bất cụ thứ liêu, khả thị tha yếu thị đóa nhập ma giới, ngã môn dã trảo bất đáo.”
Như lai dã thị hữu ta hậu hối tự kỷ phản ứng mạn liễu.
Diệp ca đảo thị một thập ma phản ứng, khu khu thế giới thụ thụ miêu nhi dĩ, tha khả thị hữu thành niên thế giới thụ, chỉ thị bất tri đạo thế giới thụ đích dụng pháp nhi dĩ, hỗn độn lô dã chỉ thị thuyết thế giới thụ hội đái tha môn khứ thần lộ, tịnh một thuyết chẩm ma đái.
“Khán lai giá lí tựu thị tằng kinh thế giới thụ đích sản địa, giá chu tiểu thế giới thụ ứng cai thị giá ma đa niên tái thứ trường xuất lai đích, chỉ khả tích khai thiên tích địa thủy bất cú vô sổ niên quá khứ dã chỉ trường xuất cá nộn nha.”
“Giá phiến không gian hoàn bất thác, hứa đa tiên linh thảo đô ngận hi hữu bất toán bạch lai.”
Diệp ca tiếu trứ đạo.
“Thiếu gia, khả thị thế giới thụ bị đái tẩu liễu đáo thời hầu ngã môn chẩm ma bạn? Như hà khứ thần lộ.”
Thiên cơ đạo nhân nhất kiểm ngưng trọng đạo.
“Thị a! Y ngã khán ngã môn hiện tại tựu ứng cai sát đáo ma giới, tưởng phương thiết pháp thu xuất ma tổ thưởng hồi thế giới thụ.”
Như lai dã phụ hòa đạo.