Nhất biên đích nữ đế thuấn gian khán quá lai, nhãn thần lí đái trứ sát khí, tha cân diệp ca giá ma đa niên đô một sinh nhất cá hài tử, bỉ tha tảo đích vạn linh nhi đẳng nhân dã một sinh nhất cá, một tưởng đáo diệp ca cánh nhiên tại biệt xử lưu liễu chủng!
Cảm giác đáo nữ đế tê lợi đích mục quang, diệp ca đốn thời banh bất trụ liễu cản khẩn đạo: “Nhĩ hồ thuyết thập ma, bổn tọa thập ma thời hầu hữu nhĩ giá ma cá nữ nhi, ngã quản nhĩ tu vi chí thiếu bán thần bổn tọa tòng tu luyện đáo hiện tại bất quá bách niên đa, chẩm ma khả năng hữu nhĩ giá ma cá bán thần nữ nhi, nhĩ bất yếu loạn nhận đa!”
Cảm thụ đáo bối hậu đích hàn ý thiếu liễu đại bán, diệp ca đốn thời tùng liễu nhất khẩu khí.
Phó toàn chân y cựu quỵ tại tại địa thượng, thính đáo diệp ca bất nhận tha một hữu nhậm hà ý ngoại.
“Phụ thân đại nhân khả hoàn ký đắc nhĩ tại linh hư giới thi triển quá mẫu ái nhất kích mạ?”
Diệp ca ngận khoái tựu tưởng đáo liễu đương thời đích tình huống, na thị tha đệ nhất thứ tại mẫu ái nhất kích lí cảm thụ đáo chân chính đích sinh mệnh, thử hậu tái một kiến quá, đương thời hoàn dĩ vi tự kỷ khán thác liễu ni!
Kiến diệp ca nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích biểu tình, phó toàn chân tri đạo diệp ca sai đáo liễu, kế tục khai khẩu giải thích đạo: “Thiên cơ các đích linh hư cảnh chính thị ngã đích đạo, đương niên nữ nhi ngã vi liễu lĩnh ngộ giá điều đạo quyết tâm triệt để dung nhập thử đạo, kết quả ý thức triệt để dung nhập thử đạo trung xuất bất lai liễu, bị khốn liễu thượng ức niên tựu soa kỉ niên tựu yếu triệt để tiêu thất liễu, tác tính phụ thân xuất hiện liễu, ngã tá trợ phụ thân đích mẫu ái nhất kích tá thế trọng tụ liễu tự kỷ đích ý thức, vu kỉ niên tiền chung vu triệt để chưởng ác liễu linh hư cảnh phục hoạt, tịnh nhất cử tiến nhập liễu lánh loại thành thần đích cảnh giới, tái tạo chi ân vô dĩ vi báo duy hữu dĩ phụ tương xưng.”
Diệp ca hoảng nhiên đại ngộ, một tưởng đáo thiên hạ hoàn hữu giá chủng kỳ đặc đích đạo, giá phó toàn chân tựu thị na chủng ức vạn niên nhất ngộ năng sang tạo tự kỷ đạo đích yêu nghiệt, cân tự kỷ nhất dạng sang tạo liễu tự kỷ đích đạo, tuy nhiên bất như tự kỷ đích đạo, đãn dã thị tuyệt đối nghịch thiên liễu.
Nhất biên đích thiên cơ đạo nhân thích thời khai khẩu đạo: “Hoàn thỉnh thiếu chủ thu hạ chân nhi, chân nhi nãi thị tiểu nhân tối đắc ý đích đệ tử, kỳ thiên tư thị lão hủ giá ma đa niên lai duy nhất tiếp cận thiếu chủ đích thiên tài, đương niên nhược bất thị bị khốn nhập tự kỷ đích đạo lí tảo dĩ kinh lánh loại thành thần liễu, tuyệt đối thị tiên ma lưỡng giới đích đệ nhất nhân, na lí hoàn hữu na ma tổ đích phong quang, ma giới cổ kế cao tựu bị tiên giới diệt liễu.”
Thiên cơ đạo nhân đối tự kỷ đích ái đồ tán bất tuyệt khẩu, tưởng vi ái đồ cảo điểm cơ duyên di bổ nhất hạ bị khốn thượng ức niên đích di hám, giá ta niên tha vô thời vô khắc bất tưởng cứu xuất tự kỷ đích ái đồ, nại hà nhất trực một hữu bạn pháp, trực đáo kỉ niên tiền phó toàn chân tại tiêu thất đích địa phương nguyên địa phục hoạt, tùy trứ tha đích phục hoạt chỉnh cá linh hư cảnh đô bị tha hấp nhập thể nội. Nhất vấn tài tri đạo cư nhiên thị diệp ca cứu đích ái đồ.
Thiên cơ đạo nhân đương tức tựu cảm giác giá thị nhất cá thiên đại đích cơ duyên, nhược thị năng thặng cá nữ nhi đương đương tuyệt đối thị phó toàn chân tối đại đích cơ duyên!
Giá ta niên tùy trứ diệp ca đích tu vi bất đoạn đề thăng, kỳ thân thượng bất kinh ý gian tán phát đích uy áp đô nhượng thiên cơ như lai kinh khủng, giá hoàn một hữu tiến nhập bán thần cảnh giới tựu dĩ kinh như thử khủng phố liễu, đẳng tiến liễu bán thần đả tha môn giá ta lánh loại thành thần đích bán thần cổ kế tựu thị thân thân thủ đích sự, nhất ba chưởng tựu năng phách tử nhất cá!
Năng nhận diệp ca tố đa tuyệt đối thị phó toàn chân tối đại đích cơ duyên, hữu tha giá tằng quan hệ tại ngận khả năng thành công, vu thị lập khắc đái thượng phó toàn chân lai nhận đa liễu.
Phó toàn chân giá ta niên tuy nhiên bị khốn tại linh hư cảnh, khả linh hư cảnh lí đích sự tha nhất thanh nhị sở, tha tựu thị linh hư cảnh đích thần, vô sổ nhân thảo luận diệp ca đích sự tha toàn đô tri đạo.
Giá ta niên diệp ca tuy nhiên ẩn cư mạc hậu, khả thị thiên cơ hòa như lai khước tảo dĩ kinh vi diệp ca tạo thế liễu, thập ma tiên ma lưỡng giới đệ nhất nhân chi loại đích, liên tha hòa như lai gia khởi lai đô bất thị diệp ca đối thủ chi loại đích, canh thị công khai biểu kỳ diệp ca bỉ tha môn cường thái đa, thừa nhận phiêu miểu tông thị tiên giới đệ nhất đại phái, giá ta sự toàn đô tại linh hư cảnh truyện khai liễu, phó toàn chân tảo tựu đối sùng bái vô bỉ liễu, tha sư tôn thập ma thật lực tha khả thị ngận thanh sở đích, tái gia thượng xác thật đối diệp ca cảm ân, tảo tựu phát thệ xuất khứ hậu tất định yếu báo đáp diệp ca, thị dĩ thiên cơ nhất thuyết tha tựu đồng ý liễu.
“Phó toàn chân kiến quá phụ thân đại nhân!” Phó toàn chân tái thứ đối trứ diệp ca nhất bái, thái độ ngận nhận chân.
Diệp ca vô ngữ tha hoàn thị cá bách lai tuế đích tiểu niên khinh khả bất tưởng giá ma khoái tựu tố đa, tựu toán yếu tố dã thị tự kỷ nữ nhân sinh xuất lai đích, tha đích nữ nhân đô ngận tưởng yếu nhất cá hài tử, khả tích diệp ca giá chủng lĩnh ngộ liễu thần chi lĩnh vực đích sinh mệnh thể thái hoàn mỹ liễu, tưởng yếu sinh cá hài tử bỉ kỳ tha nhân hoàn yếu nan kỉ thập bội, giá ma đa niên nhất trực một hữu sinh nhất cá.
Diệp ca cổ kế chỉ hữu tự kỷ đích sinh mệnh pháp tắc tiến nhập đạo cảnh tài khả năng liễu, đãn thị hiện tại biệt thuyết đạo cảnh tựu toán sinh mệnh pháp tắc đích mao đô một lĩnh ngộ đáo, giá ma đa niên dã tòng lai một khán kiến nhất cá lĩnh ngộ sinh mệnh pháp tắc đích tu sĩ, chỉ năng ký thác vu thần lộ liễu, tập chỉnh cá hạ giới vũ trụ đích thiên tài diệp ca hoàn bất tín cực bất tề tam thiên pháp tắc.
Khảo lự liễu nhất hội diệp ca khai khẩu đạo: “Nữ nhi tựu toán liễu, bổn tọa tài nhất bách đa tuế hoàn một tố hảo đương đa đích chuẩn bị, bất quá khả dĩ thu vi đệ tử, bổn tọa một hữu kỉ cá đệ tử, nhĩ thị bổn tọa thu đích đệ nhất cá nữ đệ tử.”
Phó toàn chân thính đáo bất thu nữ nhi hoàn hữu ta thất vọng, bất quá thính đáo thu vi đồ đệ, hoàn thị đệ nhất cá nữ đệ tử đốn thời nhãn tình nhất lượng, đệ tử dã bất thác nhất dạng khả dĩ báo ân, phục thị diệp ca tả hữu.
Thiên cơ đạo nhân dã thị nhất hỉ “Hoàn bất cản khẩn bái kiến sư tôn.”
Phó toàn chân nhị thoại bất thuyết cấp diệp ca khái liễu tam cá đầu “Đệ tử kiến quá sư tôn!”
Diệp ca tiếu trứ điểm điểm đầu, thân thủ đối trứ phó toàn chân hư không nhất phù.
Quỵ bái trứ đích phó toàn chân kinh nhạ đích phát hiện tự kỷ cánh nhiên bị khinh tùng đích thác liễu khởi lai, yếu tri đạo tha hiện tại khả thị lánh loại thành thần đích cao thủ, tức tiện đồng vi lánh loại thành thần đích thiên cơ dã bất khả năng như thử khinh dịch đích phù khởi tự kỷ, tâm trung đối diệp ca đích sùng bái canh gia nùng úc liễu.
“Đinh, cung hỉ túc chủ thu hoạch tân đồ đệ, hoạch đắc đồ đệ đích sở hữu pháp tắc hòa công pháp.”
Hạ nhất khắc quan vu linh hư cảnh pháp tắc hòa vô sổ công pháp đích tham ngộ xuất hiện tại diệp ca não hải trung.
Phiến khắc hậu diệp ca tựu chưởng ác liễu phó toàn chân đích nhất thiết!
“Hệ thống nhĩ giá thu đồ bất cấp lực a! Hoàn đắc thu đồ tài năng hoạch đắc đối phương đích pháp tắc hòa công pháp, thái ma phiền liễu, hoàn bất như trực tiếp bả nhân thu nhập ngã đích vũ trụ trung lai đích phương tiện, nhĩ giá cá công năng tái bất thăng cấp tựu bị triệt để đào thái liễu, hạ cá bản bổn nỗ lực ngang, bất nhiên bị ngã kỳ tha đích quải siêu việt liễu nhĩ đích kiểm vãng na lí các!”
Diệp ca tại tâm lí trào phúng hệ thống bất hành.
Hệ thống vô ngữ cảm giác hữu bị mạo phạm đáo “Giá cá bản bổn nhĩ đô một ngoạn thông quan tựu điếm ký hạ cá bản bổn liễu, thu đồ bất quá chỉ thị tiểu công năng nhi dĩ, bổn hệ thống thị 9999 bạo suất địa đồ hệ thống, chủ đả nhất cá sát quái bạo bảo vật, kỳ tha công năng đô thị phụ đái đích, hoàn yếu thập ma tự hành xa!”
Diệp ca phiết phiết chủy: “Nhĩ yếu dữ thời câu tiến a! Bất nhiên ngận khả năng bị thị diện thượng kỳ tha hệ thống siêu việt liễu, bất năng thái tự đại, vạn nhất na thiên kỳ tha hệ thống yếu bảng định ngã hoàn bỉ nhĩ ngưu bức, nhĩ nhượng ngã chẩm ma tuyển trạch? Tất cánh tương xử liễu giá ma đa niên đô hữu cảm tình liễu, nhĩ khả thiên vạn bất yếu lại nọa yếu tích cực khai phát tân năng lực tài hành, hảo hảo phụ trợ ngã giá dạng ngã tài năng tẩu đích canh viễn, tương lai nhĩ tài hữu khả năng thật hiện tự kỷ đích mục tiêu, gia du nhĩ hành đích, hạ cá bản bổn nhất định yếu khai phát xuất canh ngưu bức đích công năng, nhĩ lệ hại ngã tựu ngưu bức, ngã ngưu bức liễu tài năng tẩu đích canh viễn, nhãn quang yếu phóng trường viễn nhất ta, giá sự tuy nhiên nan bạn đãn ngã tương tín nhĩ nhất định năng tố đáo, hảo hảo cân trứ bổn túc chủ tương lai bất hội khuy đãi nhĩ đích.”
Bổn tưởng phản bác đích hệ thống cật liễu diệp ca nhất trương đại bính lập khắc tựu cảm giác bão bão đích, cảm giác thống sinh sung mãn liễu đấu chí, đâu hạ tam cá tự lập khắc tựu khai thủy toản nghiên hạ cá bản bổn khứ liễu.
“Hiểu đắc lặc!”