Giá thứ đoản tạm đích bế quan nhượng diệp ca thu hoạch pha đại, cự ly bán thần ngận cận liễu, đãn diệp ca y cựu cảm giác hữu ta mạn liễu, vu thị tiếp hạ lai đích thời gian đái trứ chúng nhân gia khoái tốc độ thâm nhập thiên tâm thế giới, năng tiến nhập thiên tâm thế giới thâm xử đích bán thần đô thị tuyệt thế yêu nghiệt, giá chủng yêu nghiệt thân thượng tài hội hữu diệp ca nhu yếu đích pháp tắc đạo.
Tùy trứ diệp ca đẳng nhân trục tiệm thâm nhập, chân chính đích thiên tài bán thần cường giả khai thủy trục tiệm đa khởi lai liễu, tối đê đô thị thần thể cường giả, thần hồn cường giả dã bất tại thiếu sổ, đại bộ phân đô thị lai quá thiên tâm thế giới nhất thứ hoặc giả lưỡng thứ đích cao thủ.
Các chủng thiên tài bán thần đích danh hào dã khai thủy truyện nhập diệp ca đẳng nhân nhĩ trung.
Diệp ca đích sát nhân cuồng ma danh hào dã thị như thử, tùy trứ danh thanh truyện khai mạn mạn dẫn khởi liễu chúng nộ, nhi thả kỳ thủ hạ hữu lưỡng đại hi hữu sinh mệnh đích sự dã truyện nhập liễu bất thiếu thiên tài bán thần đích nhĩ trung, vưu kỳ tiểu hùng miêu canh thị hấp dẫn liễu ngận đa bán thần đích mục quang, nhất cá cá toàn đô đối tiểu hùng miêu hữu liễu hưng thú, tưởng thu vi tọa kỵ.
Bất tri bất giác gian diệp ca đẳng nhân tựu bị vô sổ bán thần cấp vi trụ liễu, kỳ trung đại đa thị thập vạn đại tiên vực xuất danh đích cường giả, phương kình thiên, lâm dung thiên hách nhiên tại liệt.
Giá lưỡng nhân đô thị thập vạn đại tiên vực bài danh tiền ngũ bách đích cường giả, mỗi nhất cá đô thị năng lực áp nhất phương vũ trụ huy thủ gian tựu năng diệt nhất phương tiên vực đích tuyệt thế cường giả.
Kỳ dư nhân dã đô thị bài danh kỉ thiên nội đích cao thủ, mỗi nhất cá đô thị năng hòa ma tổ tương đề tịnh luận đích cao thủ, tái gia thượng tha môn đích truy tùy giả hữu bách vạn chi đa, như thử đa đích nhân liên hợp tại nhất khởi tựu toán thị thập vạn đại tiên vực bài danh tiền ngũ thập đích cao thủ dã đắc thối tị tam xá.
Khán trứ tứ diện bát phương mật mật ma ma đích bán thần, giá thứ tựu liên tà ma hòa tiểu hùng miêu đô gian nan đích yết liễu khẩu thóa mạt, lí diện chí thiếu hữu thượng thiên tiếp cận ma tổ đích cao thủ, tha lưỡng tựu toán tái cường hãn kỉ thập bội dã bất dụng khả năng để đáng giá ma đa cao thủ.
Thiên cơ quyển lạc đẳng nhân dĩ kinh hách đích kiểm đô bạch liễu, tha môn tựu toán đối diệp ca tái hữu tín tâm dã đáng bất trụ giá ma đa bán thần xích lỏa lỏa đích nhãn thần, nhất cá nhân như hà năng đáng trụ bách vạn bán thần, tựu toán thị tha môn đối diệp ca tái manh mục sùng bái dã tri đạo sự bất khả vi.
Nữ đế dã thị kiểm sắc thương bạch, bất quá y cựu hoàn thị kiên định đích trạm đáo diệp ca thân hậu, tức tiện tử dã yếu tử tại diệp ca thân biên.
Giá thời hầu nhất danh hắc y khán khởi lai ngận niên khinh đích nam tử khai khẩu liễu “Bổn thần cơ khôn, nhĩ tựu thị tối cận truyện đích phí phí dương dương đích sát nhân cuồng ma diệp ca? Thính thuyết nhĩ sát nhân thị vi liễu dưỡng hoạt phó nhân hòa sủng vật, kí nhiên dưỡng bất khởi liễu bất như bổn thần cấp nhĩ dưỡng, bổn thần đối nhĩ na chỉ hùng loại đặc thù sinh mệnh ngận cảm hưng thú, nhĩ nhược hiện tại giao xuất lai bổn thần tố chủ nhiêu nhĩ nhất mệnh.”
Thuyết thoại đích nãi thị thập vạn đại tiên vực bài danh tứ bách bát thập nhất đích cường giả, cơ khôn, thử nhân thị cận thứ vu phương kình thiên, lâm dung thiên đích cao thủ, ti hào một bả diệp ca phóng tại nhãn trung.
Phương kình thiên, lâm dung thiên bất mãn đích khán hướng cơ khôn, tùy hậu lãnh hanh nhất thanh một khai khẩu.
Giá cơ khôn tuy nhiên bài danh bỉ tha môn kháo hậu nhất điểm, đãn vi nhân hiêu trương bạt hỗ quán liễu hỉ hoan trang 13 xuất phong đầu, án chiếu bài danh giá lí na luân đắc đáo tha tiên khai khẩu, bất quá kí nhiên dĩ kinh khai khẩu liễu nhị nhân tác tính dã bất thuyết thoại liễu, chính hảo nhượng tha thí tham nhất hạ diệp ca đích thâm thiển.
Ma tổ đích sự dĩ kinh bị nhị nhân tri đạo liễu, ma tổ thập ma thật lực phương kình thiên khả thị tri đạo đích, tự kỷ xuất động tam danh thần hồn cường giả đô một nã hạ phản bị sát, như thử cao thủ tuy nhiên viễn bất cập tha nhị nhân, đãn dã toán cao thủ liễu.
Tựu thị như thử cao thủ khước đả bất quá diệp ca thủ hạ đích nhất chỉ sủng vật, giá bất đắc bất nhượng nhị nhân đối diệp ca đích thật lực trọng tân bình cổ khởi lai, ngận khả năng thị cân tha môn soa bất đa đích cường giả, chỉ hữu như thử cường giả tài năng nhượng hùng miêu tà ma giá đẳng đặc thù sinh mệnh truy tùy.
Bất quá tức tiện thị cân tha môn nhất dạng đích cường giả kim thiên dã chú định nan đào liễu, giá ma đa cao thủ nhất khởi vi tiễu tựu toán thị tha lưỡng dã một bả ác an toàn đào ly.
Diệp ca song thủ bão hung lãnh lãnh khán hướng cơ khôn, tha dĩ kinh tòng tứ chu nghị luận thanh trung tri đạo liễu đối phương đích thân phân, diện đối như thử cường giả diệp ca ti hào bất cụ.
“Thị ma! Tiểu hùng miêu nhất niên tối thiếu yếu cật kỉ thập kiện hạ phẩm thần khí, nhĩ xác định nhĩ dưỡng đích khởi?”
Cơ khôn văn ngôn thần sắc nhất ngốc, nhất niên cật kỉ thập kiện hạ phẩm thần khí? Tha hoài nghi tự kỷ thính thác liễu, bất quá ngận khoái lãnh hanh nhất thanh đạo: “Tại giá hạ giới tưởng uy dưỡng tiểu hùng miêu tự nhiên bất khả năng, trừ phi như nhĩ nhất dạng tứ xử liệp sát bán thần, bất quá khứ liễu thần giới tựu bất nhất dạng liễu, thần giới tất định thị tối đê đẳng đích đô thị thần khí, bằng tá bổn thần đích thiên phú khứ liễu thần giới tương tín ngận khoái tựu năng ổn trụ trận cước, tái gia thượng như thử đa cá kỷ nguyên quá khứ liễu, ngã thiên hoang tiên vực đích tiền bối khẳng định tảo tựu tại thần giới đả hạ nhất phiến thiên liễu, giới thời dưỡng hoạt nhất chỉ hùng miêu tuyệt đối bất thị thập ma đại sự, phản nhi thị nhĩ vi liễu dưỡng hoạt hùng miêu tứ xử sát lục dĩ kinh dẫn khởi chúng nộ, kim nhật nhĩ nhược thức thú hiến thượng tiểu hùng miêu, bằng tá bổn thần đích diện tử hoặc hứa khả dĩ bảo nhĩ nhất mệnh, bất nhiên bổn thần đệ nhất cá tiên sát nhĩ.”
Diệp ca lãnh tiếu nhất thanh: “Nguyên lai thị cá cùng quỷ a! Dưỡng bất khởi hoàn tại giá trang đại biện toán, nhĩ toán cá thập ma lạp ngập đông tây dã cảm tại ngã diện tiền phóng tứ, nhất quần thổ kê ngõa cẩu chi bối bất phạ tử đích tẫn quản lai, bổn thiên đế kim thiên tựu yếu dụng nhĩ môn lai chú vô thượng đại đạo!”
Cơ khôn kiểm sắc nhất trầm lãnh lãnh đạo: “Hảo hảo hảo, bổn tọa hoạt liễu thập kỉ ức niên hoàn thị đệ nhất thứ hữu nhân mạ ngã lạp ngập cùng quỷ đích, kim nhật bổn thần tựu nhượng nhĩ kiến thức kiến thức thập ma tài khiếu thật lực, nhất cá thập vạn đại tiên vực đô bất thị đích phế vật chân dĩ vi một nhân năng trị nhĩ liễu, bổn thần yếu cầm trụ nhĩ hảo hảo chiết ma nhất phiên, nhượng nhĩ chủy tiện.”
Giá thời hầu diệp ca hốt nhiên nhất huy thủ bá khí đạo: “Đẳng đẳng.”
“Hanh, hiện tại tri đạo phạ liễu? Vãn liễu, bổn thần yếu nhĩ cầu sinh bất đắc cầu tử bất năng.” Cơ khôn hạo đại đích thanh âm truyện biến tứ phương.
Diệp ca bãi bãi thủ: “Ngã hoàn một thuyết hoàn na nhĩ trứ thập ma cấp thuyết thoại, bế chủy, ngã bất thị thuyết nhĩ cơ khôn lạp ngập, bổn đế đích ý tư thị nhĩ môn tại tràng đích toàn đô thị lạp ngập!”
Thử thoại nhất xuất bất quang cơ khôn kiểm sắc nhất lãnh, tại tràng sở hữu bán thần toàn đô kiểm sắc nhất trầm, toàn đô dụng khán tử nhân đích nhãn thần khán hướng diệp ca.
Bổn lai bất thiếu nhân thị lai khán nhiệt nháo đích, hiện tại khán lai bất xuất thủ bất hành liễu, đô thị hữu thân phân địa vị đích nhân, bị nhân mạ lạp ngập giản trực thị sĩ khả nhẫn thục bất khả nhẫn.
Thính đáo diệp ca đích thoại thiên cơ đạo nhân như lai quyển lạc đẳng nhân toàn đô tất cái nhất nhuyễn.
Toàn đô tại tâm lí thảm khiếu khởi lai, tử định liễu, giá hạ tuyệt đối tử định liễu, tiểu tổ tông bổn lai tựu cửu tử nhất sinh liễu, nhĩ hoàn yếu thiêm du gia thố hiện tại tuyệt đối thị thập tử vô sinh liễu, cổ kế liên thi thể đô đắc bị đả đích liên hôi đô bất thặng.
Tựu liên nhất hướng kiệt ngao bất tuần đích tà ma dã hiểm ta bị diệp ca giá nhất cú thoại quỵ liễu, túng nhiên tha thị bất tử thân, khả dã năng bị khinh dịch phong ấn, tha khả bất tưởng tái thừa thụ phong ấn đích thống khổ liễu, vưu kỳ tha tưởng tự sát đô tố bất đáo, na chủng tuyệt vọng vô pháp ngôn biểu.
“Ngận hảo, nhĩ môn đô biệt xuất thủ bổn thần yếu thân tự đả tử giá chỉ lão thử!”
Thuyết trứ cơ khôn hoãn hoãn trạm liễu xuất lai, lãnh lãnh khán hướng diệp ca.
Kỳ dư nhân tự nhiên đắc cấp đối phương diện tử, toàn đô mặc mặc hậu thối kỉ thiên vạn lí.