Phiên gia tái ái ngã nhất thứ.
Tam vạn bán thần văn ngôn điểm điểm đầu toàn đô đệ nhất thời gian tán khai liễu, tha môn dã tri đạo diện đối diệp ca giá chủng cao thủ tán loạn đích công kích ngận nan tấu hiệu đích.
Dã tựu tại giá thời hầu ma tổ thần bất tri quỷ bất giác đích xuất hiện tại lưỡng danh bán thần thân hậu sấn kỳ bất bị nhất khẩu tựu thôn hạ liễu nhị nhân.
Giá lí đích tràng cảnh lập khắc tựu kinh động liễu kỳ tha bán thần, nhất cá cá đốn thời đối trứ ma tổ nộ mục nhi thị khởi lai, bất quá khước một nhân xuất lai trở lan, tri đạo nhất hội ma tổ dã thị chủ lực.
Ma tổ phí liễu điểm kính tài ổn trụ liễu đỗ tử lí đích thực vật giá tài đối trứ chúng bán thần thử nha nhất tiếu: “Bổn tọa cương tài thụ thương nghiêm trọng cấp nhu khôi phục, phóng tâm ngã tựu cật lưỡng cá tựu hành liễu.” Thuyết thoại gian ma tổ đích khí thế khai thủy hoãn hoãn đề thăng khởi lai, ngận khoái tựu khôi phục cường thịnh liễu.
Nhượng bất thiếu nhân đô nhãn thần kỵ đạn khởi lai, sát liễu diệp ca giá ma tổ dã thị cá ma phiền, dung hợp liễu thế giới thụ khả vị thị bất tử bất diệt, hoàn năng tùy thời cật bán thần khôi phục ngận nan sát, bất quá na thị chi hậu đích sự liễu, đương vụ chi cấp thị tiên sát liễu diệp ca thủ xuất thần cách tài thị.
Nhãn khán cửu nhân vi trụ liễu tự kỷ, diệp ca dã thu liễm liễu tiếu ý, đối đãi cao thủ yếu cấp dư khởi mã đích tôn trọng, nhi thả giá ta nhân thủ lí đô chưởng ác đại thần khí, diện đối đại thần khí tựu toán thị diệp ca dã đắc kỵ đạn kỉ phân.
“Lão đại yếu bất yếu bang mang, ngã hòa hùng miêu chí thiếu năng triền trụ tam cá nhân.” Viễn xử truyện lai tà ma đích thanh âm.
Cửu nhân văn ngôn kiểm sắc nhất trầm, giá tài tưởng khởi diệp ca thủ hạ hoàn hữu lưỡng cá nan triền đích chủ, ti hào bất bỉ tha môn soa, nhược thị tha môn gia nhập tiến lai tưởng sát diệp ca tựu canh nan liễu.
Bất quá ngận khoái tha môn tựu tùng liễu nhất khẩu khí, diện đối cận thứ vu tha môn đích cao thủ diệp ca cánh nhiên tuyển trạch liễu cự tuyệt.
“Bất dụng, tựu nhượng giá nhất chiến điện định lão đại ngã vũ trụ đệ nhất đích bài diện ba! Nhượng vũ trụ lưu hạ lão đại ngã đích thần thoại.”
Diệp ca bãi bãi thủ nhất lai thị tưởng khán khán tự kỷ đích thật lực đáo liễu na nhất bộ liễu, nhị lai dã thị vi liễu hoàn thành hệ thống nhậm vụ khai khải địa đồ.
Khương hạo cửu nhân văn ngôn tuy nhiên tâm lí tùng liễu nhất khẩu khí, khước hựu hữu ta phẫn nộ, giá thị hữu đa khán bất khởi tha môn, tha môn thừa nhận nhất đối nhất ngận khả năng bất thị diệp ca đích đối thủ, đãn thị cửu nhân liên thủ tuyệt đối năng đồ lục chân thần, tha diệp ca giá thị nhận vi tự kỷ bỉ tứ ngũ phẩm chân thần hoàn cường liễu.
“Hiêu trương, giá thị hữu đa tiều bất khởi ngã môn, chư vị nhất hội bất yếu tái ẩn tàng thập ma thủ đoạn liễu, khoái tốc giải quyết liễu giá tư phóng xuất thần cách miễn đắc chân bị luyện hóa liễu.”
Khương hạo thuyết hoàn thủ thượng xuất hiện nhất bả trường thương, trường thương nhất xuất hiện lập khắc tựu tán phát xuất khủng phố đích uy áp.
Tứ chu đích bán thần lập khắc tựu nhận xuất lai liễu, kinh hô xuất khẩu “Thượng phẩm đại thần khí!”
“Bất quý thị vũ trụ đệ nhất, ngã tựu tri đạo tha hữu đại thần khí chỉ thị một tưởng đáo thị thượng phẩm đại thần khí.”
Tứ chu đích bán thần nhất biên nghị luận nhất biên lộ xuất tiện mộ đích nhãn thần.
Tùy hậu tà kiếm tiên dã trừu xuất nhất bả thần kiếm, khán uy áp ti hào bất bỉ khương hạo đích trường thương nhược, hiển nhiên dã thị nhất bả thượng phẩm đại thần khí.
Nhân quần tái thứ truyện lai tiện mộ đích thanh âm: “Bất quý thị vũ trụ bài danh đệ nhị đích tà kiếm tiên, tuy nhiên hữu ta thủy phân khả xác thật hữu ta thật lực cánh nhiên dã hữu thượng phẩm đại thần khí.”
Thính trứ nhân quần đích nghị luận tà kiếm tiên chủy giác trừu liễu trừu, ám ám ký trụ thuyết tha hữu thủy phân đích gia hỏa, nhất hội giải quyết liễu diệp ca đệ nhất thời gian tiên sát liễu tha môn.
Giang nam hữu ta vô nại đích trừu xuất nhất bả trung phẩm đại thần khí phiến tử, tha tự tín nhược thị tự kỷ hữu nhất bả thượng phẩm đại thần khí thùy tố đệ nhất hoàn bất nhất định ni, hiện tại na khán bất thượng nhãn đích tà kiếm tiên dã bài tại tự kỷ tiền diện.
Khán đáo giá nhất mạc chúng nhân liễu nhiên, hiển nhiên thập vạn tiên vực dã bất thị hạt bài danh đích, tịnh bất thị khán nhĩ đích tiềm lực hòa ngộ tính thị khán tổng hợp thật lực đích.
Ma tổ vô nại đích trừu xuất nhất bả thượng phẩm thần khí đại đao, một bạn pháp chúng nhân trung tựu sổ tha để tử nhược, toán thị nhất thất hắc mã, tuy nhiên đắc đáo nhất bả đại thần khí khả thị đoản thời gian căn bổn vô pháp luyện hóa, giá bả thượng phẩm thần khí hoàn thị tha thưởng biệt nhân đắc đáo đích.
Kiến đáo giá nhất mạc mộ ngạo thiên trào phúng nhất tiếu, tuy nhiên ma tổ cân tha thật lực soa bất đa, đãn tha y cựu khán bất khởi đối phương, nhận vi đối phương chỉ thị cá thổ trứ, bình thường khán bất xuất lai hiện tại yếu khán để uẩn liễu tựu khán xuất lai liễu.
Ma tổ nộ thị mộ ngạo thiên tưởng khán khán tha năng nã xuất thập ma bảo vật, cư tha sở tri mộ ngạo thiên chi tiền dã chỉ thị bài danh tiền ngũ bách đích tồn tại năng nã xuất thập ma hảo bảo bối lai.
Mộ ngạo thiên cáp cáp nhất tiếu trực tiếp trừu xuất nhất bả hạ phẩm đại thần khí.
Đại thần khí nhất xuất hiện tái thứ dẫn khởi liễu oanh động, tuy nhiên chỉ thị hạ phẩm đại thần khí, đãn mộ ngạo thiên chi tiền đích bài danh thị bất khả năng hữu giá chủng bảo vật đích, chúng nhân tái thứ cảm thán đối phương thái năng ẩn nhẫn liễu, hữu giá chủng bảo vật cánh nhiên đô bất bạo lộ nhi thị đóa tại ám xử, giá thị nhất điều tuyệt đối đích độc xà.
Mộ ngạo thiên thiêu hấn đích khán liễu nhất nhãn ma tổ, diệp ca dã tựu toán liễu tha tự nhận bất thị đối thủ, khả ma tổ giá cá thổ trứ cánh nhiên tại thư viện lí nhất trực áp chế tự kỷ nhất đầu, giá nhượng tha ngận bất sảng, kim thứ chung vu toán thị xuất liễu khẩu khí, đẳng giải quyết liễu diệp ca ma tổ dã thị tha đệ nhất cá yếu sát đích tồn tại.
Ma tổ lãnh hanh nhất thanh nhãn trung thiểm quá nhất ti sát ý nữu quá đầu bất khán tha.
Ngận khoái thặng hạ đích tam danh hắc y nhân dã toàn đô nã xuất nhất kiện trung phẩm đại thần khí, đối vu giá tam nhân nã xuất đại thần khí tựu canh nhượng nhân kinh nhạ liễu, tha môn tam nhân đô bất thị bảng thượng hữu danh đích cao thủ, tuy nhiên chủ trì liễu công bình liên minh nhất chiến đáo hiện tại khước vô nhân tri đạo tha môn đích danh tự.
Tựu toán thị khương hạo tam nhân dã bất tri đạo tha môn đích lai lịch, chỉ thị giản đan động thủ hậu tri đạo ngận lệ hại, giá tài cân tha môn thiết kế liễu công bình nhất chiến đích sự.
Hiện tại khán kiến tam nhân cánh nhiên nã xuất liễu tam kiện trung phẩm đại thần khí, khương hạo giang nam tà kiếm tiên toàn đô nhãn thần nhất ngưng, cư tha môn sở tri giá cá vũ trụ một bị đái tẩu đích đại thần khí tối đa chỉ hữu ngũ kiện đại thần khí liễu, kỳ trung tam kiện tại tha môn thủ thượng, nhất kiện tại thác bạt thiên thủ thượng.
Hữu nhất kiện vô sổ niên tiền tiêu thất liễu nhất trực một xuất hiện, bổn dĩ vi bị đái tiến liễu thần giới, hiện tại xuất hiện mộ ngạo thiên thủ thượng dĩ kinh ngận nhượng tha môn cật kinh liễu, một tưởng đáo giá tam nhân hựu nã xuất liễu tam kiện trung phẩm đại thần khí, giá nhượng khương hạo tam nhân bất đắc bất trọng tân trọng thị đối phương liễu.
Bổn lai dĩ vi đối phương tuy nhiên tu vi cao thâm, đãn một hữu đại thần khí liên hợp tiêu diệt diệp ca hậu tha môn khả dĩ nhậm ý nhựu lận, một tưởng đáo đối phương hoàn hữu như thử hậu thủ, bất do đắc đối tam nhân đích cảnh thích canh trọng liễu.
Tam cá hắc y nhân thử nha nhất tiếu, kỳ trung nhất cá giới thiệu đạo “Bất yếu đối ngã môn na ma cảnh thích, giá tam kiện đại thần khí dã thị ngã môn tại nhất xử cổ lão đích di tích trung đắc đáo đích, cự kim chí thiếu kỉ bách ức niên liễu, nhĩ môn bất tri đạo dã ngận chính thường.”
Tam cá hắc y nhân việt thị như thử thuyết khương hạo tha môn việt thị kỵ đạn, bất quá hiện tại bất thị nháo mâu thuẫn đích thời hầu một hữu thuyết thập ma.
Tối hậu thác bạt thiên khổ tiếu nhất thanh trực tiếp tế xuất tru thần đại trận thân tử tái thứ hóa thân cự nhân, chỉ thị thân tử bỉ đệ nhất thứ biến thân thiếu liễu ngận đa bội.
Ngũ kiện đại thần khí lí tựu sổ tha đích đại thần khí tối kê lặc, nhu yếu luyện hóa kỳ tha nhân tài năng hữu uy lực, đan độc nã xuất lai thí dụng một hữu hoàn bất như thần khí, nhân vi kỳ đặc điểm chú định bất năng kiến quang, sở dĩ một thập ma nhân tri đạo tru thần đại trận đích tác dụng, chỉ tri đạo khả dĩ hợp kích, nhân thử tài hội hữu thượng ức bán thần bị thác bạt thiên phiến liễu.