Cổ vân chu khán liễu nhất nhãn tự kỷ thủ thượng đích ngũ thập quang niên đại đao như, cương tài niễn áp đích tâm thái đãng nhiên vô tồn, soa cự nhất mục liễu nhiên liễu.
Diệp ca đê đầu trào phúng đích khán hướng cổ vân chu: “Kiệt kiệt kiệt, ngã chân đích kiệt kiệt kiệt đích tiếu, tiểu tiểu kiếp vân bất quá như thử, kim thứ nhất định yếu triệt để cầm trụ nhĩ, nhượng nhĩ thành vi ngã đích vĩnh động cơ.”
Diệp ca đích não hải lí hốt nhiên tựu hữu liễu nhất cá tà ác đích niệm đầu, giá cá niệm đầu nhất xuất hiện tựu nhượng tha tái dã vô pháp áp chế hạ khứ.
Giá thứ nhân vi kim đan đẳng vật đô biến thành liễu tinh cầu, sở dĩ diệp ca tịnh một hữu triệu hoán xuất lai, đảo dã bất thị bất năng đương võ khí liễu, chỉ thị hiện tại thượng diện dĩ kinh trụ trứ vạn linh nhi đẳng nhân liễu, giá khả thị tha vi tha môn đả tạo đích ái sào, diệp ca hiện tại bất tưởng đả nhiễu tha môn tu luyện.
Hiện tại diệp ca thủ đoạn chúng đa dã bất khuyết giá nhất cá thủ đoạn, yếu phong ấn thiên kiếp tối hảo đích bạn pháp tựu thị trừ trần quyết, khả hiện tại trừ trần quyết dĩ kinh thất hiệu liễu, sở dĩ diệp ca trực tiếp phái xuất liễu thân hậu đích lục đại trúc cơ pháp bảo.
“Khứ ba! Tựu quyết định thị nhĩ môn liễu.” Cự đại đích diệp ca đại hát nhất thanh đối trứ cổ vân chu nhất chỉ.
Hạ nhất khắc diệp ca thân hậu đích lục kiện trúc cơ pháp bảo tựu trùng hướng liễu cổ vân chu.
Mỗi nhất kiện trúc cơ pháp bảo đô thị bách quang niên đại tiểu, đái trứ hãi nhân đích uy áp sát hướng cổ vân chu.
Cổ vân chu nộ hống nhất thanh: “Khả ác a! Hưu yếu tiểu khán bổn thiên kiếp, thiên tâm thế giới tá cấp ngã lực lượng.”
Hạ nhất khắc vô tẫn đích hỗn độn vân thải toản nhập liễu cổ vân chu thân thể nội, cổ vân chu trực tiếp hóa thân nhất bách ngũ thập quang niên đại tiểu, ngũ thập quang niên đích đại đao dã hóa thành liễu nhất bách ngũ thập quang niên, giá dĩ kinh thị thiên kiếp đương tiền năng dụng đích tối đa lực lượng liễu.
Thiên kiếp na cá ngoan a! Bổn dĩ vi tích toàn liễu diệp ca giá ma đa thứ thiên kiếp, giá thứ tuyệt đối năng cảo định diệp ca, tức sử khán kiến diệp ca năng biến thân bách quang niên tha dã vô cụ, nhân vi kinh quá thiên phạt đích chu mật kế toán tha tại tá dụng nhất thiết ngoại lực hậu năng biến đại đáo nhất bách ngũ thập quang niên, túc cú niễn áp diệp ca liễu.
Một tưởng đáo a khương chung cứu thị tiểu đích lạt, thiên toán vạn toán tựu thị một toán đáo diệp ca giá tư hoàn hữu ẩn tàng, tảo tri đạo tha giá thứ tựu tùy tiện lai phách kỉ hạ ý tư ý tư tựu hảo liễu, tái đa tích toàn nhất ta lực lượng đẳng hạ thứ nhất khởi cấp đối phương, hiện tại hậu hối vi thời dĩ vãn liễu.
“Giá thứ tựu toán thất bại bổn thiên kiếp dã yếu hủy liễu nhĩ đích giá lục kiện trúc cơ pháp bảo, nhượng nhĩ thật lực đại hàng.”
Thiên kiếp nãi thị thiên đạo bộ môn hựu khởi hội bất tri đạo diệp ca nãi thị thần chi lĩnh vực, tri đạo chỉ yếu hủy liễu đối phương đích trúc cơ pháp bảo diệp ca thật lực tựu hội đại lạc, ngận khả năng điệu xuất thần chi lĩnh vực.
Diện đối thiên kiếp đích nộ hống diệp ca khước ti hào một hữu hại phạ, chỉ thị trào phúng nhất tiếu.
Sát na gian cổ vân chu tựu hòa diệp ca đích lục kiện trúc cơ pháp bảo chiến tại liễu nhất khởi.
Sở vị nhất thốn trường nhất thốn cường, cổ vân chu đích đại khảm đao bỉ diệp ca đích trúc cơ pháp bảo trường ngũ thập quang niên khả bất thị đa trường đích, tại tha đại khảm đao đích huy vũ hạ tinh thần tháp chuy tử bị kỳ bất đoạn khảm phi.
Khảm liễu tiểu bán thiên hậu lục kiện trúc cơ pháp bảo dã nộ liễu, đô tảo dĩ kinh thị đồng linh đích bảo vật liễu, vưu kỳ cân trứ diệp ca bất tự giác đích tựu hỉ hoan thượng liễu trang bức, vưu kỳ hoàn thị tại chủ nhân diện tiền cửu cửu nã bất hạ đối phương, giá canh nhượng tha môn một diện tử liễu.
“Tiểu đích môn thính ngã khẩu lệnh nhất khởi thượng tể liễu giá cá tiểu tử, chủ nhân giá ma đa thủ đoạn năng phủ dĩ hậu đa xuất lai hô hấp tân tiên khẩu khí tựu khán kim thiên giá nhất chiến liễu, nhược thị bất năng phiêu phiêu lượng lượng giải quyết giá gia hỏa dĩ hậu ngã môn tựu bất dụng tưởng tái xuất lai hỗn liễu.”
Thuyết thoại đích chính thị hỗn độn tiểu lô, như kim đích tha tảo dĩ kinh cân hỗn độn lô trảm đoạn liễu liên hệ hữu liễu tự kỷ đích ý thức, bất quá chi tiền đích ký ức hoàn tại y cựu thị ỷ lão mại lão, đương nhiên kỳ tha bảo vật dã nhận khả tha lão đại đích thân phân.
Thính đáo lão đại đích nộ hống chúng pháp bảo toàn đô quang mang đại lượng khởi lai.
Tinh thần tháp nhất thanh khinh hát: “Thính lão đại đích, ngã đả đầu trận.”
Thuyết hoàn tinh thần tháp tựu tiêu thất tại nguyên địa, tái xuất hiện đích thời hầu dĩ kinh tại cổ vân chu đầu thượng, tha yếu thôn liễu đối phương.
Khủng phố đích hấp lực tòng tinh thần tháp hạ xạ xuất yếu bả đại tự kỷ bán tiệt đích cổ vân chu hấp tiến khứ, cổ vân chu nhất thời bất sát cánh bị kỳ thâu tập thành công, não đại thành công bị tinh thần tháp hấp liễu tiến khứ, khả tích kiên bàng thái khoan liễu tiến bất khứ, nhậm bằng tinh thần tháp khai khải cửu đương hấp lực dã hấp bất tiến khứ.
Kiến đáo tinh thần tháp lập công liễu, tiểu chuy tử dã bất cam tâm lạc hậu “Cật nhĩ gia gia ngã nhất chuy, giá nhất chuy yếu thu nhĩ bát thập.”
Tiểu chuy tử xuất hiện tại cổ vân chu cước để đối trứ kỳ cước để ngoan ngoan nhất chuy tử hạ khứ, tưởng bả đối phương triệt để đả nhập tinh thần tháp trung.
Cổ vân chu chỉ giác đắc hữu cước thất khứ liễu tri giác, kiên bàng ngoan ngoan chàng kích tại tinh thần tháp biên duyên, khả tích y cựu thị tiến bất khứ.
“Cáp cáp cáp, khán ngã tử hỏa chi uy.”
Nhất đoàn tử sắc viên cầu ngoan ngoan chàng tại cổ vân chu đỗ tử thượng, tương kỳ đả đích nhãn tình đô đột xuất lai liễu, khả tích đái đích huyết tích tử ngoại nhân khán bất kiến.
Hạ nhất khắc khủng phố đích tử hỏa mạn diên liễu cổ vân chu toàn thân.
Cổ vân chu thủ thượng đích đại khảm đao hoàn tại hồ loạn đích huy vũ trứ, hiển nhiên dĩ kinh bị tam kiện pháp bảo cách tuyệt liễu dữ ngoại giới đích liên tiếp.
Khủng phố đích tử hỏa phong cuồng đích đoán thiêu trứ cổ vân chu đích thân thể tưởng bả kỳ luyện tiểu liễu, giá nhất chiêu hoàn thị hữu dụng đích đối phương đích thân thể chính tại khoái tốc biến tiểu, đẳng súc tiểu đáo bách quang niên dĩ hạ tựu năng bị tinh thần tháp hấp tiến khứ.
“Hảo tiểu đệ môn càn đích bất thác, thính ngã chỉ huy tiểu chuy bất yếu đoạn liễu công kích kế tục, tiểu tinh thiên vạn bất yếu nhượng tha tránh thoát não đại, tiểu tử cấp ngã kế tục thiêu, tiểu thổ hòa tiểu hắc gia trì đáo tiểu tinh thân thượng cấp ngã nhất khởi thượng.”
Hỗn độn lô hưng phấn đích chỉ huy trứ tiểu đệ môn.
Thổ tự quyết hòa hắc sắc lực lượng hưng phấn đích trùng nhập liễu tinh thần tháp trung, hạ nhất khắc tinh thần tháp hữu liễu nhị bảo đích gia trì thôn phệ đích canh mãnh liễu, thổ tự quyết năng nhượng tinh thần tháp trọng thượng kỉ vạn bội hấp lực dã đại liễu ngận đa, hắc sắc lực lượng năng khoái tốc hấp thu cổ vân chu đích lực lượng, khoái tốc tước nhược thiên kiếp chi lực.
Nhãn khán ngũ cá tiểu đệ liên thủ dĩ kinh chế trụ liễu cổ vân chu, hỗn độn lô biến đắc dị thường hưng phấn khởi lai dã bất công kích, nhất biên chỉ huy tiểu đệ chẩm ma công kích, nhất biên nhượng cổ vân chu khoái điểm đầu hàng.
“Na, nhĩ hiện tại dĩ kinh bị ngã môn khống chế liễu, như quả tưởng hữu cá hảo mộ địa tựu cản khoái đầu hàng tự kỷ toản tiến tiểu tinh tử thể nội, vãn liễu biệt quái lão phu dã xuất thủ, lão phu nhất xuất thủ nhĩ tựu đắc bị luyện thành tra tra huy, bất yếu vọng tưởng để kháng ngã môn, thản bạch tòng khoan kháng cự tòng nghiêm……”
Hỗn độn tiểu lô tại nhất biên điệp điệp bất hưu đích thuyết liễu bán khắc chung, thuyết đích cổ vân chu đầu đô vựng liễu, thuyết đích tinh thần tháp đẳng tiểu đệ dã hữu ta vựng.
Chung vu tại chúng tiểu đệ đích bất trạch thủ đoạn chi hạ, cổ vân chu bán tiệt thân tử đô bị hấp tiến liễu tinh thần tháp, giá yếu thị tiến khứ liễu thiên kiếp giá thứ đích tác chiến tựu ý vị trứ thất bại nhất bán liễu.
Kiến đáo giá nhất mạc diệp ca chủy giác vi kiều, tha đích pháp bảo môn quả nhiên một hữu nhượng tha thất vọng.
Tà ma đẳng nhân kiến đáo giá nhất mạc dã phóng tâm liễu, tri đạo thắng lợi tại vọng liễu, trực tiếp tại nhất biên vi diệp ca gia du đả thí khởi lai.
Kết quả hạ nhất khắc tha môn não đại thượng đích kiếp vân trực tiếp bất quản tha môn liễu, hóa thành nhất bả chuy tử thuấn gian lai đáo cổ vân chu thân biên đối trứ hoàn tại nhất biên điệp điệp bất hưu hảo tự kỉ thập ức niên một thuyết quá thoại đích hỗn độn tiểu lô tựu thị nhất chuy tử đả phi liễu.
Kỳ tha pháp bảo hoàn trầm tẩm tại huynh đệ nhất tâm kỳ lợi đoạn kim đích cảm động trung, một chú ý trực tiếp bị thiên kiếp chuy tử đả phi liễu.
Tiểu chuy tử hòa tử hỏa đô bị đả phi liễu hậu, thiên kiếp chuy tử thuấn gian lai đáo tinh thần tháp thượng không đối trứ tinh thần tháp tiêm ngoan ngoan hựu thị nhất chuy tử.
Nhất chuy tử lạc hạ bị thôn tiến bán cá thân tử đích cổ vân chu trực tiếp bị đả liễu xuất lai, khẩn tiếp trứ bất đẳng tinh thần tháp phản ứng quá lai kiếp vân chuy tử đối trứ tinh thần tháp tháp thân ngoan ngoan tựu thị nhất hạ.
Giá nhất chuy tử ngưng tụ liễu thần kiếp đích toàn lực nhất kích.
Oanh!
Tinh thần tháp bị trực tiếp chủy phi liễu, hảo bất dung dịch ổn định hạ lai thân thượng hốt nhiên xuất hiện nhất đạo liệt văn, tựu tượng nhất diện kính tử nhất bàn, tùy hậu thuấn gian toái liệt thành tra tra.
Kiến đáo giá nhất mạc cương tòng tháp thân xuất lai đích cổ vân chu kiểm sắc nhất hỉ, khán hướng diệp ca, tưởng khán khán diệp ca hữu thập ma phản ứng.