Diệp ca văn ngôn tâm trung tái thứ đại hãi, đối phương đích năng lực cánh nhiên cân tự kỷ đích vạn pháp bất xâm thể hữu dị khúc đồng công chi diệu, chỉ thị tự kỷ đích vạn pháp bất xâm thể tảo tựu dĩ kinh thất hiệu liễu, tuy nhiên hậu kỳ dung nhập liễu tự kỷ đích phiêu miểu thần thể lí, hiện tại năng miễn dịch đích kỹ năng dã ngận thiếu liễu, kỉ hồ tựu thị vô dụng liễu.
Tha khả thị tối thanh sở vạn pháp bất xâm thể đích lệ hại đích, một tưởng đáo kim thiên ngộ thượng đích quỷ thần cánh nhiên đô thị tự kỷ thục tất đích năng lực.
Như thử khán lai chi tiền tự kỷ hoàn đả toán thăng cấp kỉ cá hi hữu kỹ năng lai đối phó thần vương quỷ thần đích kế hoa yếu lạc không liễu.
Nhậm hà kỹ năng đô miễn dịch tự nhiên bất thị tuyệt đối, đãn tưởng yếu hảo dụng chí thiếu dã đắc thị thần đế tài hành, mục tiền tự kỷ đích thật lực hoàn viễn trứ ni, như thử khán lai chỉ năng đề tiền dụng na chiêu liễu.
“Đạo hữu hoàn thị chân thân xuất mã ba! Giá phân thân tuy nhiên dã ngận lệ hại, đãn để bất quá bổn thần đích nhất căn thủ chỉ đầu, tựu nhượng ngã đẳng kiến thức nhất hạ hỗn độn thần cách đích lệ hại ba! Bổn thần hoàn một cân hỗn độn thần cách đích thiên tài giao quá thủ, tưởng tất nhất định ngận mỹ vị.”
Nữ quỷ thần khán trứ thành tường lí đích diệp ca thiểm liễu thiểm huyết hồng đích chủy thần, tịnh một hữu trứ cấp động thủ.
Diệp ca biểu diện y cựu nhất phó đạm định đích mô dạng, sỏa tử tài xuất khứ, xuất khứ bị nhĩ nhất chiêu miểu sát a! Lão tử hoàn yếu bất yếu kiểm liễu.
Đãn vi liễu duy hộ mục tiền hỗn độn thần cách đích nhân thiết, cai trang đích hoàn thị yếu trang.
“Hanh, khu khu thần vương quỷ thần nhi dĩ, hoàn luân bất đáo bổn tọa thân tự xuất mã, bổn tọa đích đạo lữ tựu năng giải quyết nhĩ môn, tử nguyệt tử hà giá lưỡng cá tiểu nhân vật tựu giao cấp nhĩ môn liễu.”
Diệp ca hốt nhiên họa phong nhất chuyển khán hướng tử nguyệt tử hà.
Thử thoại nhất xuất sở hữu nhân đô chấn kinh liễu, vưu kỳ nhị trường lão đẳng nhân dĩ vi tự kỷ thính thác liễu?
Tử nguyệt tử hà tuy nhiên dã toán tiêu gia thiên tài liễu, thị tối niên khinh đích trường lão chi nhị, bất quá tài thị ngũ phẩm thần cách, tuy nhiên tảo tảo tựu tiến nhập liễu thần quân cảnh giới, khả nhược thị một hữu thập ma đại cơ duyên thử sinh đô một hi vọng tiến nhập thần vương cảnh giới.
Hiện tại nhị nữ tài thị thần quân sơ kỳ đích thật lực, như thử thật lực thượng khứ bất thị tống tử thị thập ma, một khán liên vô hạn tiếp cận thần vương đích diệp ca phân thân đô tiếp bất liễu đối phương nhất chiêu mạ!
Bất quá nhân vi thị diệp ca thuyết đích thoại nhị trường lão đẳng nhân tịnh một hữu xuất ngôn phản đối, chỉ thị mặc mặc đích khán liễu tử nguyệt tử hà nhất nhãn, hoàn dĩ vi nhị nữ na lí đắc tội liễu diệp ca, diệp ca giá thị trảo cá do tử yếu tống nhị nữ khứ tây thiên.
Tuy nhiên tâm lí hữu ta tưởng vi nhị nữ thuyết thoại, dã chỉ năng sinh sinh nhẫn liễu hạ khứ.
Tử nguyệt tử hà dã thị nhất chinh, một tưởng đáo diệp ca cánh nhiên hội nhượng tha môn xuất chiến, giá thị tha môn thủy liêu vị cập đích sự, đệ nhất thời gian dã dĩ vi tự kỷ thị bất thị na lí tý hầu diệp ca tý hầu đích bất hảo.
Bất quá ngận khoái nhị nữ tựu phản ứng quá lai tự kỷ hiện tại khả bất thị chi tiền đích chiến ngũ tra liễu, dĩ kinh thị hỗn độn thần cách đích cao thủ liễu, thời gian thái đoản nhất xuất quan tựu lai thủ thành liễu, nhượng nhị nữ hiểm ta vong ký liễu tự kỷ dĩ kinh kim phi tích bỉ liễu.
Kí nhiên hỗn độn thần cách hữu năng lực việt nhất cá cảnh giới đối địch, một lý do tự kỷ bất hành.
Tưởng minh bạch đích nhị nữ đương tức trạm xuất lai khai khẩu đạo: “Một thác, khu khu thần vương quỷ thần na lí nhu yếu phu quân xuất diện, ngã đẳng tựu năng giải quyết.”
Tuy nhiên nhị nữ trạm xuất lai phát thanh liễu, đãn nhị trường lão đẳng cao tằng hoàn thị nhất kiểm thống tích đích khán trứ nhị nữ, hoàn dĩ vi nhị nữ giá thị vi liễu tiêu gia đại cục trứ tưởng, bất tưởng nhân vi tha môn đắc tội liễu thần chi lĩnh vực.
Nhị trường lão đẳng nhân trương liễu trương khẩu, tối hậu hoàn thị nhẫn hạ lai liễu, tất cánh giá tài cương cương đầu thành diệp ca tựu yếu phản đối đối phương, chẩm ma thuyết dã thuyết bất quá khứ.
Diệp ca hân úy đích khán liễu nhị nữ nhất nhãn, tri đạo tha môn chung vu minh bạch liễu giá tràng chiến đấu chủ giác bất thị tha, tha lưỡng tài thị chủ giác.
Diệp ca khảo lự liễu nhất hạ “Nhĩ lưỡng tất cánh cân ngã thời gian hữu ta đoản, cương dung hợp một đa cửu hoàn vô pháp triệt để phát huy thật lực, đối thượng lưỡng danh thần vương quỷ thần hoàn thị hữu ta nan độ đích, giá dạng phu quân tứ nhĩ môn nhất nhân nhất kiện pháp bảo, túc cú nhĩ môn đối địch liễu.”
Thuyết hoàn diệp ca khuất chỉ nhất đạn, lưỡng đạo kim quang tòng kỳ chỉ tiêm xạ xuất phi nhập nhị nữ thủ tâm.
Tử nguyệt đích thị nhất bả mê nhĩ tử sắc tiểu kiếm.
Tử hà thủ lí đích thị nhất kiện thanh sắc tiểu kiếm.
Lưỡng kiện bảo vật tán phát trứ dữ phân thân ca thân thượng pháp bảo nhất dạng đích khí tức, hách nhiên thị lưỡng kiện sử thi pháp bảo.
“Thử kiếm danh vi tử thanh song kiếm, năng đề cao tự thân bách bội chiến lực, bách bội phòng ngự, bách bội tốc độ, hào vô nhậm hà phó tác dụng khả nhất trực khai khải, phụ đái kỹ năng song kiếm hợp bích, nhất đán hợp bích uy lực vô cùng, dã bất ảnh hưởng nhĩ môn dụng kỳ tha tăng phúc kỹ năng, hữu thử nhị bảo tại bảo nhĩ môn năng khinh tùng trảm sát địch nhân, khoái tốc luyện hóa nhất hạ ba!”
Diệp ca diện đái vi tiếu đích khán trứ nhị nữ, tha tự nhiên bất năng nhượng nhị nữ hữu nhậm hà thiểm thất.
Nhị nữ văn ngôn toàn đô hân hỉ đích khai thủy luyện hóa khởi lai, tuy nhiên tha môn bất tín hữu giá chủng bảo vật, khả thị tha môn tín diệp ca, tương tín diệp ca bất hội phiến tha môn.
Nhị trường lão đẳng nhân nhất kiểm bỉ thị đích khán liễu diệp ca nhất nhãn, dĩ vi diệp ca tại cấp tự kỷ kiểm thượng thiếp già tu bố, quỷ tài tín nhĩ đích thoại, thế thượng na hữu giá chủng bảo vật.
Năng đề cao tự thân chiến đấu lực đích bảo vật kỹ năng hoặc giả công pháp tha môn kiến đa liễu, năng đề cao bách bội thiên bội thậm chí vạn bội đích kỹ năng công pháp đô hữu, đãn vô nhất lệ ngoại hữu cường đại đích phó tác dụng, đề thăng đích việt cao phó tác dụng việt đại, dã bất năng trường cửu duy trì.
Diệp ca cánh nhiên thuyết tha tứ dư đích bảo vật hào vô nhậm hà phó tác dụng, nhi thả hoàn năng trường cửu khai khải, quỷ đô bất tín.
Ngận khoái nhị nữ tựu kinh nhạ đích phát hiện tài khai thủy luyện hóa, sử thi pháp bảo tựu chủ động nhận chủ liễu, giản đan đích ngận.
Ngận khoái quan vu lưỡng kiện pháp bảo đích giới thiệu hòa sáo trang kỹ năng tựu xuất hiện tại tha môn đích não hải lí, giới thiệu cân diệp ca sở thuyết nhất dạng, chỉ thị bất tri đạo thị bất thị chân đích năng như thử.
Nhị nữ chỉ thị sảo vi thục tất liễu nhất hạ tử thanh song kiếm hậu tựu chuẩn bị thượng chiến tràng, thuyết thật thoại tha môn dã tưởng khán khán kiểm trắc nhất hạ tự kỷ hiện tại thập ma thật lực, thị phủ chân đích như truyện thuyết trung na dạng ủng hữu việt nhất cá đại cảnh giới đối địch đích tư cách.
Thị phủ tự kỷ chân đích dĩ kinh phi thượng chi đầu tố phượng hoàng liễu, bất tái thị diệp ca chủy trung đích chiến ngũ tra.
“Nhị trường lão bảo hộ hảo phu quân, ngã đẳng khứ khứ tựu hồi.” Tử nguyệt tử hà thuyết hoàn nhất dược nhi xuất trực tiếp phi xuất liễu hộ thành đại trận, ngận khoái lai đáo liễu phân thân ca thân biên, dữ phân thân ca tịnh bài nhi lập.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!