Thính hoàn diệp ca đích thoại hậu kiếp chủ thần do trung đích cảm thán đạo: “Một tưởng đáo cân tiên giới địch đối vô sổ niên đích ma giới cánh nhiên bị tiểu hữu giải quyết liễu, tiểu hữu tố đáo liễu lão phu một tố đáo đích sự, đương chân thị lệ hại!”
Diệp ca tiếu trứ điểm điểm đầu, tâm tưởng nhĩ nhược thị tri đạo tiểu gia hoàn đả bạo quá nhĩ đích phân thân nhĩ tựu bất hội giá ma tưởng liễu, biệt nhân bất tri đạo kiếp chủ thần vi thập ma bị lôi phách, diệp ca khước thị dĩ kinh sai đích soa bất đa liễu, tuyệt đối thị na cá thiên kiếp phách bất tử diệp ca trảo nhân tại phát tiết.
Giá sự diệp ca dã chỉ năng lạn tại đỗ tử lí liễu, na phạ phi thường tưởng thuyết nhĩ hào xưng vô địch thiên hạ bị lão tử đả bạo liễu, đãn nhất tưởng đáo hậu quả dã chỉ năng tuyển trạch bất thuyết liễu.
“Cáp cáp cáp tiểu tử tựu trùng nhĩ thị lão phu đích lão hương, dĩ hậu hữu thập ma đan lão đầu giải quyết bất liễu đích vấn đề tẫn quản lai trảo lão phu, chỉ yếu lão phu năng tố đáo đích tuyệt đối bang nhĩ giải quyết.”
Diệp ca hàm tiếu liên liên nhất phó một xá tâm cơ đích mô dạng thuyết nhất định.
Kiếp chủ thần cân diệp ca cảm thán liễu nhất phiên hậu chung vu tưởng khởi tự kỷ thị lai thu đồ đích, giá tài cản khẩn khán hướng diệp ma.
Thử thời tà ma dĩ kinh bị thượng bách chủ thần vi trụ liễu, toàn đô tại dụng các chủng bảo vật dụ hoặc tà ma
Tà ma khước thị song thủ bão hung nhất phó ngưu bức oanh oanh đích mô dạng, tha toàn thính diệp ca đích thoại, diệp ca bất điểm đầu đáp ứng tha thị tuyệt đối bất hội tự kỷ tuyển trạch đích.
Kiếp chủ thần hòa tư đồ chủ thần lập mã gia nhập liễu thưởng nhân đích hành liệt.
Nhất quần chủ thần kiến giá lưỡng cá lão gia hỏa phản ứng quá lai, tâm tri một hí liễu, liên mang chuyển thân khứ thưởng tiêu sơ nhiên tam nhân.
Kiếp chủ thần tái thứ lộ xuất nhất phó hòa thiện đích mô dạng, cương tưởng khai khẩu tựu bị tà ma đỉnh liễu hồi lai.
“Ngã sinh thị lão đại đích nhân, tử thị lão đại đích quỷ, lão đại khứ na ngã khứ na, lão đại nhượng ngã cân thùy ngã tựu cân thùy, hữu thập ma sự khứ vấn ngã lão đại ba!”
Tà ma duệ đích hòa nhị ngũ bát vạn tự đích, tự tòng tri đạo liễu tự kỷ thị thập thành khế hợp độ đích thiên tài, tha dĩ nhiên hữu ta phiêu liễu, nhận vi giá thần giới trừ liễu lão đại tựu thị tự kỷ tối ngưu, vị lai tự kỷ tuyệt đối dã thị hỗn độn thần hành liệt.
Hữu liễu giá chủng tâm thái tự nhiên tiều bất thượng chủ thần, nhận vi chủ thần một hữu tư cách tố tha đích sư phụ.
Nhất khai thủy tà ma diện đối nhất quần chủ thần hoàn hữu ta tâm hư, khả kiến đáo nhất quần chủ thần tranh trứ thưởng trứ yếu thu tự kỷ vi đồ, hoàn tống các chủng bảo vật, tà ma dĩ nhiên tự tín khởi lai, nhất phó bạo phát hộ tâm thái.
Nại hà tha việt thị như thử nhất quần chủ thần việt thị tưởng thưởng tha, lý do hữu thời hầu tựu thị ngận nhượng nhân vô ngữ.
Tựu cân hào môn tổng tài bị phổ thông nữ vô thị, nhiên hậu phú hào bất đãn bất sinh khí hoàn giác đắc chân thị cá dữ chúng bất đồng đích nữ nhân a!
Đồng lý tà ma diện đối thượng bách chủ thần đích uy thế y cựu phong phong khinh vân đạm, bất ti bất kháng thậm chí hoàn nộ mục tương nghênh, giá dã tựu bỉ diệp ca soa nhất đâu đâu.
Nhất quần chủ thần tâm trung đô thị, ân, diện đối ngã đẳng cánh nhiên hoàn năng như thử phong khinh vân đạm, quả nhiên thị cá tâm chí kiên định đích thiên tài, vị lai bất khả hạn lượng……
Giá thứ luân đáo kiếp chủ thần đẳng nhân mãn não môn tử vấn hào liễu? Tà ma dĩ kinh giá ma thiên tài liễu, hoàn hữu thùy năng tố kỳ đích lão đại?
Thập ma nhân năng nhượng nhất cá thất thành khế hợp độ đích hỗn độn thần cách như thử tử tâm tháp địa đích truy tùy!
Chính đương kiếp chủ thần tưởng khai khẩu tuân vấn đối phương lão đại thị thùy đích thời hầu, khước kiến diệp ca nhất phó bất hảo ý tư đích mô dạng tẩu đáo tà ma thân biên, tùy hậu nhất ba chưởng phiến tại tà ma não môn thượng “Chủ thần môn thu nhĩ vi đồ thị nhĩ thiên đại đích phúc khí, nhĩ tại giá duệ thập ma?”
Tà ma ô trứ não đại tễ tễ xuất nhất cá thiểm cẩu tiếu dung “Lão đại biệt sinh khí, ngã giá bất thị thân vi nâm đích tiểu đệ bất năng nhược liễu nâm đích uy phong mạ! Nâm thuyết nhượng ngã tố thùy đồ đệ ngã tựu tố thùy đích.”
Giá phúc cảnh tượng trực tiếp bả kỉ bách chủ thần khán ngốc liễu, nguyên lai đối phương khẩu trung đích lão đại cánh nhiên thị diệp ca.
Tha môn chỉ tri đạo ngũ cá hỗn độn thần cách đô thị quỷ thần tinh lai đích, ứng cai nhận thức, chỉ thị một tưởng đáo đồng dạng vi thất thành khế hợp độ đích tà ma cánh nhiên thị diệp ca đích tiểu đệ, khán dạng tử hoàn thị na chủng chí tử bất du đích tiểu đệ.
Giá đốn thời nhượng chúng chủ thần tái thứ cao khán liễu diệp ca nhất nhãn, đồng dạng đích thiên phú cánh nhiên năng nhượng đối phương như thử tử tâm tháp địa đích truy tùy, tựu toán thị cửu thành khế hợp độ đích hỗn độn thần cách phạ dã vô pháp tố đáo.
Giá cá tựu tượng thị kiếp chủ thần tưởng thu đan chủ thần vi tiểu đệ, đối phương nhược thị cảm thuyết xuất lai, đan chủ thần tuyệt đối năng cân đối phương bính cá bán tử, thu phục thập ma đích vô nghi si nhân thuyết mộng.
Bất quá chấn kinh quy chấn kinh thu đồ đệ tài thị đại sự, đương tức nhất quần chủ thần tựu tái thứ vi thượng liễu diệp ca.
“Tiểu huynh đệ nhĩ ngã thị lão hương, chính sở vị lão hương kiến lão hương lưỡng nhãn lệ uông uông, giá thứ nhĩ thuyết thập ma dã đắc nhượng nhĩ tiểu đệ tố ngã đồ đệ tài thị, đô thị thật tại thân thích nhĩ khả bất năng tiện nghi biệt nhân.”
Kiếp chủ thần thượng lai tựu cân diệp ca triêm thân đái cố liễu, nhượng nhân vô pháp cự tuyệt.
Nhất biên đích tư đồ chủ thần nộ mục khán hướng đối phương “Kiếp lão đầu nhĩ thập ma ý tư, thu đồ giá chủng sự hoàn hành phàn thân thích mạ! Nan đạo bất thị cai khán thùy canh thích hợp tố đối phương đích sư phụ mạ! Ngã phản đối kiếp chủ thần phàn thân thích, hữu thùy cân ngã nhất khởi phản đối.”
Đương tức tựu hữu thập kỉ danh đồng dạng thị hỗn độn thần cách đích chủ thần cử thủ phản đối, tha môn tuy nhiên bất thị thất thành khế hợp độ khước dã thị ngũ lục thành đích, tuy nhiên đả bất quá kiếp chủ thần, đãn thị dã bất phạ.
Kiếp chủ thần nộ mục khán hướng thập kỉ cá cử trứ thủ đích lão gia hỏa, đương tức tựu yếu loát tụ tử thượng khứ càn giá.
“Phản liễu nhĩ môn nhất quần lão đông tây liễu, thị bất thị nhận vi lão phu đề bất động đao liễu, thị bất thị bì hựu dương liễu, thị bất thị vong ký liễu tằng kinh bị lão phu chi phối đích khủng phố, kim thiên lão phu tựu yếu nhất cá đan thiêu nhĩ môn nhất quần tra tra, luận đả giá lão phu hoàn một phạ quá thùy.”
Tư đồ chủ thần đái trứ nhất quần chủ thần ti hào bất lạc hạ phong, đồng dạng loát khởi tụ tử tựu yếu thượng khứ quần ẩu kiếp chủ thần.
Tha môn thừa nhận nhất đối nhất, thậm chí nhất đối nhị tam bất thị kiếp chủ thần đích đối thủ, khả thị thập kỉ cá nhất khởi thượng tuyệt đối năng đả đích đối phương đào hoa đóa đóa khai!
Nhất biên đích đan chủ thần tắc thị tiếu mị mị đích trạm tại nhất biên khán hí, tha dĩ kinh thu liễu diệp ca vi đồ, bất khả năng tái thu đáo tà ma liễu, nhược thị hoàn năng thu đáo phạ thị hội dẫn khởi kỉ bách chủ thần đích công phẫn.
Kỳ dư chủ thần dã thị nhạc đích khán hí, thậm chí hữu chủ thần nã xuất liễu tiểu bản đắng tọa hạ lai, dĩ kinh phao thượng liễu thần trà.
Nhãn khán song phương đại chiến nhất xúc tức phát, giá thời hầu diệp ca trạm xuất lai liễu, trạm tại song phương trung gian.
“Các vị tiền bối mạc yếu vi liễu nhất điểm tiểu sự tựu đại đả xuất thủ, hòa khí sinh tài hòa khí sinh tài, ngã hữu nhất kế khả dĩ bất dụng đả giá hựu năng khán xuất na vị chủ thần thật lực cường đại, tối hậu thùy thật lực cường đại diệp ma tựu tố thùy đồ đệ.”
Thử thoại nhất xuất song phương toàn đô khán hướng diệp ca, hiển nhiên thị bị diệp ca đích thoại thuyết phục liễu.
Nhất biên đích kiếp chủ thần ám trung tùng liễu khẩu khí, cương tài nhất thời một nhẫn trụ bạo tì khí cánh nhiên yếu đan thiêu nhất quần, năng tại tổ tinh đích chủ thần đô bất thị chiến ngũ tra, toàn đô thị thiên tài, chân yếu đả khởi lai tha cố nhiên năng đãi trụ kỉ cá vãng tử lí tấu.
Bất quá tối đa dã tựu đả đáo kỉ cá tự kỷ tựu yếu bị quần ẩu, đáo thời hầu đâu tử nhân liễu.
Như kim diệp ca cấp liễu nhất cá đài giai lập mã tựu tá pha hạ lư, trang tác đối diệp ca đích kế sách cảm hưng thú đích mô dạng.
Lánh nhất biên dã thị nhất dạng, thùy đô bất tri đạo kiếp chủ thần hội đãi trụ na kỉ cá đảo môi đản cuồng tấu, tối hậu tựu toán thị doanh liễu đảo môi đích na kỉ cá nhất dạng đắc thảng kỉ niên.
Kiến chúng chủ thần đô khán hướng tự kỷ, diệp ca kiểm nhất hồng khái thấu kỉ thanh “Ngã đích kiến nghị tựu thị thùy xuất đích thần thạch đa, diệp ma tựu tố thùy đích đồ đệ, tiền tài tài thị năng chứng minh nhất cá nhân cường nhược đích tiêu chuẩn, việt cường đại đích chủ thần trám tiền đích tốc độ dã việt khoái, các vị tiền bối nhĩ môn thuyết thị bất thị.”