Bổn lai hoàn kinh nhạ đích cuồng bá phu phụ thuấn gian ách khẩu vô ngôn, cương tài hoàn tại chấn hám diệp ca cánh nhiên sang tạo xuất liễu sinh mệnh, kết quả hạ nhất khắc phượng hoàng tựu hóa thành liễu hôi tẫn, giá thị thập ma quỷ? Phu phụ lưỡng nhân hỗ tương khán liễu nhất nhãn, đô tòng đối phương đích nhãn lí khán đáo liễu mê mang, khán liễu cá tịch mịch.
Khuy cương tài tha môn hoàn tại cảm thán cánh nhiên khán đáo liễu thiên đạo tạo vật, cương tài na nhất khắc cuồng bá phu phụ chân đích cảm giác đáo diệp ca tựu thị thiên đạo, na phượng hoàng chân đích bị đối phương nhất cú thoại triệt để thành linh liễu, giá thị chỉ hữu thiên đạo tài năng tố đáo đích sự.
“Khán lai giá cá thiên đạo phân thân năng động dụng đích lực lượng bất đa a! Minh hiển thất bại liễu!”
Cuồng bá hữu ta di hám đích khán trứ họa diện lí đích diệp ca.
“Ngã khán bất nhất định, liệt hỏa trung trọng sinh!”
Độc cô nguyệt khước bất giá ma nhận vi.
Cuồng bá văn ngôn dã tịnh vị phản bác, nhân thử thử thời đích diệp ca y cựu trấn định, hiển nhiên bất tượng thị luyện đan thất bại đích mô dạng.
Quả nhiên ngận khoái tựu nghiệm chứng liễu nhị nhân đích sai trắc, chỉ kiến na thất thải hỏa diễm tại nhiên thiêu liễu nhất khắc chung hậu, trung tâm xử hốt nhiên đản sinh liễu nhất cá điểm, giá cá điểm ngận khoái biến đại, tối hậu thành vi nhất cá nhiên thiêu trứ thất thải hỏa diễm đản đích mô dạng.
Ngận khoái tứ chu đích thất thải hỏa diễm toàn bộ hối tụ hướng giá khỏa đản, tối hậu bị đản toàn bộ hấp thu liễu.
“Yếu xuất lai liễu! Hội thị cá thập ma đông tây?”
Cuồng bá mục bất chuyển tình đích khán trứ đầu ảnh, bất quang tha khẩn trương, độc cô nguyệt hòa đan chủ thần nhất dạng khẩn trương, tất cánh giá ngận khả năng thị thiên đạo tạo vật, nhược thị năng tòng kỳ trung ngộ đạo nhất ti bán điểm na tuyệt đối thị thiên đại đích cơ duyên.
Ngận khoái giá khỏa đản tại ngũ song nhãn tình đích chú thị hạ mạn mạn xuất hiện lập khắc liệt văn, tiên thị nhất cá điểm, tùy hậu thuấn gian liệt đáo toàn thân, hạ nhất khắc tòng liệt phùng lí dật xuất thất thải quang mang.
“Phanh!”
Giá khỏa đản tại thất thải quang mang nùng úc đáo cực trí đích thời hầu, thuấn gian tạc liệt khai lai.
“Lịch!”
Nhất thanh thanh thúy duyệt nhĩ đích phượng minh xuất hiện, thanh âm thuấn gian xuyên thấu nhân tâm, uyển như cầm âm nhượng nhân thuấn gian tựu trị dũ nội tâm, cảm đáo vô tẫn đích hi vọng.
Tựu toán thị diệp ca thính đáo giá thanh âm dã hiểm ta phiêu phiêu nhiên khởi lai, khả kiến giá thanh phượng minh hữu đa lệ hại.
Tựu toán thị thủy thanh thiển dã mục quang kỳ dị đích khán trứ đan lô lí, nhãn trung đái trứ nhất ti nùng nùng đích kinh diễm.
Cuồng bá phu phụ ngoại gia tiểu đan tử nhãn trung dã đô thiểm quá nhất ti kinh diễm, bất tri đạo khán kiến liễu thập ma.
Khán trứ diện tiền triển sí phi tường tại đan lô lí đích phượng hoàng, diệp ca lộ xuất liễu lão phụ thân nhất bàn đích vi tiếu.
Thử khắc đích phượng hoàng triệt để hữu linh liễu, bất tái thị cương tài giản đan đích hữu liễu trí tuệ, nhi thị chân đích thành liễu sinh linh, hữu liễu linh hồn tự thành nhất tộc đích tồn tại.
Tuy nhiên y cựu thị đan linh xuất thân, khả khước hữu liễu tu luyện đích tư cách, khả dĩ tự kỷ tu luyện kế tục biến cường.
Phượng hoàng hoan khoái đích tại thần hồn ca thân biên chuyển liễu kỉ quyển, tịnh thả thân nật đích bả tự kỷ đích não đại tống đáo thần hồn ca diện tiền.
Thần hồn ca thân thủ phủ mạc trứ phượng hoàng đích não đại, na thủ cảm tuyệt liễu, bỉ loát miêu loát cẩu loát nữ nhân hoàn thư phục.
“Tòng kim thiên khởi nhĩ tựu thị phượng hoàng, dục hỏa trọng sinh đích phượng hoàng.” Thuyết hoàn thần hồn ca tựu tiêu thất tại đan lô trung, hạ nhất khắc ngoại giới cự đại đích luyện thiên lô lô cái tự động đả khai.
Phượng hoàng điểm điểm đầu “Đa tạ chủ nhân tứ dư sinh mệnh, tòng kim thiên khởi ngã tựu thị phượng hoàng.”
Phượng hoàng khán liễu nhất nhãn ngoại diện đích thế giới, nhãn trung đái trứ nùng nùng đích hảo kỳ, hiện tại đích tha tài cương xuất sinh tri đạo cơ bổn đích đạo lý dĩ kinh ngận nghịch thiên liễu, ngận đa sự hoàn thị nhu yếu hiện học đích.
Phượng hoàng triển sí nhất thanh phượng minh thuấn gian tòng luyện thiên lô lí truyện xuất, thần thánh đích phượng minh thuấn gian phúc cái phương viên kỉ quang niên đích cự ly, luyện thiên lô lí đích vô sổ thần đan sư toàn đô bị kinh động liễu.
Vưu kỳ thị đại sư nhị sư huynh tam sư huynh tam nhân, cương tài tha môn phát hiện luyện thiên lô đích lô cái cánh nhiên đả khai liễu, tha môn khả thị ngận thanh sở giá lô tạo hóa thần đan đan chủ thần hữu đa ma trọng thị, bổn lai tha môn dã thị nhận vi chí thiếu hoàn đắc kỉ bách niên tài năng xuất đan, một tưởng đáo cánh nhiên tại tha môn sư phó bất tại đích thời hầu xuất đan liễu!
Bất quá đan chủ thần ngận minh hiển hoàn một hồi lai, hồi lai tha môn tuyệt đối hội tri đạo đích, bất thị đan chủ thần na hội thị thùy tại thu đan?
Năng tiến nhập đan chủ thần phòng gian đích tựu chỉ hữu nhất cá nhân, diệp ca.
Tưởng đáo giá nhất điểm na phạ thị đại sư huynh nhị sư huynh đô thị kiểm sắc đại biến, một tưởng đáo diệp ca cánh nhiên đảm tử giá ma đại, cánh nhiên cảm sấn trứ đan chủ thần bất tại thâu thâu khai lô luyện tạo hóa thần đan, giá yếu thị thất bại liễu hậu quả tha môn giản trực bất cảm tưởng tượng!
Hồ gia phụ tử tòng đại sư huynh nhị sư huynh khẩu trung đắc tri liễu vấn đề đích nghiêm trọng tính, dã hữu ta đam ưu khởi lai.
Tuy nhiên diệp ca hiện tại đích biểu hiện xuất đích giới trị ngận đại, đãn giá khả thị năng tạo tựu lưỡng danh chủ thần đích tạo hóa thần đan a!
Diệp ca yếu thị thành công liễu hoàn hảo thuyết, yếu thị thất bại liễu, thượng diện quái tội hạ lai phạ thị đan chủ thần dã bảo bất trụ!
Hiện tại chỉ năng đổ diệp ca thành công liễu, hoặc giả đan linh đích giới trị đại vu tạo hóa thần đan liễu!
Thần thiên hoa khước thị cuồng hỉ, cáp cáp đại tiếu khởi lai “Hảo tiểu tử hữu chủng, cánh nhiên cảm động sư tôn đích tạo hóa thần đan, giá khả thị thượng diện an bài hạ lai đích thần đan, trọng thị đích ngận, nhược thị bị nhĩ luyện phế liễu, phạ thị sư tôn đô nan bảo nhĩ, nhĩ đích nghịch thần đan tái lệ hại hữu thập ma dụng, tái đa đích cổ thần dã bỉ bất thượng nhất cá chủ thần, giá hạ nhĩ hoàn bất tử!”
Thuyết hoàn thần thiên hoa dã phi liễu xuất khứ, yếu đệ nhất thời gian chế phục diệp ca, biệt nhượng diệp ca bào liễu.
Vô sổ thần đan sư phi đáo luyện thiên lô thượng không đẳng đãi tạo hóa thần đan xuất thế, bất thiếu thần đan sư hoàn dĩ vi thị đan chủ thần tại luyện chế ni!
Kết quả tựu thính đáo nhất thanh liệu lượng đích phượng minh truyện xuất, na thanh âm trực kích nhân đích nội tâm, nhượng vô sổ thần đan sư đích nội tâm thuấn gian bình tĩnh hạ lai, cảm giác nội tâm đô bị tinh hoa liễu.
Thậm chí hữu kỉ danh thần đan sư phúc chí tâm linh, chi tiền hứa đa đan đạo thượng bất đổng đích địa phương thuấn gian minh ngộ liễu, trực tiếp đan đạo tấn cấp.
Ngận khoái chúng nhân tiện phản ứng quá lai, giá cân ký tái lí đích tạo hóa thần đan khả bất nhất dạng.
Chính đương chúng nhân nghi hoặc đích thời hầu, nhất đạo toàn thân thiểm thước thất thải quang mang, kỉ thiên vạn lí đại tiểu đích thần điểu thân tử toàn chuyển liễu nhất quyển tòng lô khẩu lí phi xuất.
Giá chỉ thần điểu thị na ma đích mỹ lệ, na ma đích thần thánh, na ma đích nhượng nhân kinh diễm!
“Lịch!”
Phượng hoàng khán đáo ngoại giới đích cảnh tượng hưng phấn đích tái thứ minh khiếu nhất thanh, do vu na tỉnh để chi oa chung vu khán đáo liễu ngoại diện đích thế giới, tựu thị na chủng hưng phấn đích cảm giác.
Tha thị hưng phấn liễu, vô sổ thần đan sư khước ngốc trụ liễu!
Thuyết hảo đích tạo hóa thần đan ni? Chẩm ma phi xuất nhất chỉ toàn thân nhiên thiêu thất thải hỏa diễm đích điểu? Tuy nhiên giá chỉ điểu đích khiếu thanh ngận thần thánh, trường đắc dã ngận kinh diễm nhân, khả chung cứu bất thị thần đan!
Nhất quần thần đan sư tối khán trọng đích khả thị thần đan, thử khắc kiến bất đáo tạo hóa thần đan, nhất cá cá ngận khoái phản ứng quá lai, kiểm thượng lộ xuất liễu kinh cụ đích thần sắc!
Chung vu hữu nhân phản ứng quá lai “Tao cao tạo hóa thần đan phạ thị bị giá chỉ thất thải thần điểu cấp thâu cật liễu, ngã đích thiên! Giá khả thị tạo hóa thần đan a! Hiện tại cánh nhiên bị thâu cật liễu, đan chủ thần phạ thị yếu bạo phát liễu, thượng diện dã hội đại nộ đích!”
“Một thác, đan chủ thần tiền kỉ niên hữu sự xuất khứ liễu, hiện tại tha bất tại luyện thiên lô cánh nhiên bị đả khai liễu, lí diện đích tạo hóa thần đan dã một liễu, phản nhi xuất lai nhất chỉ điểu, giá phân minh thị bị kỳ cật liễu!”
Vô sổ thần đan sư phản ứng quá lai, nhất cá cá khán hướng phượng hoàng đích nhãn thần tái dã một hữu liễu kinh diễm, chỉ hữu phẫn nộ, tha môn thái thanh sở giá nhất lô tạo hóa thần đan đối nhân tộc đích tác dụng liễu, một tưởng đáo cánh nhiên hữu điểu sấn trứ đan chủ thần bất tái thâu cật liễu!