Thần thiên hoa văn ngôn nhãn thần thuấn gian thất khứ liễu sinh cơ, tri đạo tự kỷ tử định liễu, tảo tri đạo diệp ca năng luyện xuất như thử nghịch thiên đích đan linh tha tuyệt đối bất hội khứ nhạ diệp ca, khả tích dĩ kinh vãn liễu, đẳng đãi tha đích thị vĩnh vô chỉ cảnh đích chiết ma, bất đáo bách vạn niên tưởng tử đô nan, nhất tưởng đáo na chủng thống khổ thần thiên hoa đích linh hồn đô chiến đẩu khởi lai.
Diệp ca giá thời hầu song thủ bối hậu tẩu thượng tiền lai, lai đáo thần thiên hoa diện tiền ngoan ngoan nhất ba chưởng suý tại thần thiên hoa kiểm thượng “Tựu bằng nhĩ giá chủng tiểu tạp ngư dã tưởng lộng tử bổn thần, đô bất dụng bổn thần xuất thủ nhĩ tựu bị bổn thần đích khí vận phản phệ liễu, chân thị khả liên hựu khả bi, tòng thủy chí chung nhĩ đô một bị bổn thần phóng tại nhãn lí, bất quá niệm tại đồng môn nhất tràng đích phân thượng, bổn thần khả dĩ cứu nhĩ nhất thứ nhượng nhĩ bất dụng tử đích na ma thảm, dã toán thị cấp ngã nghĩa phụ nhất cá diện tử.”
Diệp ca bão trứ tất cánh thị cá thần đế, tảo vãn đắc tử hoàn bất như tử tại tự kỷ tiểu vũ trụ, dã năng phế vật lợi dụng nhất hạ.
Một tưởng đáo thần thiên hoa văn ngôn bất nộ phản hỉ “Đa tạ lục sư đệ đích đại ân, đa tạ lục sư đệ bất kế tiền hiềm, lục sư đệ chân thị dĩ đức báo oán đích hảo nhân, ngã giá cá súc sinh cánh nhiên tưởng trứ hại tử lục sư đệ nhĩ, ngã chân thị súc sinh a! Ô ô ô.”
Diệp ca đích thoại ngữ tại thần thiên hoa nhĩ trung uyển như tiên âm nhất bàn, bổn lai đô yếu tuyệt vọng liễu, một tưởng đáo diệp ca cánh nhiên nguyện ý bảo tự kỷ, tuy nhiên y cựu yếu tử khả khước bất dụng bị luyện hồn bách vạn niên liễu, na chủng thống khổ viễn viễn bỉ tử nhất vạn thứ hoàn yếu khủng phố vô sổ bội.
Diệp ca nhất lăng tùy tức ngận khoái phản ứng quá lai, kiểm thượng đốn thời lộ xuất liễu lão lục vi tiếu “Một thác bổn thần hành tẩu thần giới nhất trực đô thị dĩ đức phục nhân, tuy nhiên tòng ngã nhất nhập môn nhĩ tựu châm đối ngã, hiện tại hoàn tưởng khanh tử ngã, hại tử ngã, khả thị thuyết lai thuyết khứ nhĩ hữu hiện tại đích địa bộ dã toàn thị nhĩ tự kỷ tự thực ác quả, tối chủ yếu thị ngã giá cá nhân chí tình chí tính, bất khán tăng diện khán phật diện, khán tại nghĩa phụ đích diện tử thượng thuyết thập ma dã đắc nhượng nhĩ tử đích thống khoái nhất điểm, dã toán báo đáp nghĩa phụ đích tri ngộ chi ân liễu.”
Thuyết hoàn diệp ca tâm lí hựu gia thượng nhất cú, toán thị hoàn nhất điểm đào không nghĩa phụ đan khố đích trái liễu, nhĩ bất thuyết ngã đô vong liễu, ân, một thác tựu thị vi liễu nghĩa phụ tài nhượng nhĩ tử đích thống khoái nhất điểm đích, ngã quả nhiên thị cá hữu tình hữu nghĩa đích nhân, hảo nam nhân tựu thị ngã, ngã tựu thị hảo nam nhân diệp ca!
Chúng nhân văn ngôn toàn đô nhãn thần cổ quái đích khán trứ diệp ca, hảo gia hỏa hoàn chân thị đả xà tùy côn thượng a!
Chúng nhân dã thị trường kiến thức liễu, đầu nhất thứ khán kiến biệt nhân yếu sát nhân, giá cá nhân hoàn yếu tạ tạ đích, bất quá dã đô năng lý giải thần thiên hoa, hoán thành tha môn khẳng định dã hội cảm kích đích.
“Đại nhân, ngã giá sư huynh tuy nhiên phạm liễu bất khả nhiêu thứ đích đại tội, khả tất cánh thị ngã nghĩa phụ tối hỉ hoan đích đệ tử, khả phủ cấp tiểu thần nhất cá diện tử nhượng ngã thân tự tể liễu giá gia hỏa, ngã bách phân chi nhất bách hội lộng tử tha, tuyệt đối bất hội nhượng nhân gian cẩu hoạt đích.”
Diệp ca bão quyền đối thủy khôn hàm nhất lễ.
Thủy khôn hàm hiện tại dĩ kinh nhận khả liễu diệp ca, canh khán xuất liễu diệp ca vị lai đích giới trị, canh khán trọng kỳ kiên bàng thượng đích phượng hoàng, thâm thâm tri đạo diệp ca đối nhân tộc đích trọng yếu tính, nhược bất thị nữ nhi thị yếu giá cấp thần chi lĩnh vực đích, thủy khôn hàm đô tưởng bả tự kỷ nữ nhi giá cấp diệp ca tố đạo lữ.
Giá khả thị vị lai đích đan đế a! Hiện tại tựu năng luyện xuất vô hạn tiếp cận cửu phẩm đích thần đan, tuy nhiên thị tá trợ liễu đan chủ thần thập kỉ ức niên lai đích nỗ lực hòa tâm huyết, khả y cựu năng khán xuất kỳ vị lai tiền đồ vô lượng, chỉ yếu bất xuất sự bách phân bách đan đế.
Nhất cá đan đế đích giới trị khả viễn viễn bỉ nhất cá hỗn độn thần yếu trọng yếu ngận đa bội.
Nhược thị nhân tộc hữu cá đan đế, lạp long thập đại thần tộc lí diện đích kỉ cá thần tộc dã bất thị bất khả năng.
Tuy nhiên bất năng tòng căn bổn thượng giải quyết nhân tộc đích nan đề, khả thị nhượng nhân tộc bất diệt khước thị khả năng đích.
Tựu mục tiền lai khán diệp ca toán thị nhân tộc trừ liễu thần chi lĩnh vực ngoại đệ nhị trọng yếu đích nhân liễu.
Diện đối nhất cá vị lai đích đan đế, tựu toán diệp ca hiện tại hoàn thị cá tiểu nhân vật, thủy khôn hàm dã bất cảm đắc tội, chỉ bất định dụng bất liễu đa thiếu niên tựu nhu yếu đối phương bang mang luyện đan.
“Tiểu hữu na lí thoại, nhĩ khả thị ngã nhân tộc vị lai đích đan đế, tương lai đích địa vị bỉ lão phu khả cao đa liễu, tự nhiên yếu cấp tiểu hữu nhất cá diện tử, giá cá bại loại tựu giao cấp tiểu hữu nhĩ liễu.”
Thủy khôn hàm bối đối lưỡng vị chủ thần nhất bãi thủ, na vị cầm trụ thần thiên hoa đích chủ thần lập khắc bả thần thiên hoa đâu cấp liễu diệp ca, nhi thả dĩ kinh bả thần thiên hoa triệt để phong ấn liễu, nhượng kỳ một hữu nhậm hà khả năng thương hại diệp ca.
Diệp ca nhất huy thủ tựu bả thần thiên hoa thu nhập liễu tiểu vũ trụ.
Thần thiên hoa chỉ giác đắc nhãn tiền nhất hắc, tái tranh nhãn phát hiện tự kỷ xuất hiện tại vực ngoại tinh không, tứ chu một hữu nhất cá nhân, tự kỷ thân thượng đích cấm chế chính tại nhất điểm điểm bị hóa giải.
Thần thiên hoa đốn thời hỉ cực nhi khấp, hoàn dĩ vi diệp ca phóng quá liễu tự kỷ, tuy nhiên bất tri đạo đối phương dụng thập ma phương pháp thuấn gian tựu bả tự kỷ tống xuất liễu tổ tinh, nhi thả cấm chế hoàn tại bất đoạn tiêu thất, đãn hoàn thị kích động đích đại hảm khởi lai.
“Lão tử tự do liễu, lão đông tây diệp ca nhĩ môn cấp ngã đẳng trứ, lão tử giá tựu khứ đầu kháo thập đại thần tộc, tương lai tất định cân trứ đại quân sát đáo tổ tinh, dĩ báo kim nhật chi cừu, diệp ca nhĩ giá cá thánh mẫu kim nhật phóng liễu ngã thị nhĩ thử sinh tối đại đích thác sự, nhĩ cấp ngã đẳng trứ tảo vãn sát liễu nhĩ, chỉ yếu bả nhĩ giá cá vị lai đan đế đích thân phân thuyết xuất khứ, thập đại thần tộc tuyệt đối hội phái nhân lai ám sát nhĩ.”
Nhiên nhi bất đẳng thần thiên hoa đắc ý đa cửu, chỉnh cá nhân hốt nhiên tựu lăng trụ liễu, chỉ giác đắc toàn thân băng hàn vô bỉ.
Chỉ kiến vô tẫn hư không hốt nhiên xuất hiện nhất cá cự nhân, khả dĩ khán đáo tinh hệ tại kỳ thân biên liên chỉ mã nghĩ đô bất như, dĩ thần thiên hoa thần đế đích nhãn lực kính, căn cư tứ chu tinh hệ đích đối bỉ, đắc xuất liễu nhất cá nhượng tha mao cốt tủng nhiên đích kết luận.
Giá cá cự nhân đích thể hình chí thiếu thị kỉ thiên vạn quang niên đại tiểu, cân tổ tinh soa bất đa đại tiểu đích nhất cá cự nhân!
Tha tựu tri đạo diệp ca bất hội na ma hảo tâm phóng quá tự kỷ, cánh nhiên bả tự kỷ đâu đáo nhất cá như thử khủng phố đích cự nhân thân biên!
Giá thời hầu thần thiên hoa thân thượng đích cấm chế dĩ kinh tiêu tán bất thiếu liễu, dĩ kinh năng cảm thụ đáo thân biên đích bất đồng liễu.
Thủ tiên thị tứ chu đích không gian quy tắc áp lực đô ngận nhược, căn bổn vô pháp cân thần giới tương đề tịnh luận.
Tái tựu thị vũ trụ trung đích thần linh lực hi bạc đích ngận, phản nhi thị đê nhất cá đẳng cấp đích tiên lực quán xuyên chỉnh cá vũ trụ.
“Bất đối giá lí bất thị thần giới, nan đạo thuyết ngã bị truyện đáo liễu hạ giới?”
Thần thiên hoa chung vu phản ứng quá lai tự kỷ dĩ kinh bất tại thần giới liễu.
“Hanh, nhĩ sai đích một thác giá lí bất thị thần giới, hoan nghênh tam sư huynh lai ngã đích tiểu vũ trụ tham quan, dã tựu thị ngã đích thần cách thế giới.”
Nhất thanh túc dĩ tương hiện tại đích thần thiên hoa chấn cá bán tử đích thanh âm xuất hiện tại vũ trụ, kỳ quái đích thị tứ chu vô sổ đích tinh cầu tinh hệ khước đô một sự, chỉ hữu thần thiên hoa bị chấn cá bán tử, thất khiếu lưu huyết.
Hạ nhất khắc tha tựu khán đáo liễu thử sinh tối chấn hám đích sự, na đạo cự nhân chung vu tòng hắc ám trung tẩu xuất, sở quá chi xử vô sổ tinh hệ tại kỳ thể nội xuyên quá, tinh hệ hào phát vô tổn.
Đãi khán thanh cự nhân đích diện mạo hậu thần thiên hoa canh thị giác đắc tự kỷ nhất định thị trung liễu huyễn thuật.
Bất nhiên nhất cá khu khu thiên thần cảnh giới đích thần nhân, nội thế giới chẩm ma hội như thử đại, như thử ổn cố, giá lí khả bỉ tha đích nội thế giới ổn cố thái đa bội liễu, dã đại liễu vô sổ bội, thậm chí đô năng cân hạ giới nhất cá vũ trụ tương bỉ liễu.