Thiên đạo đốn thời hoảng liễu “Nhĩ giá thị thập ma ý tư, yếu tri đạo đương niên hỗn độn ma thần đô thị cải tu thần cách đại đạo, y kháo bổn thiên đạo tài năng đột phá đáo hỗn độn thần đích cảnh giới, tựu liên phệ đô thị nhân vi bổn thiên đạo tại kỳ thể nội dựng dục, bị kỳ lĩnh ngộ liễu thần cách đại đạo tiến nhi tài đột phá tiến nhập hỗn độn thần đích cảnh giới, tối hậu canh thị thành vi siêu thoát giả, nhĩ bất tẩu giá điều đạo hoàn năng tẩu na điều đạo! Sự quan thần giới tồn vong ức vạn vạn sinh linh đích sinh tử diệp ca nhĩ biệt nháo, khoái điểm tế xuất thần cách, giá chủng thời hầu nhĩ khả bất yếu cảo phi cơ, tùy tiện tu cải đột phá lộ kính ngận khả năng tu hỏa nhập ma, thậm chí thân tử đạo tiêu, tựu toán nhĩ thị bất tử thân dã hội trục bộ tử vong, giá thị viễn cổ ma thần tử liễu vô sổ hậu đích kinh nghiệm.”
Thiên đạo mang bất điệt đích khuyến giải diệp ca, sinh phạ diệp ca bả tự kỷ cảo tử liễu.
Ma thần phệ cáp cáp nhất tiếu “Một thác, đương niên thiên đạo một đản sinh đích thời hầu, chí cao thần tựu thị tối cao cảnh giới liễu, tuy nhiên na thời hầu bất khiếu chí cao thần, hậu lai bổn ma thần thôn phệ liễu sở hữu ma thần dã một hữu phá cảnh y cựu hoàn thị chí cao thần, xác thật thị nhân vi lĩnh ngộ liễu thiên đạo thể hệ tài nhượng bổn ma thần ngưng tụ liễu thần cách, tiến nhi đột phá hỗn độn thần, hậu lai canh thị siêu thoát, thiên đạo thể hệ thị chính xác đích tu hành đạo lộ giá điểm vô dung trí nghi, viễn cổ ma thần xác thật vô sổ tẩu thác liễu lộ quải liễu đích, một hữu nhất cá năng thành công tẩu xuất nhất điều tân lộ.”
Ma thần tuy nhiên dữ thiên đạo thế đồng thủy hỏa, khả dã đắc thừa nhận tự kỷ hữu kim thiên hoàn thị thác liễu thiên đạo đích phúc khí, nhị giả toán thị hỗ bổ liễu.
Thái hòa T1002 dã nhất kiểm diệp ca nhĩ thị bất thị phong liễu đích biểu tình!
“Diệp ca sư phụ khả bất yếu tác tử a! Bất tác tử tựu bất hội tử giá khả thị tằng kinh nhĩ giáo ngã đích, hoàn thị an tâm thành vi thiên đạo hỗn độn thần ba! Đồ đệ ngã nhất định vi nhĩ tranh thủ nhất thiên thời gian, chỉ yếu nhĩ đột phá thành vi hỗn độn thần nhĩ nhất dạng vô địch.”
T1002 dã phạ diệp ca tác tử cản khẩn khai khẩu khuyến trở khởi lai, sự thật thượng vạn tộc cương đản sinh chi tế dã hữu ngận đa sinh linh thường thí quá kỳ tha lộ, tối hậu vô nhất lệ ngoại đô thị quải liễu, tối hậu xác định chỉ hữu nhất điều lộ thị chính xác đích, na tựu thị thiên đạo hỗn độn thần, tòng thử tái dã một hữu nhân nhận vi giá điều lộ bất đối.
Diệp ca khước bất vi sở động khống chế trứ lục khỏa thần cách phiêu phù tại tự kỷ thân biên.
“Bất, bổn vương xác tín một thác, bổn vương hữu chủng cảm giác tưởng yếu đạt đáo siêu thoát chi thượng tẩu xuất giá phiến thế giới tựu đắc giá ma tố, như quả y cựu tẩu lão lộ tức tiện lực lượng tái cường phạ dã trùng bất xuất giá phiến thế giới.”
Thuyết thoại gian diệp ca thân biên đích lục khỏa thần cách khai thủy phát xuất kim quang.
Văn ngôn ma thần nhãn thần nhất lượng, hãm nhập liễu trầm tư, sự thật thượng tha dã một hữu bả ác thôn phệ liễu sở hữu nhất thiết hậu năng phủ siêu thoát chi thượng, đương niên tha thôn phệ liễu chỉnh cá hỗn độn, thật lực tảo tựu đạt đáo liễu siêu thoát điên phong, chỉ thị hậu lai tùy trứ thần giới biến đại nhu yếu đích lực lượng việt lai việt đa tài bị hấp lạc cảnh giới.
Khả thị tha tại siêu thoát điên phong dã đãi liễu vô sổ ức niên, kỳ gian hấp thu đích lực lượng vô cùng vô tẫn khả khước tòng lai một hữu cảm giác yếu đột phá, tựu tượng thị đương niên tạp tại chí cao thần điên phong đích na chủng cảm giác!
Lộ bất đối!
Thiên đạo khả bất quản nhĩ tẩu đích lộ thị bất thị đối đích, tha chỉ tưởng giải quyết mục tiền đích ma phiền, thuận lợi nhượng tự kỷ thành vi hoàn mỹ thiên đạo, nhãn khán diệp ca vô động vu trung nhất ý cô hành cảo phi cơ, thiên đạo tái dã nhẫn bất trụ, kí nhiên nhĩ bất chủ động tế hiến thần cách, na bổn thiên đạo tảo tựu tự kỷ nã.
Hạ nhất khắc diệp ca thân biên đích không gian toàn bộ tiêu thất, giá thị phòng chỉ diệp ca đích thần cách thông quá không gian bào lộ, bất cận như thử diệp ca tứ chu hựu xuất hiện nhất đạo tân đích kết giới dụng lai khốn trụ đối phương.
Cảm thụ đáo tứ chu đích biến hóa diệp ca trào phúng nhất tiếu “Chẩm ma hốt du bất thành cai thưởng liễu? Nhĩ đại khả thí thí khán khán nhĩ năng bất năng thưởng đáo.”
Văn ngôn cương tưởng động thủ đích thiên đạo tái thứ đốn trụ, tha hại phạ diệp ca nhất cá tưởng bất khai tự bạo kỉ cá thần cách, na phạ bạo nhất cá dã bất hành tha tựu đắc bất đáo hoàn chỉnh đích đại đạo liễu.
“Quai, giá tài đối ma, nhĩ nhượng ngã thí thí như quả ngã thất bại liễu ngã đáp ứng nhĩ lão lão thật thật tẩu nhĩ na điều lộ, phóng tâm ba bổn vương khả bất hội tự sát.”
Diệp ca hoàn thị an phủ liễu nhất hạ thiên đạo, tuy nhiên bất phạ tha thưởng, khả dã bất tưởng tự kỷ thường thí đột phá đích thời hầu bị nhân đả nhiễu.
Thiên đạo bách vu diệp ca đích dâm uy chỉ năng án nại trụ tâm trung đích táo động, nhận vi diệp ca tuyệt đối thành bất liễu, vạn nhất diệp ca đột phá phế liễu dã một sự, chỉ yếu giá hóa đích thần cách hoàn tại tựu hành, đáo thời hầu bổn thiên đạo nhất dạng năng tiến hóa, đại bất liễu kế tục dụng thái giá cá bị thai tiên đỉnh trứ, chỉ yếu tự kỷ tiến hóa thành hoàn mỹ thiên đạo bị thai dã năng miểu sát ma thần.
“Tiểu tử nhĩ đột phá ba, bổn ma thần dã bất trở lan nhĩ, dã tưởng khán khán nhĩ thuyết đích đối bất đối.”
Ma thần đối diệp ca thuyết đích phi thường cảm hưng thú, dã tưởng khán khán diệp ca năng phủ tố đáo, tha cân thiên đạo nhất cá đả toán tức tiện diệp ca phế liễu dã vô sự, tựu toán phế liễu dã bất thị nhất thiên tựu năng quải đích na chủng, chí thiếu dã nhu yếu kỉ thập vạn niên tài năng quải điệu, đối phương y cựu khả dĩ dụng thiên đạo lộ thành vi hỗn độn thần, đáo thời hầu tự kỷ tại nhất khẩu muộn bất đam ngộ.
Thái kiến thiên đạo hòa ma thần đô thỏa hiệp liễu, tự kỷ tự nhiên dã một thoại thuyết.
T1002 vô nại đích bế chủy liễu, tưởng tưởng diệp ca tứ cá thần cách quải liễu đô năng hoạt, chỉ thị đột phá nhất hạ hoặc hứa chân một sự dã tựu bế chủy liễu.
Diệp ca thổ liễu khẩu khí chung vu một nhân tao nhiễu tự kỷ liễu, lão tử đạp mã đích dung dịch mạ ngã, vi liễu đột phá lâm trận thuyết phục địch nhân nhượng tự kỷ đột phá, ngã chân thị cá thiên tài!
Hanh! Nhất quần tự dĩ vi thị đích xuẩn hóa, nhất hội nhất định nhượng nhĩ môn toàn đô mục trừng khẩu ngốc, đại cật nhất kinh, nhiên hậu tài hội phát hiện nguyên lai tự kỷ thị chính phái, bổn vương tài thị phản phái!
Diệp ca dĩ kinh tưởng hảo liễu tự kỷ hậu tiên thôn thùy liễu, hỗn độn thần chỉ thị đệ nhất bộ nhi dĩ, tha chân chính tưởng yếu đích thị siêu thoát, chân chính đích siêu thoát cảnh!
Hạ nhất khắc vi nhiễu tại diệp ca thân biên đích lục cá thần cách thuấn gian tán khai tại diệp ca chu vi, khẩn tiếp trứ khai thủy tán phát diệu nhãn kim quang, tùy hậu lục khỏa thần cách thuấn gian hợp nhất hóa thành nhất khỏa quang cầu, quang cầu tán phát đích khí tức cân thần giới thiên đạo soa bất đa, hiển nhiên giá thị diệp ca đích thiên đạo.
Diệp ca khán trứ chấn kinh đích kỉ nhân mãn ý đích điểm điểm đầu “Xác thật thiên đạo hỗn độn thần giá điều lộ thị duy nhất đích lộ, đãn thị lão tử tự kỷ hữu thiên đạo vi thập ma yếu khứ biệt nhân gia đích thiên đạo lí thành vi hỗn độn thần khứ thành toàn biệt đích thiên đạo, lão tử tự kỷ thành vi tự kỷ vũ trụ đích hỗn độn thần bất tựu hành liễu.”
Hạ nhất khắc tựu liên diệp ca đích nhục thân đô tiến nhập liễu quang cầu chi trung.
Đẳng thiên đạo phản ứng quá lai dĩ kinh vãn liễu “Khả ác, khả ác, khả ác! Bổn thiên đạo bất hội nhượng nhĩ như nguyện đích!”
Hạ nhất khắc thiên đạo thái đích thân thể trực tiếp bị thiên đạo tiếp quản, trực tiếp thượng tiền tưởng bả diệp ca tòng lí diện đả xuất lai.
Nhiên nhi khước bị ma thần đáng trụ liễu, ma thần thuấn gian cân thiên đạo thái giao thủ khởi lai “Cáp cáp cáp, bổn ma thần thị bất hội duẫn hứa nhĩ đam ngộ lão tử đích hảo sự đích, khứ nhất biên khứ, đãi hội đẳng bổn ma thần thôn liễu giá tiểu tử tái lai thôn nhĩ.”
Thiên đạo thái bị ma thần đáng đích tử tử đích, đoản thời gian trùng bất quá khứ, thiên đạo thái chỉ năng phẫn nộ đích khán hướng T1002 “Hoàn bất động thủ đẳng đãi hà thời, nhất đán bị giá tiểu tử đột phá liễu tựu thị ngã môn đích tử kỳ, tựu toán tha đột phá liễu dã bất hội thị ma thần đích đối thủ, ngã môn đô đắc tử, chỉ hữu trở chỉ tha đột phá ma thần tài bất hội cấp trứ sát ngã môn, chỉ hữu bổn thiên đạo thành vi hoàn mỹ thiên đạo tài năng triệt để trấn áp giá cá ma đầu, khoái điểm xuất thủ đả phá diệp ca đích đột phá, thưởng lai tha đích lục cá thần cách cấp ngã, vãn liễu ngã môn tựu tử định liễu! Bổn thiên đạo thừa nặc thành vi hoàn mỹ thiên đạo nhượng nhĩ thành vi tân thế giới đích sang thế thần, nhượng nhĩ năng tùy thời động dụng thiên đạo nhất bán lực lượng, dữ bổn thiên đạo bình khởi bình tọa.”