Thẩm vũ nhiên tưởng khởi liễu hứa đa tuyết nhân.
Tiền thế tiêu minh triệt tại tha chưởng tâm lí niết đích tiểu tuyết nhân, tại đông cung lí na cá dụng châu bảo trang sức đích hoa lệ tuyết nhân, hoàn hữu giá nhất thế đích tiền niên trừ tịch lưu tại tha phòng môn tiền đích tiểu tuyết nhân.
Cân na ta tuyết nhân bỉ khởi lai, giá cá tuyết nhân tịnh vô thập ma đặc biệt chi xử, nhãn tình thị dụng tùng quả tố đích, lưỡng chỉ thủ thị dụng tầm thường đích thụ chi trang sức, đãn đôi đắc viên hồ hồ đích tượng cá bàn oa oa.
Thẩm vũ nhiên nhất kiến tựu ngận hỉ hoan.
Hòa tiêu minh triệt tiền thế tại tha thủ chưởng thượng đôi tuyết nhân thời nhất dạng hoan hỉ.
“Chẩm ma tại giá lí đôi tuyết nhân?” Thẩm vũ nhiên tiếu yếp nhất hoảng, sĩ nhãn khán hướng tiêu minh triệt, nhuyễn ngữ đạo, “Đôi tại triều hoa cung tiền đa hảo, hoàn năng thiên thiên khán trứ.”
“Giá thị ngã đáp ứng nhĩ đích, chung nam sơn đích tuyết.” Tiêu minh triệt đê thanh đạo.
“Chung nam sơn đích tuyết?” Thẩm vũ nhiên sá dị địa khán hướng tha.
Tiêu minh triệt kiến tha cánh nhiên vong ký liễu, thân thủ tại tha đích ngạch đầu thượng khinh khinh điểm liễu nhất hạ.
“Thử khắc một đáo tử thời, thượng tại cựu tuế, sở dĩ ngã một hữu thực ngôn. Nhiên nhiên, nhĩ tưởng khán kim niên đích chung nam tuyết, giá tiện thị kim niên đích chung nam tuyết.”
Giá thị chung nam tuyết?
Cương hữu thân dựng thời, thẩm vũ nhiên hại hỉ nghiêm trọng, thời thường tưởng nhất xuất thị nhất xuất, tự kỷ thuyết quá thập ma, hậu diện hựu đô vong liễu.
“Na thị ngã hại hỉ đích thời hầu tùy khẩu thuyết đích nha.” Thẩm vũ nhiên hữu ta tu noản, bất hảo ý tư địa ô trụ kiểm, “Nhĩ cư nhiên đương chân liễu.”
Tha hữu liễu thân dựng, tha bỉ thùy đô trọng thị phúc trung giá cá hài tử, đương nhiên minh bạch tự kỷ bất năng khứ chung nam sơn bôn ba.
Đương sơ chỉ thị đột nhiên hữu liễu tình tự, triều tiêu minh triệt tuyên tiết nhi dĩ.
“Đáp ứng nhĩ đích sự, khởi năng thị nhi hí?” Tiêu minh triệt chính sắc đạo.
“Giá ta tuyết chân thị chung nam sơn đích tuyết?” Thẩm vũ nhiên thân thủ trạc liễu trạc tuyết nhân đích não đại.
Tiêu minh triệt pha vi tự đắc địa “Ân” liễu nhất thanh.
“Chẩm ma bạn đáo đích?”
“Chung nam sơn hạ tuyết tảo, bất quá tảo ta thời hầu ngận nan bạn, nhất trực tha đáo liễu long đông, giá tựu hảo bạn đa liễu. Ngã nhượng nhân nã mộc tương tử trang liễu tuyết, tái tương tử ngoại cái thượng băng tuyết, dụng mã xa tòng chung nam sơn vận đáo kinh thành, giá nhất lộ đô hữu tuyết, mỗi đáo nhất xử dịch trạm sạn ta tái phúc cái thượng khứ dã tựu hảo liễu.” Tiêu minh triệt thuyết trứ, thân thủ mạc liễu mạc tuyết nhân nhãn tình thượng đích tùng quả, “Giá tùng quả hòa thụ chi đô thị tại chung nam sơn thượng kiểm đích.”
Quái bất đắc tán phát trứ nùng liệt đích tùng hương.
“Tiêu minh triệt.” Thẩm vũ nhiên điểm khởi cước tiêm, tại tha đích hạ ba thượng vẫn liễu nhất hạ.
Tiêu minh triệt bão trụ tha hồi vẫn liễu quá khứ.
Thẩm vũ nhiên tuy nhiên xuyên đắc hậu, đãn tại ngoại đầu ngốc cửu liễu, kiểm đản đô băng liễu.
Tha cản khẩn tùng khai tha đích thần, “Đẳng hội nhi nhượng để hạ nhân bả tuyết nhân na đáo triều hoa cung tiền đầu khứ, cha môn hồi ốc khảo lật tử cật.”
“Ân.”
*
Lãng châu, trấn bắc hầu phủ.
Nhân thị trừ tịch, vân tranh kim nhật tịnh vị túc tại doanh trướng trung.
Nhất cá nguyệt tiền, giá vi nhân phụ đích vân dĩnh sơ tả liễu gia thư, thuyết tân hôn tam nguyệt tiện hữu liễu hỉ tín, vân hầu tâm đông nữ nhi, niên tiền cân thẩm nghiên đồng hành hồi liễu kinh thành.
Vân tranh thân vi thế tử, tự thị yếu hồi phủ đả điểm sự vụ, thân quyến đích niên tiết lễ vật, phủ trung hạ nhân đích thưởng ngân, các xử trang tử đích thu thành, tuy hữu quản gia thao trì, đáo để nhu yếu chủ nhân quá mục.
Tha cường đả khởi tinh thần xử lý hoàn gia sự, độc tự hồi liễu ốc tử.
Vân hầu lâm tẩu đích thời hầu thuyết, hầu phủ lí cai hữu nhất cá nữ chủ nhân liễu.
Nữ chủ nhân?
Vân tranh tâm tự bất ninh, mục quang nhất động, khán đáo liễu trác tử thượng bãi liễu kỉ hạp lễ phẩm.
Na ta đô thị thẩm nghiên lâm tẩu tiền lưu hạ đích, thuyết thị vinh an công chủ phái nhân tống lai lãng châu đích niên hóa, nhất ta tống cấp hầu phủ, nhất ta tống khứ như ý phường.
Như ý phường……
Kỉ cá nguyệt tiền, lãng châu thành lí dã khai liễu nhất gia như ý phường, thị tử ngọc hòa ôn dạng nhất khởi trương la đích.
Vân tranh thính thẩm nghiên đề khởi quá thử sự, na thời hầu cân bắc địch chiến sự chính hàm, cố bất thượng tế tưởng giá ta.
Tha khán hướng trác thượng đích lễ hạp, nhãn mâu mị liễu khởi lai.
Tha đáp ứng quá bất đóa tha, lễ hạp tựu cai cấp tha tống khứ.
Vân tranh trạm khởi thân, đề khởi trác thượng đích lễ hạp, kính trực xuất liễu hầu phủ.
Dạ dĩ thâm, nhai thị thượng tuy nhiên xử xử trương đăng kết thải, đãn tịnh một hữu đa thiếu hành nhân.
Giá cá thời thần đại gia đô tại gia lí nhiệt nhiệt nháo nháo địa thủ tuế.
Vân tranh tín bộ đáo liễu như ý phường tiền.
Quả nhiên, phô tử tảo tựu quan liễu, chỉ tại môn khẩu huyền quải trứ lưỡng trản đại hồng đăng lung tùy phong khinh khinh hoảng động.
Vân tranh thượng tiền khấu môn, vô nhân ứng môn.
Tưởng liễu tưởng, tha nhiễu quá phô tử tiền môn, tẩu đáo bàng biên, túng thân dược tiến liễu viện tường nội.
Viện tử lí tĩnh tiễu tiễu đích, chỉ hữu nhất gian ốc tử hoàn lượng trứ đăng.
“Thập ma nhân?” Hữu nhân đê thanh hát đạo.
Vân tranh tri đạo thị cân tùy tại ôn dạng thân biên đích hộ vệ, lãng thanh đạo: “Thị ngã, vân tranh.”
Tha đích thanh âm bất đê, thoại âm nhất lạc, tiện kiến na gian lượng đăng đích ốc tử khai liễu môn.
“Thế tử chẩm ma lai liễu?”
Kỉ cá nguyệt bất kiến, ôn dạng đích mô dạng tịnh vị cải biến.
Tha đả phẫn đắc gia thường, oản liễu cá tùng tán đích đọa mã kế, chỉ nã nhất căn tố trâm tử biệt trứ.
“Công chủ cấp nhĩ ký liễu ta niên hóa, thác ngã cấp nhĩ tống lai.”
Ôn dạng tự nhiên minh bạch tiêu diệu cẩn đích hảo ý, loan thần đạo: “Hữu lao thế tử, ngã chính tại ôn tửu, thế tử yếu tiến lai hát nhất bôi mạ?”
Yếu tiến ốc hát nhất bôi mạ?
Vân tranh tránh trát phiến khắc, thuyết liễu thanh “Hảo”.
Cân thiên hàn địa đống đích ngoại đầu bỉ khởi lai, ôn dạng giá gian ốc tử noãn hòa cực liễu.
Tuy nhiên một thiêu địa long, đãn ốc lí lưỡng cá thán lô đô thiêu đắc vượng vượng đích.
Kỳ trung nhất cá thán lô thượng đáp liễu cá thiết giá tử, thượng đầu bãi trứ nhất cá đào từ tửu hồ, phiêu trứ trận trận ôn noãn đích tửu hương.
Trừ thử chi ngoại, thiết giá tử thượng hoàn bãi trứ hồng táo, hoa sinh, khán khởi lai đô khảo đắc ngận thúy liễu.
Vân tranh đích bì ngoa tử triêm mãn liễu tuyết nê, tha thoát liễu ngoa tử phóng tại môn ngoại, cân trứ ôn dạng tiến liễu ốc.
Ôn dạng sĩ thủ thế tha đảo liễu bôi tửu, tửu thị nã cẩu kỷ, hồng táo hòa trạng nguyên hồng nhất khởi chử đích, đái trứ nhất cổ đạm đạm đích điềm vị, hát khởi lai ngận noãn thân.
Vân tranh nhất ẩm nhi tẫn, ôn dạng hựu thế tha bác liễu nhất cá hoa sinh, thúy thúy đích ngận hảo cật.
“Tử ngọc ni? Chẩm ma chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân?”
“Tử ngọc cân thẩm đại nhân nhất khởi hồi kinh liễu, lãng châu giá biên sinh ý bộ nhập liễu chính quỹ, vãng hậu tha bất tất thủ tại giá lí liễu.”
“Na nhĩ ni?” Vân tranh hạ ý thức đạo.
Ôn dạng đoan khởi tửu bôi, khinh khinh mân trứ, một hữu thuyết thoại.
Vân tranh tĩnh tĩnh đẳng trứ tha đích hồi đáp, sĩ thủ bả thiết giá tử thượng đích hoa sinh toàn bác liễu.
“Ngã bất tri đạo.” Ôn dạng chung vu xuyết hoàn liễu na bôi tửu, khinh thổ liễu khẩu khí.
Tha sĩ nhãn vọng hướng vân tranh, na song đại nhãn tình cầm trứ tiếu ý.
“Ngã một hữu gia nhân, dã một hữu thân phân, kỳ thật ngã bất tri đạo cai khứ na nhi.”
“Na nhĩ vi hà lưu tại lãng châu?” Vân tranh vấn.
“Thế tử…… Thị tại khuyến ngã ly khai?” Ôn dạng khinh thanh đạo, “Ngã hội tẩu đích, đẳng đáo khai liễu xuân, tử ngọc an bài liễu thỏa đương đích nhân quá lai tiếp thủ giá biên đích sinh ý, ngã tựu hội tẩu.”
Tha đương sơ đích xác đối vân tranh trực trừ hung ức liễu, đãn bất đại biểu tha hội đối vân tranh tử triền lạn đả.
Tại lãng châu giá ta thời nhật, tha dã thính thuyết liễu ta hầu phủ đích sự.
Thuyết trấn bắc hầu vi liễu thế tử đích hôn sự tương khán liễu hứa đa cô nương, chỉ thị thế tử mang vu đối bắc địch đích chiến sự, nhất trực vị đắc nhàn định thân.
Tha tranh thủ quá liễu, tranh thủ thất bại, tha hội thức thú địa ly khai.
“Ôn dạng, ngã một vấn nhĩ kỉ thời ly khai, ngã chỉ vấn nhĩ, vi hà lưu tại lãng châu?” Vân tranh trọng phục liễu nhất biến.