Tín viễn thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ giá cá thập phân ly phổ đích lão sư, tuy nhiên hữu ta vô ngữ, đãn hoàn thị thiêm liễu tự, hợp liễu ảnh.
Giá dã yếu đắc ích vu chi tiền tha tại biên cảnh chiến khu, giá nhất loại đích thao tác do vu na ta chiến sĩ môn đích nhiệt tình, dĩ kinh tập quán liễu bất thiếu.
Thuyết lai kỳ quái, nhân loại liên hợp na biên nhất trực tương tín viễn đương thành nhất cá bất ổn định đích nhân tố, đãn tha giá cá bất ổn định đích nhân tố, tại kỳ tha nhân nhãn lí hoàn toán thị bỉ giác thụ hoan nghênh đích.
Sĩ khởi đầu, cương tưởng thuyết thập ma, đãn khán trứ dương nguyên đích thần thái, tha tựu tri đạo tự kỷ một thập ma tất yếu tái thuyết liễu.
Như quả bất thị ngại vu tự kỷ lão sư đích thân phân, giá gia hỏa tựu kỉ hồ thị nhất phó hoa si kiểm liễu.
Tại hậu tục đích đối luyện đương trung, tha dã mặc nhận đích một cấp tín viễn bố trí nhậm hà đích nhậm vụ, đạo trí bổn lai tưởng trứ lai thượng học đích tín viễn, thành liễu thị sát tổ đích nhân liễu.
Tất cánh đối vu tha lai thuyết, dã thị thật tại bất tri đạo cai như hà giáo đạo nhất cá minh hiển thật lực siêu quá tự kỷ đích “Học sinh”.
Trừ liễu tín viễn tự kỷ, dĩ kinh một nhân tương tha đương thành nhất cá học sinh lai khán đãi liễu.
Tựu tượng thị đương sơ đích quân an dịch nhất dạng.
Chỉ thị tại các chủng giáo đạo huấn luyện đích không đương trung, bối trứ kỳ tha nhân đích thị tuyến, dương nguyên kỉ thứ bào quá lai đáp san, khai thủy vấn đông vấn tây, vưu kỳ thị hữu quan biên cảnh chiến khu đích nhân hòa sự.
Chỉnh cá nhân cơ bổn thượng tựu dĩ kinh bả truy tinh lưỡng cá tự tả tại kiểm thượng, chỉ thị đáo liễu tối hậu, tín viễn hoàn thị một hòa tha hỗ hoán liên hệ phương thức.
Tín viễn chỉ thị tại tâm trung vi vi trứu mi, giá nhân đích thủy bình, hảo tượng minh hiển thị bỉ ngưu tĩnh vũ đê liễu bất chỉ nhất điểm.
Bất quản thị thật lực, hoàn thị tâm tính, đô minh hiển khuyết thiếu nhất phân lão lạt đích cảm giác.
Như quả phi yếu bỉ đích thoại, ngưu tĩnh vũ tựu thị thân kinh bách chiến đích lão giáo sư, nhãn tiền chỉnh cá nữ nhân tượng thị cương cương tất nghiệp đích sư phạm đại học cao tài sinh.
“Nhất ban đích giá ta nhân, đô thị đỉnh cấp thiên tài, tựu chỉ thị giao cấp tha lai đái liễu mạ...”
Bất tri đạo vi thập ma, tha thử thời đột nhiên khai thủy hữu điểm hoài niệm ngưu tĩnh vũ na cá hắc kiểm đại hán liễu.
Yếu thị tha đích thoại, kiến tự kỷ tán mạn đích trạm tại đội ngũ trung, thuyết thoại bất khả năng đối tự kỷ giá ma khách khí đích ba.
Tưởng đáo giá lí, tín viễn hoàn bất cấm tiếu liễu tiếu.
Tại thao tràng thượng tọa liễu hạ lai, khán trứ chúng nhân phát ngốc, đốn thời hữu chủng cách cách bất nhập đích cảm giác.
Hảo tượng, tại kinh lịch liễu ngận đa sự tình chi hậu, giá lí dĩ kinh bất tái thị tự kỷ cai ngốc đích địa phương liễu.
Nhãn tiền đích đồng học môn thử thời tại tha đích nhãn trung, mỗi nhất cá nhân đích năng lực đẳng cấp, kỉ hồ đô thị nhất lãm vô dư.
Mục tiền hoàn một hữu đệ tứ cảnh, đãn dĩ kinh hữu ngận đa đệ tam cảnh đích nhân liễu.
Thuyết thật thoại, dĩ kinh ngận thiên tài liễu, biên cảnh chiến tràng thượng hữu đích thị niên kỷ bỉ tha môn đại, thật lực hoàn bất như tha môn đích chiến sĩ.
Na ta chiến sĩ môn khả năng dã thị tri đạo liễu tự kỷ thiên tư hữu hạn, sở dĩ dụng huyết nhục chú thành vi tường, doanh tạo nhất cá nội bộ nhưng cựu thị nhạc thổ đích giả tượng.
Giá phiến nhạc thổ, kỳ thật bất cận cận thị cấp dân chúng đích, dã thị cấp nhãn tiền giá ta cực cụ thiên phú đích niên khinh nhân đích.
Tha môn canh hữu tiềm lực, vị lai hữu trứ vô hạn đích khả năng, sở dĩ tức sử tha môn dĩ kinh bỉ chiến sĩ môn cường, hiện tại dã bất thị tha môn thượng chiến tràng đích thời hầu.
Yếu lưu trụ hữu thiên phú đích ấu miêu a......
Đột nhiên, tín viễn đích não trung đột nhiên linh quang thiểm động, tưởng đáo liễu vi thập ma hội thị dương nguyên lai đương lão sư.
Nhân vi tượng ngưu tĩnh vũ na dạng thành thục đích cường giả, tại giá cá thời đại ngận khả năng dĩ kinh tại nhất tuyến đích chiến tràng thượng dữ thần chỉ thần phó chiến đấu, bất khả năng lai đương lão sư liễu!
Cường giả hoàn thị bất cú a... Giá ma tưởng lai đích thoại, tín viễn hoàn giác đắc ngưu tĩnh vũ đoạn thối thị hảo sự.
Yếu bất nhiên đích thoại, dĩ tha đích tính cách, hiện tại khẳng định hoàn tại na ta tối gian nan đích chiến tràng thượng phấn chiến trứ.
Na dạng đích tử vong suất, khả thị ngận cao đích!
Tại giá dạng đích hình thức hạ, đệ lục cảnh, tuyệt bất thị nhất cá thập ma an toàn đích đẳng cấp.
Thâm uyên đương thời sở thuyết đích, na cá đoản tắc nhất cá nguyệt, đa tắc bán niên đích đại sự kiện thị thập ma?
Hiện tại dĩ kinh khoái nhất cá nguyệt liễu ba... Nhân loại liên hợp hữu thập ma chuẩn bị một hữu?
Quân an dịch thị na thất trản đăng chi nhất, khán khởi lai cảm giác dã bất tượng thị thập ma hảo sự.
Tín viễn tựu tọa tại na lí phát ngốc, phụ đái trứ hồ tư loạn tưởng, nhất hội nhi tiêu lự, nhất hội nhi hựu tượng thị nhập định liễu nhất bàn.
Trực đáo thân hậu nhất cá thanh âm đả đoạn liễu tha đích tư tự:
“U! Giá thị tọa giá nhi càn ma ni? Khán thối ni?”
“Giá dã một thập ma hảo khán đích a, xuyên đích giá ma đa, ngã cấp nhĩ giới thiệu cá hội sở? Phản chính nhĩ hiện tại bất thị dã hữu tiền ma!”
Tín viễn bất dụng hồi đầu tựu tri đạo đáo lai nhân thị thùy, một hảo khí đích hồi đạo:
“Khán thập ma khán, nhĩ não tử lí hoàn hữu điểm biệt đích sự một hữu?”
“Thực sắc tính dã, na hữu thập ma bất đối đích?” Trịnh tiểu kiếm thuyết trứ, trực tiếp tại tín viễn đích thân biên tọa liễu hạ lai.
Thủ lí hoàn nã trứ nhất bình tửu, khán khởi lai hoàn hữu điểm vi huân đích dạng tử.
Tha thân thượng đích tửu vị thử thời ngận nùng, minh hiển hát đích bất thị thập ma cao đương đích tinh nhưỡng, tượng thị chuyên môn tưởng yếu mãi túy nhất dạng.
Tín viễn trứu mi văn trứ tha thân thượng đích tửu vị, tích tửu bất triêm đích tha trứu mi vấn đạo:
“Nhĩ tại học giáo hát tửu càn thập ma, hoàn thị giá chủng minh hiển liệt chất đích?”
Đả liễu cá tửu cách, trịnh tiểu kiếm hoàn toàn một lý, phản nhi thị hồi vấn đạo:
“Nhĩ dĩ kinh ý thức đáo liễu đối ma? Nhĩ kỳ thật dĩ kinh bất ứng cai chúc vu giá lí liễu.”
Tín viễn vi vi nhất lăng, tùy hậu đổng liễu tha đích ý tư, tĩnh mặc vô ngôn.
“Học giáo đối nhĩ đích cường độ đối nhĩ lai thuyết thái đê liễu, giá bất thị chúc vu nhĩ đích vũ đài, tại lôi đài thượng sái sái uy phong, niễn áp nhất hạ đồng cấp đích học sinh, giá chủng sự dĩ kinh bất thái thích hợp nhĩ liễu.”
Tín viễn bất tri đạo giá hòa tha hát tửu mãi túy hữu thập ma quan hệ, chỉ thị thuận trứ thoại đề thuyết đạo:
“Xác thật, bất quá kỳ thật nhĩ ứng cai dã hữu giá chủng cảm giác ngận cửu liễu ba, thuyết thật thoại, ngã nhất trực bất thái tri đạo nhĩ đáo để tưởng càn thập ma.”
Trịnh tiểu kiếm vô sở vị đích bãi liễu bãi thủ, “Nhân sinh mục tiêu thập ma đích thuyết khởi lai bất giác đắc sỏa bức mạ? Một hữu tài thị đối đích.”
“Ngã lai tựu thị tưởng yếu cáo tố nhĩ, lai hoạt liễu, hòa thâm uyên hữu quan, quân an dịch dã tham gia, sở dĩ lai hòa nhĩ thuyết nhất thanh.”
“Ngã liễu giải quá liễu, nhĩ hiện tại thân phân kỳ thật sảo vi hữu ta mẫn cảm, bất quản thị nhân loại liên hợp hoàn thị học viện, đô thị bất tưởng nhượng nhĩ sảm hòa giá ta sự, đãn ngã bất quản giá ta, ngã tựu thị tưởng yếu cáo tố nhĩ.”
Tín viễn thiêu liễu thiêu mi, trạm liễu khởi lai, đạo liễu thanh tạ tạ.
Thân liễu cá lại yêu, khán trứ nhãn tiền đích giáo viên.
Tiếu trứ thuyết đạo: “Hành, na khán lai, ngã thị cai tẩu liễu, giá lí đích sinh hoạt đối ngã lai thuyết, tiết tấu dã xác thật soa liễu nhất ta.”
“Tạ tạ a, na ngã tựu chuẩn bị động thân liễu.”
“Khứ na khứ?” Trịnh tiểu kiếm tọa tại địa thượng, tà liễu tha nhất nhãn. “Nhĩ tri đạo tại na mạ?”
“Khứ trảo đường viện trường a, thuận tiện thuyết nhất thanh.” Tín viễn hồi đạo.
“Báo cáo cá thí, giá ma đại đích nhân liễu, độc lập nhất điểm, tái thuyết liễu, nhĩ khứ liễu tha khẳng định hội khuyến nhĩ bất nhượng nhĩ tẩu.” Trịnh tiểu kiếm thuyết đạo.
Tùy hậu, tha cấp tự kỷ quán liễu nhất khẩu tửu, tượng thị hạ định quyết tâm nhất bàn đích thuyết đạo:
“Tẩu ba, ngã hòa nhĩ nhất khởi khứ, giá tranh nhậm vụ, công quan bộ tựu cha lưỡng!”
“Thâm uyên......”