“Hiện tại, quan vu ngã, quan vu giá lí, cấp ngã giải thích, cấp ngã giao đại.”
Thoại âm lạc hạ, kỳ tha đích truyện thuyết hiển hóa nhân viên, dã thị đồng nhất thời gian tương thần tình đích chú ý lực chuyển hướng liễu quá lai, tử tử đích trành trứ tín viễn, tức sử chỉ thị nhãn thần, dã cấp nhân nhất chủng cường liệt đích áp bách cảm.
Giá thoại bất cận cận thị xi vưu tưởng yếu vấn đích, đồng dạng dã thị tha môn tưởng yếu tri đạo đích đông tây.
Tha môn tựu tượng thị mê mông đích, cương xuất thế khước hảo tượng ủng hữu mạn trường tuế nguyệt đích ký ức toái phiến, cấp vu khứ trảo tầm tự kỷ thị thùy.
Đồng dạng, giá chủng mê mang... Dã nhượng tha môn ngận bạo táo.
Tín viễn tâm trung ám đạo nhất thanh lai liễu, giá khả chân thị bất khách khí a.
Não cân sảo vi chuyển liễu chuyển, tín viễn thần sắc như thường, nhãn tình tại nhất cá cá nhân đích kiểm thượng tảo liễu quá khứ, khán hướng liễu na cá nã trứ nhất bả phá cung đích bố y nam tử.
“Nhĩ... Hậu nghệ?”
“Ngận thục tất đích xưng hô.” Bố y nam tử hồi đạo, tịnh một hữu phủ nhận, lệnh tín viễn đối tha đích bình giới canh thượng liễu nhất cá đài giai.
Hựu khán hướng liễu nhất biên đích thủy nhân, nghênh trứ tín viễn nghi hoặc đích nhãn thần, lí diện truyện xuất liễu nhất cá khinh linh đích nữ thanh.
“Tại ngã đích ấn tượng trung, ngã khiếu tố tinh vệ.”
Tín viễn đích chủy giác thuấn gian tựu thị nhẫn bất trụ nhất trừu.
TM tinh vệ bất thị biến thành nhất chỉ điểu khứ điền hải liễu mạ? Xá ý tư, thần thoại dã hữu dã sử a?
Khán giá cá ý tư thị tử liễu thành thủy quỷ liễu? Hảo tượng giá cá canh phù hợp la tập a...... Đãn thị chẩm ma hữu chủng địa ngục tiếu thoại đích cảm giác?
Tái chuyển đầu, khán trứ hòa tự kỷ ấn tượng trung hữu bát phân thục tất đích tiểu hài, tín viễn hữu ta vô nại đích khai khẩu đạo:
“Ngã thuyết... Nâm hữu thập ma sự tình khứ chiến thần điện trảo tha môn thuyết bất hành mạ? Chẩm ma dã yếu lai trảo ngã a, ngã môn đô giá cá giao tình liễu, tổng bất hội nhĩ dã yếu hòa ngã quá bất khứ ba.”
“Ngã hòa nhĩ thập ma giao tình? Biệt thuyết đích ngã môn lưỡng cá hảo tượng ngận thục đích dạng tử...” Thông thiên chiến thần lão khí hoành thu đích trạm trứ, bì tiếu nhục bất tiếu đích thuyết trứ.
Thuyết hoàn dĩ hậu, tha đích thần tình khai thủy trục tiệm mạn mạn đích biến đắc chính kinh liễu khởi lai, nhãn thần hữu ta phiêu miểu, tượng thị tự ngôn tự ngữ nhất dạng đích thuyết đạo:
“Ngã hựu vong liễu nhất ta đông tây, đãn dã tưởng khởi lai liễu nhất ta đông tây.”
“Ngã hảo tượng, khán nhĩ hữu chủng thục tất cảm.” Thuyết đáo giá lí, tha khán hướng liễu tín viễn, nhãn thần thâm thúy.
“Ngạch, ngã môn chi tiền toán thị tịnh kiên chiến đấu quá, cha lưỡng ca ca loạn sát.” Tín viễn hồi ứng, tâm lí tưởng trứ, nhĩ đương thời phụ trách loạn sát, ngã phụ trách ca ca.
“Bất, ngã bất thị thuyết na cá thời hầu... Ngã thị thuyết ngận cửu chi tiền, mạo tự ngã đối nhĩ hữu điểm ấn tượng.”
Tín viễn:......
Trầm mặc liễu kỉ miểu chung, một hữu lý hội giá cá đột nhiên phạm bệnh đích hầu tử, tín viễn đối tha hoàn thị bỉ giác phóng tâm, tương tín tha bất hội thị đối tự kỷ xuất thủ đích na nhất cá.
Tối chủ yếu đích ma phiền, hoàn đắc thị xi vưu...
Tương nhãn tình chuyển hướng liễu tối hậu nhất cá nhân, na cá khán khởi lai bình bình vô kỳ, xuyên trứ bạch sắc đích y phục, ngoại biểu thượng hòa chính thường nam tử một hữu khu biệt đích gia hỏa.
Giá nhân thân thượng thật tại thị một hữu thập ma đặc điểm, nhượng tín viễn hoàn toàn vô pháp sai trắc tha đáo để thị na bổn thần thoại cố sự trung lí diện bào xuất lai đích.
“Nhĩ thị?”
“Ngã bất tri đạo ngã khiếu thập ma danh tự.” Na cá phổ thông đích nam tử diện vô biểu tình địa thuyết đạo.
“Nhĩ quá lai thị tưởng yếu tri đạo ta thập ma ni?” Tín viễn hữu ta hảo kỳ.
“Ngã bất tri đạo vi thập ma yếu quá lai.”
“Na yếu bất nhĩ tiên tẩu?” Tín viễn thoát khẩu nhi xuất.
“Hành, cáo từ.” Nhận chân đích tư tác liễu nhất hạ, na nhân tùy tức tiêu thất bất kiến, nhượng tín viễn trực tiếp đô lăng liễu.
Giá thị thập ma tình huống? Chẩm ma hoàn hữu giá chủng liễu loại hình đích tuyển thủ? Cai thuyết bất thuyết, tín viễn giá nhất hạ đối tha đích dung mạo hữu liễu nhất chủng ký ức thâm khắc đích cảm giác.
Cơ bổn đích liễu giải dĩ kinh đô tố hoàn liễu, đương niên siêu năng giả chi phụ sao đích thần thoại, giá dạng khán lai dã đô thị tương đương đích kinh điển.
Đãn hiển nhiên, hiện tại dĩ kinh một hữu cấp tha xả đạm đích thời gian liễu, tha diên liễu cú cửu liễu, tha dĩ kinh năng cảm giác đáo, xi vưu đích đại phủ dĩ kinh hữu liễu nhất chủng khát vọng tiên huyết đích cảm thụ liễu.
Tư tác liễu nhất hạ, tha nhưng cựu thị quyết định phú quý hiểm trung cầu, thân hậu đích thảng y lạp liễu quá lai, hướng hậu nhất thảng, trực tiếp tựu tọa liễu thượng khứ.
Tùy hậu, triển lộ xuất liễu nhất cá tha dĩ kinh hứa cửu một hữu phù hiện quá đích tiếu dung.
“Nhĩ môn thị tưởng yếu tri đạo tự kỷ đích thân thế, tự kỷ vi thập ma hội mạc danh xuất hiện tại giá lí đích lai long khứ mạch, dĩ cập ngã vi thập ma hội nhận thức nhĩ môn đối mạ?”
“Ngã đích hồi đáp thị, bất tri đạo.”
“Ngã bất giác đắc ngã hữu thập ma giao đại khả dĩ cấp nhĩ môn.”
Tín viễn thoại nhất xuất khẩu, lộ tây pháp thân thượng thuấn gian chiến ý tiêu thăng, tại tha khán lai, giá thoại cơ bổn thượng tựu đẳng vu thị tín viễn đích khai chiến tín hào!
Vô sở vị đối diện đích lực lượng đáo để thị thập ma cấp biệt, tưởng tất ngã chủ dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị!
Dữ thử đồng thời, trạm tại đại thính đích hậu diện, uyển như thấu minh nhân đích hồng liên dĩ cập kim chính nghĩa, thử thời đốn thời thân thể đô cương ngạnh liễu khởi lai, bất tri đạo vi thập ma tín viễn hội tại giá chủng thời hầu, tuyển trạch thiêu hấn đối phương.
Xi vưu đích tất hắc cự phủ vi vi sĩ khởi, tín viễn thân xuất lưỡng chỉ, án trụ liễu lộ tây pháp đích tinh hồng cự kiếm, tương tha lạp đáo liễu thân hậu, kỳ ý tha thiên vạn biệt động thủ.
Tại xi vưu đích lực lượng bạo phát chi tiền, phi thường cập thời đích tái thứ khai khẩu thuyết đạo:
“Đãn ngã chi tiền thuyết quá, thỉnh các vị bang ngã giang quá na nhất kiếp, tự nhiên thị cai cáo tố nâm các vị nhất ta đông tây đích.”
Tín viễn tuyển trạch tại giá thời hầu đại suyễn khí, dã thật tại thị vô nại chi cử, tha nan đạo yếu trực tiếp thuyết nâm các vị kỳ thật án lý thuyết bất thị chân thật tồn tại đích? Na bất thị hoạt trường liễu mạ.
Nhi thả, thùy tri đạo siêu năng giả chi phụ tả đích thập ma thần thoại, giá bất đồng bản bổn đích thật lực dã thị bất nhất dạng đích ba.
Tựu bỉ như nhãn tiền giá cá hậu nghệ, yếu thị chân án chiếu tha năng xạ hạ lai cửu cá thái dương đích thật lực lai toán, na tín viễn giác đắc tha nhất cá nhân tựu cú hòa thần chỉ bài bài thủ oản liễu.
Đãn thị hiện tại hiển nhiên bất thị......
“Nâm các vị đích thân thế đô tồn tại vu truyện thuyết trung, ngã dã bất thái xác định, đãn thị tương nhĩ môn đái lai giá cá thế giới đích nhân bất thị ngã, thị nhất cá bất phụ trách nhậm đích lão gia hỏa.”
“Chí vu ngã, ngã tưởng thuyết, ngã dã thị thụ hại giả, ngã môn đô nhất dạng, ngã môn thị đồng nhất cá thế giới đích nhân, bị lạp đáo giá lí, đối kháng hoàn toàn vô pháp chiến thắng đích thần.”
“Hoặc hứa, thần tri đạo giá nhất thiết, ngã môn vi thập ma lai đáo giá lí, dĩ cập chẩm ma lai đáo giá lí.”
“Đãn ngã bất thị tha môn đích đối thủ, chỉ thị cẩu diên tàn suyễn nhi dĩ.”
Tín viễn đô thuyết đích thị thật thoại, đãn thị ngận minh hiển, dĩ kinh khai thủy oạt khanh liễu, tha tựu trượng trứ giá ta tiền bối môn ký ức hỗn loạn, đầu não bất thanh tỉnh đích thời hầu, tẫn khả năng đích cấp thần chỉ đa khấu nhất ta hắc oa!
Đương nhiên liễu, dã bất nhất định tựu thị hắc oa, khả năng thị sự thật dã thuyết bất định.
“Thần?” Xi vưu minh hiển bị chuyển di liễu chú ý lực, phóng hạ liễu thủ trung đích phủ tử. “Tựu na ta đông tây, dã cảm xưng thần? Tha môn bất thị ngận nhược mạ?”
Tín viễn đê trứ đầu, cường nhẫn trứ tiếu ý, tâm thuyết giá hạ thượng câu liễu, khai thủy phong cuồng kích tương.
Diêu liễu diêu đầu, dụng tẫn khả năng vô nại nhi đồi tang đích ngữ khí thuyết đạo:
“Bất, nhĩ kiến đáo đích bất thị tha môn trung chân chính cường đại đích tồn tại.”
“Na ta...... Hội thị nhĩ hoàn toàn vô pháp trực thị đích tồn tại.”