“Viện nương, nhĩ biệt cấp, đại nha giá bất thị một sự mạ? Nhĩ phóng tâm, chỉ yếu hữu ngã môn tại, đại nha tuyệt đối bất hội bị mại đích. Giá sự, ngã môn đại hỏa nhi đô năng cấp nhĩ bảo chứng, dã khả dĩ đương cá kiến chứng nhân.”
Lý viện tự hồ nhân vi suyễn bất quá khí, hung khẩu nhân cấp xúc hô hấp nhi thượng hạ khởi phục bất định.
Tại tràng đích nhân, đô phạ tha nhất khẩu khí suyễn bất thượng lai đương tràng một liễu, đô phân phân xuất thanh an phủ.
Hứa thị an phủ hòa bảo chứng đích nhân đa liễu, đại gia hựu kiến tha mạn mạn bình tĩnh liễu hạ lai.
Hảo nhất hội nhi, tựu khán tha nhãn khuông trung đích lệ thủy tốc tốc vãng hạ lạc.
“Lí trường, nhĩ dã thị cha môn lưu thị nhất tộc đích tộc trường. Kim nhi ngã tưởng thỉnh nhĩ tố chủ, thế ngã hòa lưu đông sinh hòa ly. Giá cá gia, ngã thị tái dã bất cảm đãi hạ khứ liễu.”
Tha đích thanh âm ngận tiểu, thuyết thoại canh thị đoạn đoạn tục tục đích, bạn tùy trứ trừu khấp thanh, sử đắc an tĩnh đích thất nội chúng nhân, đô thính đắc nhất thanh nhị sở.
Đại gia thị cân trứ nhất khởi lai đích, dã đô tri đạo lưu gia cụ thể phát sinh liễu thập ma sự, canh thị tri đạo lý viện giá đáo giá lí hậu, cật liễu đa thiếu khổ đầu.
Án lý lai thuyết, bất quản thị bị hưu dã hảo, hòa ly dã bãi, đô đắc lưu thị hòa lưu đông sinh tại tràng tài hành.
Đãn giá lí thị thủy vân thôn, thị lưu thị nhất tộc sinh hoạt đích địa phương.
Lưu thị hòa lưu đông sinh hành vi xuất cách, hữu lý viện giá cá khổ chủ tại, tộc trường thị hữu giá cá tư cách việt quá khứ tố chủ đích.
Trừ phi lưu đông sinh nhất gia, tự động trừ tộc ly khai giá lí.
Đãn thị trừ tộc đích thoại, dã tựu ý vị trứ tha môn nhất gia đích danh tự đắc tại tộc phổ thượng trừ khứ, nhật hậu tựu thị một hữu tổ tông, một hữu căn chi nhân.
Bổn lai giá chủng sự lưu đông lâm bất cai quản, hoặc giả dã thị cai khuyến hòa bất khuyến ly đích.
Nại hà tha na đường cô nhất gia bất tố nhân, hoạt sinh sinh đích yếu tương nhân hại tử.
Tha bất tri đạo dã tựu bãi liễu, như kim khổ chủ hoàn tại, tha bất khả năng đương tố giá sự một phát sinh.
Canh bất khả năng bang trứ tha na đường cô, tương lý viện trực tiếp hại tử.
Chỉ thị yếu tha trực tiếp thuyết hảo, nhiên hậu tả hòa ly thư dã bất hành.
Đối tha lai thuyết, năng tha trứ tựu tiên tha trứ.
Tối hảo năng tha đáo tha đường cô nhất gia hồi lai, tha môn tự hành giải quyết.
Hựu hoặc giả thị lý viện tự kỷ mệnh bạc, xanh bất đáo na thời hầu tử liễu dã thành.
Như thử, tha dã tựu bất hội thân thủ sách tán nhân gia đích nhân duyên.
Tha tri đạo giá dạng tố bất địa đạo, đãn thùy nhượng lưu đông sinh thị tha đường cô đích nhi tử, thị tha môn lưu thị nhất tộc đích nhân.
Tác vi tộc trường, tha bất hộ trứ tự kỷ đích tộc nhân hộ thùy?
Tha năng tố đích, tựu thị bảo chứng bất quản thị đại nha dã hảo, nhị nha dã bãi, tuyệt đối bất hội bị mại điệu.
Lánh ngoại tựu thị đẳng tha đường cô hồi lai, tha nã xuất tộc trường đích uy nghiêm, hảo hảo huấn nhất huấn tha môn, nhượng tha môn biệt bất bả nhân mệnh đương hồi sự, phủ tắc thùy dã hộ bất liễu tha môn.
Lý viện tảo tại khai khẩu đích thời hầu, tựu dĩ kinh tố hảo liễu lí trường bất hội khinh dịch đáp ứng đích tâm lý chuẩn bị.
Nhãn khán tha bất hồi đáp, tựu kế tục suyễn trứ khí, đoạn đoạn tục tục thuyết đạo: “Nhượng lí trường nhĩ vi nan, thật tại bất hảo ý tư. Đa tạ kim thiên đại gia lai cứu ngã, đẳng ngã huynh đệ quá lai, giá sự nhượng tha hòa lưu đông sinh đàm. Ngã thân tử bất hảo, tựu bất chiêu đãi các vị liễu.”
Nhất trực an tĩnh đích lưu thị nhất tộc nhân, thính đáo giá thoại hữu ta bất minh bạch vấn đạo: “Viện nương, nhĩ giá thoại đích ý tư, nhĩ nương gia huynh đệ yếu quá lai? Tha thập ma thời hầu lai, nhĩ thập ma thời hầu nhượng nhân khứ hảm đích?”
Tha bất thị hòa nương gia na biên đoạn liễu liên hệ, hữu nương gia đẳng vu một hữu mạ?
Như quả tha huynh đệ chân đích yếu lai đích thoại, na giá sự đáo thời hầu khẳng định bất hội tượng hiện tại giá dạng hảo thuyết thoại, cổ kế hoàn bất hội thiện bãi cam hưu.
Vương xán khán lý viện thuyết thoại khốn nan, đô chỉ thặng hạ nhất khẩu khí liễu, ốc tử lí hoàn đổ trứ giá ma đa nhân.
Nhất cá cá bất bang mang bất thuyết, hoàn vi trứ nhân vấn ta hữu đích một đích.
Tâm lí hận lưu gia nhân đích tha, tại hoàn thị liễu nhất quyển chu vi đích nhân hậu, trực tiếp khai khẩu bang trứ hồi đạo: “Như quả ngã một ký thác đích thoại, viện nương tẩu tử hòa đại nữu tẩu tử nương gia thị nhất cá thôn đích, dã thị lý thị tộc nhân, canh hữu huyết thân quan hệ. Hiện tại viện nương tẩu tử đô yếu bị nhân hại tử liễu, đại nữu tẩu tử chẩm ma tọa đắc trụ? Ngã một sai thác đích thoại, tối trì hạ ngọ, lý thị tộc nhân tựu hội quá lai trảo cha lưu thị nhất tộc đích nhân toán trướng.”
Lý đại nữu đích phu gia tuy nhiên trụ thủy vân thôn, đãn tịnh bất thị lưu thị nhất tộc đích nhân, nhân thử một na ma đa cố kỵ.
Giá dã thị vương xán dụng tha vi lý viện giải thích đích chủ yếu nguyên nhân.
Tha ký đắc thượng bối tử lý thị một liễu hậu, lý đại nữu minh lí ám lí đích một thiếu bang sấn đại nha nhị nha.
Tại đại nha bị mại hậu, thính thuyết dã thị tha tưởng liễu bạn pháp, cáo tố đương thời hoàn tại ngoại địa một hồi lai đích lý quân.
Hậu lai lý quân một năng đái tẩu nhị nha, dã thị nhân vi tha đương thời thị tự kỷ nhất cá nhân quá lai đích, gia thượng lý thị dĩ kinh một liễu hảo kỉ cá nguyệt, nhi tha hựu dĩ tiến liễu lưu gia môn.
Thân nương một liễu, hữu thân đa tại, gia thượng ngoại nhân giác đắc hậu nương nhân dã bất thác, lưu thị nhất tộc nhân nguyện ý hài tử bị đái tẩu, na tài khiếu kỳ quái.
Chúng nhân thính đáo giá thoại, chuyển đầu khán kiến vương xán, tưởng đáo chi tiền thính đáo đích tiêu tức, tựu tưởng vấn tha, tạc thiên lưu thị thị bất thị chân đích cấp liễu ngũ lưỡng ngân tử đích sính lễ.
Đãn cố cập đáo lý viện hiện tại tựu thặng hạ nhất khẩu khí, phạ tha thính hậu nhất khẩu khí thượng bất lai, đáo thời trực tiếp tọa thật liễu lưu thị cố ý sát nhân chi sự.
Nhân thử tựu toán tâm lí hảo kỳ, khước dã bất hảo tại giá thời hầu vấn.
Thảng tại sàng thượng, giả trang khoái yếu tử đích lý viện, thính đáo giá bang tha thuyết thoại đích nhân, tựu sĩ đầu khán khứ.
Đẳng tha khán thanh lai nhân, căn cư nguyên chủ đích ký ức, tri đạo giá thị giá bổn thư đích nữ chủ hậu, thuấn gian tựu tiếp thụ liễu tha truyện đệ đích thiện ý.
Chỉ kiến tha hảo tự dụng liễu toàn thân đích lực khí, khái liễu kỉ hạ hậu, nhãn để đái trứ nùng nùng địa hận ý, đoạn đoạn tục tục thuyết đạo: “Lưu đông sinh tha nương phi đắc thuyết ngã đỗ tử lí đích thị nữ oa, tựu yếu ngã lưu liễu. Ngã bất nguyện ý, tha tựu đả ngã mạ ngã, hoàn bả ngã vãng tường thượng thôi. Như kim hài tử một liễu, ngã đại phu thuyết ngã thương liễu thân tử vãng hậu tái dã bất năng sinh. Tha thuyết vi liễu lưu gia tử tự, yếu tẫn khoái cấp lưu đông sinh thú tức phụ. Chí vu ngã, tự thỉnh hạ đường hậu lưu tại giá cá lí đương hạ nhân, vãng hậu kế tục hòa dĩ tiền nhất dạng tố ngưu tố mã tý hầu tha môn.”
Tha thuyết đáo giá, đột nhiên gia đại liễu điểm thanh âm, thuấn gian biến đắc phi thường phẫn nộ, “Ngã đường đường nhất cá tú tài chi nữ, giá ta niên tự nhận một hữu tố đối bất khởi tha môn lưu gia nhậm hà sự, tiện thị liên ngã nương đương niên một liễu, tha bả ngã tỏa tại ốc tử lí bất nhượng ngã hồi khứ, ngã đô nhận liễu.”
Thoại lạc, tha tảo liễu nhất nhãn chúng nhân, nhãn để đái trứ quyết tuyệt chi ý: “Như kim tha hại ngã chí thử, hoàn tưởng nhượng ngã đương hạ nhân, giản trực si nhân thuyết mộng. Tha kiến ngã bất nguyện ý, hựu bất tưởng lưu đông sinh đam nhất cá bất hảo đích danh thanh, tựu tưởng hoạt sinh sinh ngạ tử ngã. Kí nhiên tha bất nhân, na tựu biệt quái ngã bất nghĩa.”
Thuyết đáo giá, tha hựu dụng lực khái thấu liễu kỉ hạ, suyễn liễu kỉ khẩu khí hậu, tài kế tục kiên định đạo: “Ngã tạc thiên dĩ kinh nhượng nhân vãng nương gia na biên truyện đệ tiêu tức, giá xuất giá nữ yếu bị nhân hại tử, ngã tưởng lý thị nhất tộc đích nhân hoàn thị hội vi ngã tố chủ đích. Phủ tắc, na tựu thị hàn liễu lý thị xuất giá nữ đích tâm.”
Tại tràng đích nhân đô trầm mặc liễu, thật tại thị tha môn dã bất tri đạo lưu thị hội tố xuất giá chủng sự.
Nhượng cấp gia lí sinh liễu lưỡng cá hài tử đích nguyên phối đương hạ nhân, hoàn yếu tố ngưu tố mã tý hầu tha môn, tưởng tưởng tựu giác đắc hoang đường.
Biệt thuyết lý thị khí bất quá, tiện thị tha môn thính liễu đô giác đắc não hỏa.
Giá yếu thị hoán tố thị tha môn, tảo tựu hòa lưu thị bính mệnh liễu.
Thập ma ngoạn ý nhi, kiểm trách na ma đại ni?
Nhân gia bất đồng ý đương hạ nhân, sấn trứ nhân gia thân thể hư nhược, liên sàng đô khởi bất lai, tựu yếu hoạt sinh sinh ngạ tử nhân.
Ác độc, thật tại thị thái ác độc liễu!