Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Nãi, ngã ngoại tổ nhất gia tựu thặng hạ ngã nương đích lưỡng cá tỷ muội, nhất cá như kim tại tô phủ, tựu thị tô minh san sở tại đích na cá phủ để, tố tô phu nhân thân biên đích bà tử. Tô minh san tựu thị tha nhất thủ đái đại đích. Lánh ngoại nhất cá, ứng cai tựu thị chấn quốc hầu phủ thượng đích di nương.”

Vương lão thái hòa mã thị đẳng nhân, thính đáo thập ma đương hạ nhân, hoàn hựu đương hầu phủ di nương, đốn thời hữu ta mộng, hoàn toàn một cảo đổng, giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự.

Lý quân thính đáo tô phu nhân thân biên đích bà tử, tha tâm lí hữu ta chấn kinh.

Tha đương sơ cứu nhân hậu, khứ quá tô phủ.

Chỉ thị tịnh vị tại na cửu lưu, tự nhiên dã bất tri đạo giá ta.

Tha tưởng bất minh bạch, kí nhiên thị thân tỷ muội, vi thập ma lưỡng cá nhân đích mệnh vận khước soa na ma đa?

Hầu phủ đích di nương, khả bất thị thùy tưởng đương đô năng đương đích.

Đại đa sổ, đô thị hạ diện tiểu quan lại đích đích nữ, tài tống cấp na ta cao quan hoặc giả hữu tước vị đích nhân tố thiếp.

Kí nhiên năng tố di nương, na ứng cai bất hội nhượng tự kỷ đích tỷ tỷ khứ tố hạ nhân tài thị.

Trừ phi, tỷ muội lưỡng bất thị nhất cá nương sở sinh, hoàn bất đối phó.

Lý viện một tử tế thuyết thanh mai đích sự, bao quát tha vi liễu phục cừu, nhiên hậu cân liễu kỉ cá nam nhân, hoàn tự mại tự thân đáo yên hoa chi địa.

Tha phạ thuyết liễu, chúng nhân hội khán đê tha di mẫu, gia thượng tha dã giác đắc áp căn một tất yếu thuyết na ma tử tế.

Đương nhiên, nhược thị quan thượng môn, tựu tha hòa quân tử lưỡng nhân, hoàn hữu vương xán, nhất khởi thuyết giá sự đích thoại, na tựu lánh đương biệt luận.

Giá tất cánh thị tha môn tỷ đệ lưỡng đích di mẫu, hoàn thị hòa mẫu thân nhất mẫu đồng bào đích đích thân tỷ muội.

Thử thời lý viện tiên thuyết khởi tha đái trứ thải vi khứ tô phủ, nhiên hậu na cá khiếu thanh mai đích nhân, kiến đáo tha hòa thải vi đích phản ứng.

Chi hậu hựu vấn liễu tha nương thân thượng thị bất thị hữu thập ma khả dĩ chứng minh thân phân đích địa phương.

Tối hậu tha tá liễu tự kỷ kiểm thượng đa niên lai ngụy trang đích trang dung, lộ xuất nhất trương dữ tha hữu kỉ phân tương tự đích diện khổng.

Chúng nhân thính trứ lý viện đích thoại, nhất lăng nhất lăng đích, chi hậu phân phân chuyển đầu khán hướng thải vi na trương mạch sinh đích kiểm.

“Thải vi, dã thị cân nhĩ di mẫu học đích? Tha vi thập ma yếu lộng thành giá dạng?”

Lý viện đương tức tựu thuyết khởi tiền thông phán mỗi cách kỉ niên vãng kinh thành tống mỹ nhân giá sự.

Thuận đái bả tha di mẫu đương sơ thị chẩm ma bị khán thượng, nhiên hậu ngoại tổ nhất gia chẩm ma bị bách hại, tối hậu di mẫu giá nhân hậu bất đắc an sinh, ngoại tổ nhất gia hòa di phụ dĩ cập di mẫu công đa hựu thị chẩm ma tử đích.

Đương nhiên, trung gian lưỡng cá song bào thai muội muội chẩm ma thất tung, dĩ cập di mẫu bị hại đích hài tử thị như hà yêu chiết đẳng đẳng.

Đẳng lý viện thuyết hoàn giá ta, tại tràng đích nữ quyến hồng liễu nhãn, vưu kỳ thị lưỡng cá hoài hữu thân dựng đích tẩu tử canh thị lệ nhãn liên liên.

Chí vu lý quân, tắc thị đê trứ đầu, thùy tại thân trắc đích song thủ khẩn ác thành quyền, tai bang tử giảo đắc khẩn khẩn đích.

Vương xán trạm tại tha thân biên, tương thủ phúc cái tha đích thủ bối thượng, vô thanh cấp dư an úy.

Vương lão thái bình phục liễu hứa cửu, thị tuyến khán hướng thải vi, chi hậu hựu khán liễu khán thanh toa, khẩn tiếp trứ khán hướng lý viện.

“Viện nương, nhĩ chi tiền thuyết, nhĩ nương sự, hòa nhĩ đa đích dã hữu khiên liên. Giá cá khiên liên, thị chỉ na cá tiền thông phán?”

“Thị, đãn dã bất thị, phản chính tối hậu đô thị yếu xả thượng tha! Nãi, quân tử đích huynh đệ na cá cao võ nhĩ thị tri đạo đích đối ba? Tha thị phủ thành trần gia đích đích tử, tòng tiểu bị nhân hoán điệu đích. Hoán tha đích nhân, chủ mưu thị hiện tại trần phủ bị phù chính đích ngô thị, hoàn hữu phủ thành tối hữu tiền đích na cá cao gia đích đương gia nhân. Giá lưỡng nhân câu đáp tại nhất khởi, ngoại xuất cẩu thả thuyết liễu ta bất cai thuyết đích thoại, nhiên hậu ngã đa tha môn cản khảo lộ quá tá túc, tha môn dĩ vi ngã đa thính liễu khứ, tựu nhượng nhân giả phẫn đạo phỉ yếu tha đích mệnh.”

Vương lão thái thủ ô trứ hung khẩu, cảm giác tự kỷ yếu suyễn bất quá khí.

Tha na ma ưu tú đích nhất cá nhi tử, cư nhiên bị cẩu nam nữ cấp hại liễu, hoàn thuyết thập ma đạo phỉ.

Tha đích lão nhị, tha đích lão nhị, chẩm ma tựu tử đích na ma oan.

Bị sĩ hồi gia thời, nhất trực hôn mê chi trung, đáo tử nhãn tình đô một tranh khai quá.

Hoặc hứa, tha đô bất tri đạo tự kỷ thị nhân hà nhi tử……

Tưởng đáo na ta, vương lão thái tâm lí hựu hận hựu đông, nhất độ đô yếu hô hấp bất quá lai.

Mã thị lưỡng khẩu tử nhất trực chú ý trứ lão thái thái, kiến tha giá dạng, mang thân thủ phách trứ tha đích hậu bối, bang tha thuận khí.

Hảo bán thiên tựu kiến vương lão thái hoãn quá khí lai, bá đắc nhất hạ, tại chúng mục khuê khuê chi hạ lệ lưu mãn diện.

Giá ta niên, tha tâm lí nhất trực hữu hận.

Hận đương sơ đích đạo phỉ, đãn cư thuyết bị tiễu diệt, sở dĩ tha vô khả nại hà, tâm lí đích hận ý, dã vô xử phát tiết.

Tha biểu diện khán trứ phong bình lãng tĩnh, nhật tử cai quá tựu quá, nội tâm khước thị ngận khổ.

Thập nguyệt hoài thai, bạch phát tống hắc phát đích thống, khiếu tha can tràng thốn đoạn.

Như kim tri đạo thị hà nhân sở tố, na phạ tri đạo đích bất thị ngận thanh sở, đãn hữu mục tiêu tựu hảo.

Giá nhất khắc, tha tương sở hữu đích hận ý, đô chuyển giá đáo liễu na đối cẩu nam nữ thân thượng.

Chỉ kiến tha mục quang kiên định địa khán hướng lý viện, ách thanh vấn: “Viện nương, giá sự nhĩ thị chẩm ma tri đạo đích? Na lưỡng cá cẩu nam nữ, hiện tại tựu tại phủ thành?”

“Cao võ đích đích tỷ giá đích nhân trung liễu tiến sĩ, tha dữ na tiểu thiếp phù chính đích ngô thị bất đối phó. Đắc tri tha đệ đệ bị hoán, nương hòa lánh ngoại nhất cá đệ đệ đích tử hữu khả nghi, tựu hồi liễu phủ thành. Nhiên hậu trảo liễu chứng cư, bả giá sự nháo đại, thùy tri tựu đái xuất liễu giá ta trần niên vãng sự. Hiện tại nhân bị khấu áp tại phủ nha, nhi phủ nha tiếp thủ đích nhân, mục tiền thị tạ ca đích cựu thức.”

Vương lão thái quản bất liễu giá cá na cá, tha chỉ thính đáo tiếp thủ phủ nha đích nhân thị tạ nghiên chi nhận thức đích, tiện tương tâm phóng hồi đỗ tử lí đích đồng thời, mục quang kiên định địa khán hướng lý quân.

“Quân tử, nhĩ cai niệm thư tựu niệm thư, cấp nãi hảo hảo độc, hảo hảo khảo, xuất nhân đầu địa hậu, cha môn dĩ hậu tái dã bất hội bị nhân khi phụ. Nhĩ đa nhĩ nương đích sự, nãi khứ. Ngã yếu thân nhãn khán trứ ác nhân bị phục tru!”

Lão thái thái thuyết trứ, khán hướng lý viện: “Viện nương, đáo thời hầu nhĩ dã yếu khứ phủ thành ba? Nãi cân nhĩ nhất khởi khứ, thập ma thời hầu án tử phán hạ lai, cha môn thập ma thời hầu hồi lai.”

Lý viện một tưởng đáo tha nãi yếu khứ, tưởng liễu tưởng, tha tựu thuyết: “Na đẳng gia gia hồi lai, nãi nhĩ hòa tha thương lượng nhất hạ. Yếu thị gia gia giá biên một ý kiến, ngã tự nhiên dã một hữu.”

Nhất bàng đích mã thị, đê thanh khuyến thuyết vương lão thái: “Nương, nhĩ khứ liễu tố thập ma? Thùy tri đạo giá sự yếu đam các đa cửu, yếu thị nhất niên lưỡng niên, na nhĩ hoàn chân đích bất hồi lai a? Tái thuyết nhĩ khứ liễu, viện nương khẳng định dã yếu cân trứ khứ. Tha hòa thiệu an quá kỉ thiên thành thân, nhĩ tựu yếu nhân gia phân cách lưỡng địa? Yếu ngã khán, tha môn tại na biên hữu thục nhân, nhượng trành trứ điểm. Đẳng chân đích yếu thẩm án liễu, nhượng nhân đề tảo thông tri, cha môn tái quá khứ tựu thành.”

Vương lão thái giá hội nhi hận hồng liễu nhãn tình, cố chấp kính thượng lai, căn bổn thính bất đắc khuyến.

Chỉ kiến tha kiên định diêu đầu: “Na viện nương bất dụng khứ, ngã tự kỷ khứ. Đáo thời hầu ngã đa đái điểm ngân tử, nhượng tô minh san na nha đầu bang mang trảo xử trạch tử, ngã tự kỷ tô đáo na biên trụ. Thập ma thời hầu phán án, nhượng tha môn tội hữu ứng đắc, ngã tựu thập ma thời hầu hồi lai.”

Thuyết trứ, tha chuyển đầu khán hướng mã thị, nhất kiểm nhận chân thuyết đạo: “Lão tam gia đích, nhĩ bất dụng khuyến ngã. Nhĩ ứng cai tri đạo ngã giá ta niên đích tâm bệnh, ngẫu nhĩ dạ lí đô thụy bất hảo. Giá sự ngã dã bất tri đạo tựu toán liễu, kí nhiên tri đạo, khẳng định yếu hữu cá kết quả tài hội an tâm.”