Thử thời, tựu toán thị thái trì độn,
Sở ti ức dã thị khán xuất liễu giá lí diện đích bất đối kính.
Minh minh chỉ hữu nhất khỏa lưu li quả, như hà thuyết thị tự kỷ đẳng nhân tương lưu li quả cấp độc thôn liễu.
“Mộc lăng du, hưu yếu huyết khẩu phún nhân, minh minh chỉ hữu nhất khỏa lưu li quả. Nhi thả tại tràng na ma đa nhân khán trứ ni, nhĩ thuyết thị ba, đái đạo hữu.”
Sở ti ức kiệt lực giải thích đạo, giá yếu thị giải thích bất thanh sở, khả thị hội xuất đại vấn đề đích.
“Bất thác, sở đạo hữu thuyết đích khước thị thật tình. Giả huynh, nhĩ khả bất yếu bị hữu tâm chi nhân cấp cổ hoặc liễu.”
Đái trường thanh thử thời dã bất đắc bất trạm xuất lai, thùy nhượng tha cân sở ti ức tại nhất khối.
Nhi tha chi sở dĩ tiên đối giả liên giải thích, tiện thị nhân vi đồng vi ma đạo chi nhân, tại dữ chính đạo giao phong thời, tức tiện thị hữu cừu oán, hướng lai đô thị tiên đối ngoại đích.
Đãn thị tha môn khước vong liễu, hữu nhân thị bất hội cấp tha môn giá cá cơ hội đích.
“Tại hạ phát thệ, chân đích khán đáo liễu tha môn chính yếu trích thủ tối hậu nhất khắc lưu li quả, phủ tắc tiện nhượng tại hạ tu vi bất đắc thốn tiến.”
Tùy tức, tha hựu chuyển đầu khán hướng mộc lăng du hảm đạo:
“Mộc sư huynh, tưởng lai nhĩ dã khán đáo liễu, na đái trường thanh trích thủ lưu li quả ba.”
Thính hoàn trần linh quân tín thệ đán đán đích thoại, chúng nhân đích mục quang lập khắc chuyển hướng liễu mộc lăng du, mộc lăng du một hữu do dự, khai khẩu thuyết đạo:
“Bất thác, tại hạ xác thật khán đáo liễu đái trường thanh đái đạo hữu tại trích thủ tối hậu nhất khỏa lưu li quả.”
Giá bách thảo môn đích khẩu bi, đại gia đô thị tín đắc quá đích, nhân vi bách thảo môn nhất bàn đô bất hội sảm hòa chính ma lưỡng đạo đích tranh đấu trung, nhất trực xử vu trung lập đích thái độ. Đương nhiên tha môn chi sở dĩ năng bị lưỡng đạo đô dung nhẫn, tự nhiên thị hữu nguyên nhân đích, na tiện thị nhân vi bách thảo môn đích luyện đan thủ đoạn cao minh.
Chính ma lưỡng đạo dã đô hữu cầu vu tha, nhi thả bách thảo môn tự thân đích thật lực dã bất nhược, lánh ngoại, dã bất đối ngoại khoách triển, hướng lai đô thị khẩn thủ trụ tự gia đích nhất mẫu tam phân địa.
Sở ti ức nhất kiến tràng diện bất đối, thập phân đích não nộ, lập khắc nhất chưởng phách xuất, tưởng tương giá cá ô miệt tha đích nhân cấp kích sát, bất năng tái do thử nhân kế tục thuyết hạ khứ.
Khả tích trần linh quân tảo tựu phòng trứ tha cẩu cấp khiêu tường, tùy tức nhất bả tương thân biên đích nhất danh thần kiếm tông đích đệ tử lạp liễu quá lai, đáng tại thân tiền.
Na danh thần kiếm tông đích đệ tử hoàn một hữu phản ứng quá lai, tiện tử tại liễu sở ti ức đích thủ trung.
Nguyên bổn hoàn tại khán hí đích thần kiếm tông lĩnh đầu nhân kiếm hùng tùy tức nhất kiếm huy xuất, trảm hướng sở ti ức, kiếm khí tập nhân, thứ đích chu tao đích chúng nhân ẩn ẩn thứ thống.
Sở ti ức nhất kiến giá đạo kiếm quang, tâm tri bất hảo tiếp, vu thị thân hình nhất thiểm, na đạo kiếm quang trực tiếp phách khảm đáo nhất cá đại thụ thượng, thuấn gian đại thụ tiện bị phách thành liễu lưỡng bán.
Nhất kích một hữu đắc thủ, kiếm hùng tiện một hữu tái thứ xuất thủ.
Tha hướng lai đô thị giá dạng đích tập quán, đảo dã một nhân tại ý.
“Sở đạo hữu hà tu giá bàn cấp thiết đích sát nhân diệt khẩu ni, mạc phi thử nhân thuyết đích thoại thị chân đích, sở đạo hữu tương lưu li quả toàn bộ độc thôn liễu.”
Lý nam tinh thử thời dã trạm liễu xuất lai, tương trần linh quân hộ tại liễu thân hậu.
“Sở đạo hữu, hữu đa đại đích vị khẩu, cật đa thiếu, khả biệt bả tự kỷ cấp xanh tử liễu”
Giả liên dã trạm liễu xuất lai thuyết đạo.
“Vô kê chi đàm, đái đạo hữu, ngã môn tẩu.”
Nhãn kiến hình thế bất lợi, sở ti ức tiện tưởng ly khai.
Lý nam tinh, mộc lăng du, giả liên nhất bộ thượng tiền, tiện tương sở ti ức lan hạ,
“Sở đạo hữu đái đạo hữu, giá sự yếu bất lộng thanh sở, thùy đô biệt tưởng ly khai.”
“Nhĩ môn cánh nhiên tưởng chẩm ma dạng?”
Sở ti ức tuy nhiên cực lực đích nhẫn nại, đãn thị na biểu tình mạ, tại tràng đích đô tri đạo đối phương dĩ kinh não nộ đáo liễu cực đoan.
Nhi giá thời trần linh quân tiểu thanh đô nang liễu nhất cú:
““Gian phu dâm phụ đích thoại, na hữu thập ma khả tín chi xử, trừ phi nhĩ môn tương trữ vật đại giao xuất lai, nhượng ngã môn kiểm tra hạ.”
Tại tràng đích toàn đô thị tụ khí kỳ cửu tằng đích tu sĩ, na nhất cá bất thị nhĩ thông mục minh, trần linh quân thử thời đích tiểu thanh đô nang cân đả đồng la hữu thập ma khu biệt.
Đãn thị trần linh quân “Vô ý” đích thoại, khước thị lệnh vi thủ đích tam nhân nhãn tình nhất lượng, tha môn giá tài thị minh bạch liễu trần linh quân đích kế hoa, tức tiện tri hiểu tố liễu giá sự đích hậu quả, đãn thị tha môn dã bất hội thu thủ đích, vô tha, pháp bất trách chúng.
Tựu liên kiếm hùng dã trạm liễu xuất khứ, tứ nhân đối thị nhất nhãn, lập khắc đô minh bạch liễu đối phương đích ý tư.
“Tưởng tẩu khả dĩ, giao xuất trữ vật đại, nhược thị chân đích một hữu, ngã đẳng tự nhiên hội nhượng nhĩ ly khai.”
“Lý nam tinh, nhĩ môn bất yếu thái quá phân liễu. Chân bất phạ ngư tử võng phá bất thành.”
Yếu bất thị thật lực bất như giá kỉ nhân, sở ti ức đương tức tựu tưởng đối tha môn xuất thủ, nan đạo hoa tây phượng tử liễu, tựu khả dĩ giá dạng khi phụ tha môn liễu mạ.
Nhi giá cá thời hầu, nhất trực tại nhân quần trung đích phan kiên, triều trứ đái trường thanh thân hậu đích nhân sử liễu cá nhãn thần.
Na nhân điểm điểm, tòng tụ trung tế khởi nhất đạo hỏa long phù, trực tiếp đả hướng lý nam tinh,
“Đái sư huynh, tốc tẩu.”
Chỉ kiến nhất đạo hỏa long trực trùng lý nam tinh tứ nhân nhi khứ, hách đắc chúng nhân phân phân thối hậu kỉ bộ,
“Gian phu dâm phụ yếu đào, khoái khoái lan hạ tha môn.”
Trần linh quân ngận hợp thời nghi hảm xuất giá ma nhất cú, tùy tức dã bất tàng liễu, trực tiếp tế khởi pháp kiếm triều trứ đối diện sát liễu quá khứ.
Tràng diện đốn thời đại loạn.
“Tứ nhân đạo hữu, ngã yếu sở ti ức giá tiện nhân đích nhân đầu, kỳ tha nhân tựu lưu cấp nhĩ môn liễu, như hà.”
Nhất đạo truyện âm lập khắc tại lý nam tinh tứ nhân não hải trung xuất hiện,
Tùy tức trần linh quân trực tiếp kỉ cá thiểm thân, tiêu thất tại liễu giá lí.
Tứ nhân na lí hoàn bất minh bạch, giá tựu thị xích lỏa lỏa đích lợi ích phân phối, tại tràng đích đào hoa cốc tu sĩ dữ đái trường thanh đái lai đích nhân, tiện thị lợi ích sở tại.
Nhi thả thử thời tức tiện tha môn tưởng trở chỉ dã trở chỉ bất liễu, hữu nhân dĩ kinh thành công tương trữ vật đại đoạt thủ đáo thủ, kỳ tha nhân kiến liễu, tự nhiên bất hội lưu thủ liễu.
Nhi tứ nhân dã một hữu cự tuyệt đích đạo lý,
Vu thị tề tề xuất thủ, triều trứ sở ti ức sát liễu quá khứ, đốn thời đao quang kiếm ảnh, huyết nhục hoành phi, thậm chí hữu ta tu sĩ hoàn một hữu phản ứng quá lai, tiện bị kích sát.
Lý nam tinh nhất phương nhân đa thế chúng, tự nhiên chiêm cư đại hảo đích thượng phong.
Cận cận nhất trản trà đích công phu, giá cá lưu li thụ tiền dĩ kinh thị phù thi biến địa, sở ti ức dữ đái trường thanh dữ tứ nhân giao thủ liễu sổ cá hồi hợp, tiện tri đạo tự kỷ lưỡng nhân bất khả năng địch đắc quá tứ nhân.
Sở ti ức ai liễu lý nam tinh bối hậu nhất kích, tự tri tái bất tẩu, tựu đắc tử tại giá lí, vu thị lập khắc tòng tụ trung thủ xuất tứ chi đào hoa, triều trứ thân tiền đích địa thượng trịch khứ.
Lạc địa hậu, tứ chi đào hoa lập khắc tán phát xuất phấn sắc đích yên vụ.
Lý nam tinh nhất cá thiểm thân lạp khai cự ly, tha tri đạo giá thị đào hoa cốc đích bảo mệnh chi pháp, đào hoa chướng, kịch độc vô bỉ.
Tá trứ giá dạng đích nhất cá không khích, sở ti ức cố bất thượng hoàn tại ứng địch đích đái trường thanh, trực tiếp triều trứ hắc nê chiểu trạch nhi khứ, chỉ hữu đào đáo hắc nê chiểu trạch na, tha tài hữu thoát thân đích cơ hội, chí vu đào hoa cốc đích đồng môn, tha na lí cố đắc thượng.
Ma đạo trung nhân, hướng lai đô thị tuyệt tình chi nhân, phao khí đồng môn hựu toán đắc liễu thập ma, chỉ yếu năng bảo trụ tự kỷ đích tính mệnh, tựu toán sát liễu đồng môn tha dã bất hội thủ nhuyễn đích.
Khả tích tha hoàn một hữu tưởng đáo, hữu nhân dĩ kinh dự liêu đáo liễu tha đích thối lộ, tảo tảo đích tiện tại na lí đẳng hầu trứ tha liễu.