Bị tự minh chiếu hộ đích sở thiến thiến đốn thời cảm giác bất diệu, giá túy nhân phong hình thành đích thập dư trượng đại đích thủ chưởng đích áp bách lực thái đại, tha đối tự minh bất thị ngận hữu tín tâm.
Vu thị kinh hô xuất thanh đạo:
“Tự đạo huynh, tốc tẩu, bất năng tái đam các liễu.”
“Sở tiên tử vật hoảng, đãi tự mỗ tái thí tham nhất hạ, tiện ly khai.”
Tự minh hào bất tại ý, chỉ giác đắc giá túy nhân phong hình thành đích đại thủ bất quá thị hư trương thanh thế bãi liễu.
Đãn thị tại sở thiến thiến tâm trung khước thị tương giá tự minh hận liễu cá bán tử, hậu hối tự kỷ vi thập ma yếu cân thử nhân đồng hành ni.
Tuy thuyết thử khắc tự kỷ dã bất thị bất năng ly khai giá lí, đãn thị na túy nhân phong cự ly tự kỷ thật tại thị thái cận, tha bất cảm mạo giá cá hiểm, nhân thử dã chỉ năng kỳ đảo giá tự minh sai tưởng thị chính xác đích, na túy nhân phong danh bất phó thật.
Tùy tức na cự chưởng tiện triều trứ tự minh cái liễu hạ lai,
Tự minh khán đáo giá ma đích cự chưởng lạc hạ, tâm trung tuy nhiên dã thị hữu trứ kỉ phân đích thảm thắc, đãn thị tại kiểm thượng khước thị một hữu ti hào đích đảm khiếp chi sắc.
Đương na cự chưởng cự ly tự minh trượng dư đích phạm vi thời, tiện thính đắc hoa lí ba lạp đích thanh âm hưởng khởi, tự minh tiện khán đáo tại túy nhân phong thân tiền xuất hiện nhất đạo kim hoàng sắc đích bình chướng.
Bả nguyên bổn năng khinh dịch tương túy nhân phong sát diệt đích liệt diễm cách tuyệt tại bình chướng chi thượng, chỉ thị giá liệt diễm tương bình chướng chước thiêu đích hoa ba tác hưởng.
Chỉ thị hoàn một đẳng tự minh cao hưng đa cửu, na bình chướng tựu hựu khai thủy hoãn hoãn đích lạc hạ, tương liệt dương châu thích phóng xuất đích liệt diễm cấp áp liễu hạ lai.
Liệt diễm tùy tức tiện khai thủy nuy mĩ liễu kỉ phân.
Tự minh đốn thời tiện cảm đáo nhất cổ vô hình đích áp lực tác dụng tại liễu tha đích thân thượng, thể nội đích pháp lực phong cuồng đích dũng xuất, bất cảm nhượng kỳ thái quá vu kháo cận.
Nhi giá chỉ cự chưởng khai thủy thành ác quyền chi thế, chuẩn bị trực tiếp tương tự minh ác tại thủ tâm trung, na ta túy nhân phong trực tiếp khai thủy tương vĩ châm triều trứ tự minh xạ lai.
Tuy nhiên hữu liệt dương châu đích liệt diễm để kháng trứ, đãn y cựu hoàn thị hữu lậu võng chi ngư, sở thiến thiến kiến trạng song thủ pháp quyết nhất kết, nhất trận đại phong quát khởi, tương na ta triều tha môn xạ lai đích vĩ châm cấp xuy phi liễu xuất khứ.
Phiến khắc hậu, giá thời tự minh tài phát hiện tự kỷ thật tại thị tiểu thứ liễu giá túy nhân phong.
“Tự đạo huynh, bất năng khiếu kỳ hợp long, bất nhiên ngã nhĩ tương tử vô táng thân chi địa.”
“Tri hiểu liễu!”
Tự minh tuy nhiên nội tâm hữu ta bất duyệt, đãn thị bất đắc bất thừa nhận đối phương thuyết đích thị sự thật. Vu thị tha mãnh đắc nhất đề pháp lực, na liệt dương châu đích liệt diễm tái thứ trướng khởi sổ trượng cao,
Trực tiếp tương na túy nhân phong bức thối liễu sổ xích cự ly,
Kiến trạng, tự minh khu sử pháp quyết, tiện yếu ngự kiếm trùng xuất khứ.
Khả tựu tại giá cá thời hầu, dị biến tái khởi.
Tại kỳ thân hạ đích hoa hải trung, nhất điều đằng tự hồ dữ na túy nhân phong thương lượng hảo tự đích, trực tiếp trùng thiên nhi khởi, triều trứ phi kiếm phách đả nhi khứ.
Tự minh nhị nhân đốn thời tựu tượng thị tại kinh đào hãi lãng trung đích tiểu chu nhất bàn, bị phách đích vựng đầu chuyển hướng.
Nhi giá thời, na cự chưởng thuận thế lạc hạ,
Tựu tại nhị nhân hậu hối vạn phân chi tế, nhất đạo hàn quang xạ xuất, trực tiếp kích tại liễu na cự chưởng đích thủ chỉ thượng, thuấn gian na thủ chỉ ngưng kết thành băng, bất quá trát nhãn đích công phu tiện tránh thoát khai lai.
Nhi giá phiến khắc tha diên đích công phu, tiện nhượng tự minh trảo đáo liễu đào sinh đích cơ hội,
Giá ngự trứ phi kiếm, trùng liễu xuất lai.
Nguyên lai thị trần linh quân kiến trạng, tâm trung khước thị bất tưởng khiếu giá tự minh trực tiếp tử tại giá, nhược thị na động phủ trung đương chân hữu phan kiên sở thuyết chi vật, na ma tự minh nhị nhân thân tử ngận khả năng tiện hội sử đắc thử thứ đích hành động thất bại.
Nhân thử tha tài hội mạo trứ nguy hiểm xuất thủ tương trợ nhất thứ.
Nhi chính nhân vi hữu liễu tha đích xuất thủ, tự minh nhị nhân miễn tao nhất kiếp, chi hậu tiện thị chúng nhân đích vong mệnh bôn đào liễu, trực chí thập dư lí hậu, na túy nhân phong đột nhiên đình liễu hạ lai.
Nhiên hậu tiện hào vô dự triệu đích trực tiếp hội tán khai lai, đầu dã bất hồi đích trực tiếp hồi khứ liễu.
Khán đích kỉ nhân diện diện tương thứ,
“Trần đạo hữu, nhĩ chẩm ma khán.”
Diệp thiên tầm triều trứ trần linh quân khán lai, tất cánh trần linh quân thị đệ nhất cá nhận xuất túy nhân phong đích nhân, sở dĩ tha giác đắc trần linh quân khả năng tri đạo ta thập ma.
Khả trần linh quân khước thị diêu liễu diêu đầu, khai khẩu thuyết đạo:
“Diệp đạo hữu phạ thị thất vọng liễu, tại hạ năng nhận xuất na túy nhân phong dã thị kháp phùng kỳ hội bãi liễu. Bất quá thử xử năng tương na túy nhân phong đô tị chi bất cập, tại hạ đam tâm phạ thị hội hữu canh khủng phố đích tồn tại.”
“Trần đạo hữu mạc bất thị bị na túy nhân phong hách phá liễu đảm, bất nhiên chẩm hội giá bàn đích nghi thần nghi quỷ.”
Thử khắc dĩ kinh khôi phục quá lai đích tự minh khước thị khai khẩu trào phúng đạo.
Tại tha khán lai tức tiện một hữu đối phương xuất thủ tương trợ, tự kỷ dã vị tất tựu hội hữu sự, nhi đối phương khu khu trúc cơ sơ kỳ đích xuất thủ tương trợ, khước thị lệnh tha đâu liễu diện tử. Cố nhi tha bất đãn một hữu ti hào đích cảm kích chi tình, phản nhi tâm trung đối trần linh quân hữu trứ nhất ti đích oán độc chi khí.
“Tự minh, nhĩ chủy ba cấp ngã phóng càn tịnh điểm, bất nhiên tại hạ bất kiến nghị nhượng nhĩ trực tiếp táng thân tại thử xử.”
Nhất thính tự minh đích trào phúng, phan kiên đốn thời đại nộ. Nhược bất thị tự kỷ đại ca đích hảo tâm tương trợ, tại tha khán lai đối phương hữu tử vô sinh. Hiện tại bất tri cảm ân tiện bãi liễu, cánh hoàn cảm xuất ngôn trào phúng, chân đương tự kỷ thị thấu minh nhân bất thành.
Tùy tức tha nhất phách trữ vật đại, nhất bính huyết kiếm tế xuất, tiện yếu động thủ.
“Thả mạn, phan đạo hữu lãnh tĩnh. Hiện tại khả bất thị nội hồng đích thời hầu.”
Diệp thiên tầm lập khắc xuất thanh chế chỉ đạo, tha một tưởng đáo giá tự minh cánh nhiên như thử bất trí, giá cá thời hầu cánh nhiên hoàn thuyết xuất giá dạng đích thoại lai.
Bất quá tự minh kiến phan kiên yếu vi trần linh quân xuất đầu, đốn thời dã giác đắc tự kỷ khả năng chân đích thị lỗ mãng liễu, bất quá dĩ tha đích tính tử, tự nhiên bất khả năng đê đầu hướng nhất cá trúc cơ sơ kỳ đích tu sĩ bồi lễ đạo khiểm đích, vu thị biến lãnh “Hanh” liễu nhất thanh.
Kiến nhị nhân đô lãnh tĩnh liễu hạ lai, diệp thiên tầm giá tài sảo sảo tùng liễu khẩu khí.
Khả tựu tại giá cá thời hầu, na hoa hải trung vô sổ đích ngũ nhan lục sắc hoa biện khai thủy phiêu hướng liễu bán không trung.
Tựu tượng thị bị phong xuy khởi đích nhất bàn,
“Di, minh minh một hữu phong nha.”
Trần linh quân nam nam đạo.
“Kỉ vị đạo hữu, nhĩ môn khán, giá ta, tượng bất tượng thị hồ điệp.”
Sở thiến thiến khai khẩu thuyết đạo.
Thính đáo sở thiến thiến đích thoại, na diệp thiên tầm tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, kiểm sắc thuấn gian đại biến, bỉ chi tiền thính đáo trần linh quân thuyết khởi túy nhân phong thời, canh gia bạch thượng tam phân.
“Khoái tẩu, na thị thất thải độc điệp.”
Thuyết trứ, tha trực tiếp tương sở thiến thiến lạp thượng tự kỷ đích phi kiếm, tiện triều trứ tiền phương độn khứ.
“Chư vị đạo hữu, cha môn tựu tại na lục trúc phong tương hội ba.”
Lưu hạ nhất đạo thoại âm, diệp thiên tầm dã cố bất đắc kỳ tha nhân, tiện trùng xuất liễu sổ bách trượng đích cự ly.
Nhi nhất thính thị thất thải độc điệp, trần linh quân dã tưởng đáo liễu nhất chủng yêu thú, chỉ kiến tha trực tiếp tòng trữ vật đại trung thủ xuất nhất mai đan dược, đệ cấp phan kiên, thuyết đạo:
“Tương thử đan phục hạ, tốc tẩu.”
Tùy tức tha nhất kết pháp quyết, thân hình hóa thành nhất đạo độn quang lập khắc dã phi liễu xuất khứ, chí vu na tự minh tha khả bất hội tái đề tỉnh thập ma liễu.
Nhi tựu tại lưỡng nhân phi xuất khứ bất viễn, na vô sổ đích hoa biện song sí nhất trương, biến thành liễu nhất chỉ chỉ huyến lệ mê nhân đích hồ điệp,
Nhi bán không trung, khai thủy tán lạc hạ sắc thải di mạn đích lân phấn.
“Phan, nhĩ lai ngự kiếm.”
Tương ngọc giản chi quyền giao cấp phan kiên hậu, trần linh quân pháp quyết nhất kết, nhất đạo thủy mạc tiện xuất hiện tại chu vi, chỉ kiến tương na ta lân phấn cấp cách tuyệt khai.