Tam nhân tẩu đáo thạch môn tiền,
Chỉ kiến diệp thiên tầm tòng tụ trung tái thứ tương na mai ngọc chất tiểu kiếm thủ liễu xuất lai,
Sáp nhập na đồng môn thượng đích khổng động trung, tùy tức na tiểu kiếm tựu tượng bị khống chế liễu nhất bàn, chuyển động liễu khởi lai.
Phiến khắc hậu,
Phát xuất nhất thanh trầm muộn đích “Ca chi” thanh, giá phiến sổ bách niên vị tằng đả khai đích đồng môn,
Tái nhất thứ tương kỳ nội bộ triển hiện tại liễu tứ nhân đích nhãn tiền.
Chỉ kiến thạch môn chi nội, hữu cá cao xuất địa diện tam xích hữu dư đích ngọc đài,
Nhất cụ khô lâu thi thể chính bàn tọa tại thượng phương,
Na nhân ứng cai tựu thị sổ bách niên tiền uy danh hách hách đích kim đan tu sĩ lâm cát thượng nhân. Tuy nhiên dĩ kinh tử liễu kỉ bách niên, đãn thị khô lâu thượng y cựu thị tán phát xuất nhất cổ uy áp.
Nhi tại kỳ thân tiền, chính bãi phóng trứ nhất chỉ ngọc giản, nhất mai trữ vật giới, nhất mai ấn tỉ. Nhi tại giá ngọc đài đích hậu phương, hoàn hữu sổ cá kim ti nam mộc tố thành đích thư giá, thượng diện trần liệt trứ thập dư bổn điển tịch.
Khán đáo giá nhất mạc đích thuấn gian, kỉ nhân mặc mặc đích lạp khai liễu trượng hứa đích cự ly,
Chi tiền đích liên thủ đích trận thế thuấn gian tiêu thất, thặng hạ đích tựu chỉ hữu cảnh thích liễu, bảo vật tại tiền thùy dã bất cảm thuyết cương cương hoàn thị minh hữu đích nhân, thử khắc hội bất hội tựu thị địch nhân liễu.
“Tam vị đạo hữu, thiếp thân sở cầu bất đa, na thư giá chi thượng nhược thị trận pháp điển tịch, khả phủ nhượng thiếp thân thu tẩu, nhược thị na vị đạo hữu dã đối giá trận pháp điển tịch cảm hưng thú, tự nhiên dã khả dĩ khắc lục nhất phân. Chí vu na cao đài chi vật, thiếp thân tự vấn hoàn hữu tự tri chi minh, tiện bất yếu liễu.”
Sở thiến thiến suất tiên khai khẩu, tương giá khẩn trương đích khí phân cấp đả phá liễu, biểu hiện đích dã thị thập phân đích chân thành.
“Cáp cáp, kí nhiên sở tiên tử giá bàn thuyết, na ngã đẳng dã bất hảo cự tuyệt, kí như thử, na cha môn tiện tiên tra khán na thư giá thượng đích điển tịch, lưỡng vị đạo hữu, nhĩ môn giác đắc như hà?”
Khán đáo giá sở thiến thiến như thử thức thú, diệp thiên tầm vu thị chuyển đầu hướng tự minh cân phan kiên vấn đạo.
Giá tha môn nhị nhân tự nhiên một hữu thập ma ý nghĩa.
Vu thị tam nhân tiện lai đáo giá kim ti nam mộc chế thành đích thư giá thượng, chỉ kiến thượng diện phóng trứ nhất ta quan vu trận pháp đích điển tịch.
Ngũ hành trận pháp, trận pháp tinh giải, thái hạo diệu điển……
Kỉ nhân tùy ý đích phiên liễu phiên, khước thị một hữu phát hiện thập ma đặc biệt chi vật, tự nhiên dã bất hội cân sở thiến thiến tranh đoạt thập ma.
Duy hữu phan kiên tương cơ bổn điển tịch khắc lục liễu kỉ phân nhi dĩ.
Đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, sở thiến thiến tiện trạm tại nhất bàng, nhất phó chỉ khán hí bất sảm hòa đích thái thế, đương nhiên lạp, kỳ tâm lí đáo để như hà tưởng đáo, na tựu bất đắc nhi tri đích.
Nhi diệp thiên tầm tam nhân tắc thị các tự lạp khai cự ly, tiểu tâm giới bị trứ.
“Diệp đạo hữu, bất tri đạo tiên tiền nhĩ đáp ứng phan mỗ đích sự tình, khả hoàn tác sổ?”
Giá thời hầu, phan kiên suất tiên khai khẩu vấn đạo.
Thính đáo giá thoại, diệp thiên tầm tiên thị kiểm sắc nhất trầm, bất quá tùy tức tiện khôi phục liễu chính thường, chuyển đầu khán hướng nhất trắc đích tự minh thuyết đạo:
“Tự đạo hữu, nhĩ giác đắc như hà?”
Tự minh nhất thính diệp thiên tầm đích thoại, tâm trung ám mạ nhất thanh giảo hoạt, giá lão hồ li, minh minh tựu thị tưởng hủy ước, đãn thị hựu bất tưởng tự kỷ nhất cá nhân đam trách nhậm, tiện tưởng lạp tự kỷ hạ thủy.
Khán trứ ngọc đài thượng đích tam dạng đông tây, tự minh tuy nhiên dã thị bất nguyện ý, đãn thị dã tri đạo giá thoại tuyệt đối bất năng thuyết đích thái minh hiển liễu, bình bạch cấp diệp thiên tầm bối oa.
“Thử sự do diệp đạo hữu hứa nặc đích, tự nhiên hoàn thị do diệp đạo hữu quyết định.”
Tự minh tiếu doanh doanh địa thuyết đạo, nhất kiểm đích mãn bất tại hồ. Tha khả thị thanh sở đích ngận, diệp thiên tầm tuyệt đối bất hội khinh dịch địa tựu đồng ý.
Quả nhiên giá thoại nhất xuất, diệp thiên tầm kiểm thượng đích tiếu dung nhất chinh, nội tâm dã thị ám mạ nhất thanh.
Chỉ thị thử khắc phan kiên hoàn tại khán trứ tha, vu thị tư lự phiến khắc hậu, tha khai khẩu thuyết đạo:
“Kí nhiên đáp ứng phan đạo hữu đích, diệp mỗ tự nhiên bất hội thực ngôn, bất quá ma.”
“Bất quá thập ma……”
Phan kiên kiểm sắc nhất trầm, trực tiếp thủ xuất hỏa long tán.
“Phan đạo hữu mạc cấp, thử ngọc đài thượng hữu tam dạng đông tây. Cha môn tiên khán khán đô thị ta thập ma đông tây hậu, tái tố quyết định như hà?”
“Diệp đạo hữu thuyết đích bất thác, phan đạo hữu, hoàn thị đẳng cha môn hoàn thị tiên khán khán đô hữu ta thập ma bảo vật, tái tố quyết định dã bất trì.”
Kiến đáo diệp thiên tầm khai khẩu thuyết thoại liễu, giá thời tự minh lập khắc tiện phụ hòa thượng lai liễu, nhất phó dĩ diệp thiên tầm mã thủ thị chiêm đích dạng tử.
Kiến lưỡng nhân hữu liên thủ đích giá thế, phan kiên tâm trung tuy nhiên bất duyệt, khước dã bất hảo thái cường ngạnh. Tất cánh đối phương dã một thuyết bất đồng ý, chỉ thị thuyết nhu yếu tiên khán khán đáo để hữu ta thập ma, đảo dã bất thị quá phân đích yếu cầu.
Vu thị tha điểm liễu điểm đầu, tùy tức diệp thiên tầm tương tam dạng đông tây nhiếp thủ liễu quá lai.
Đầu nhất chỉ ngọc giản trung ký lục trứ đích thị nhất thiên quan vu luyện khí đích pháp môn —— thủy luyện chi thuật. Nhất bàn luyện khí sư đô thị dụng đích hỏa luyện chi thuật đoán tạo đích pháp khí, đãn thị hữu nhất ta cao siêu đích luyện khí sư lánh tích hề kính, khai tích liễu giá điều tân lộ.
Tam nhân khán liễu hạ, lập khắc tiện phóng hạ liễu. Tuy thuyết luyện khí sư dữ luyện đan sư đô thị tu tiên giới trung lưỡng đại địa vị cực cao đích tồn tại, đãn thị thái quá vu cật thiên phú, nhi thả nhu yếu tiêu háo thái đa đích tư nguyên.
Cố nhi giá lưỡng nhân đối thử đô một hữu thái đại đích hưng thú, đảo dã thị năng lý giải đích.
Tùy tức tha môn hựu khán liễu na mai ấn tỉ, phát trứ đạm hoàng sắc đích quang, tại giá ấn tỉ thượng hoàn khắc trứ “Trấn sơn” nhị tự.
Đốn thời tiện hữu nhân nhận xuất liễu giá pháp khí đích lai lịch.
“Pháp bảo sồ hình!”
Nhất thanh kinh hô, tùy tức nhất chỉ thủ lập khắc triều trứ na ấn tỉ trảo khứ.
Nguyên lai thị diệp thiên tầm động đích thủ, giá mai ấn tỉ nhất khán tựu thị phù hợp thổ linh căn tu sĩ hoặc giả tu luyện thổ hệ công pháp đích tu sĩ sử dụng, nhi tha diệp thiên tầm tu luyện đích chính thị trấn nhạc ngũ hành kinh.
“Hưu tưởng!”
Tam nhân tảo tiện hữu sở đề phòng, tự nhiên bất khả năng nhượng diệp thiên tầm nã hạ thử bảo.
Phan kiên hỏa long tán nhất triển, hỏa mãng thuấn phát nhi chí, triều trứ diệp thiên tầm đích thủ chưởng công khứ, nhi tự minh dã thị tương nhất bính pháp kiếm thoát thủ nhi xuất, triều trứ diệp thiên tầm thứ khứ.
Sát giác đáo tự minh nhị nhân đích công thế, diệp thiên tầm lập khắc nhất thu thủ chưởng, thân hình nhất thối, trực tiếp tương nhị nhân đích công kích đóa quá.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!