Tại cự ly âm nguyệt bình nguyên sổ bách lí lí ngoại,
Tứ đạo thân ảnh chính cấp tốc triều trứ âm nguyệt bình nguyên tật trì nhi lai,
“Phương đạo hữu, nhĩ thuyết đích khả thị thật thoại?”
Nhất danh bạch phát lão ẩu thần tình nghiêm túc địa triều trứ phương chước hoa vấn đạo.
“Mao đạo hữu, thử sự thiên chân vạn xác, nhược phi thị như thử, tại hạ dã bất hội thỉnh đạo hữu xuất thủ liễu, tất cánh yếu thị khiếu na quần quỷ tể tử đả khai liễu huyết sắc ám giới. Cha môn thiên phong vực khả tựu thị thủ đương kỳ trùng liễu.”
Phương chước hoa tố thuyết đạo, tùy tức tha hoàn tương nhất đạo truyện âm phù đệ cấp liễu bách lí song đồng, giá nhân tiện thị tứ phương các trung duy nhất đích nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ.
Nhân vi giá thứ sự thái hữu ta nghiêm trọng, tha giá tài ứng phương chước hoa sở yêu, nhất đồng tiền lai giá âm nguyệt bình nguyên. Lánh ngoại đích lưỡng nhân nhất cá thị lai tự tứ phương các nguyên anh sơ kỳ đích mao tắc văn, hoàn hữu nhất nhân tắc thị thái huyền tông nguyên anh sơ kỳ đích từ nam kiệm.
Bách lí song đồng tiếp quá phương chước hoa đích truyện âm phù, tử tế đích tra khán liễu hậu, hứa cửu hậu giá tài khai khẩu thuyết đạo:
“Khán lai giá nhất thứ, cha môn dã đắc tiểu tâm nhất ta tài thị.”
“Bách lí đạo huynh, nhĩ giá thoại nghiêm trọng liễu ba?”
Từ nam kiệm hữu ta nghi vấn đạo. Tất cánh bách lí song đồng khả thị thiên phong vực trung minh diện thượng đệ nhất nhân, liên tha đô thuyết xuất giá chủng thoại, na tự kỷ đẳng nhân thử khứ khởi bất thị tương đương đích nguy hiểm.
“Phi thị lão phu nguy ngôn tủng thính, nhược thị hỏa đạo hữu đích giá đạo truyện âm phù, nội dung chúc thật đích thoại, quỷ tộc na biên nguyên anh kỳ đích tồn tại khả bất thiếu.”
Bách lí song đồng giá bàn trịnh trọng đích thuyết trứ giá sự, từ nam kiệm dữ mao tắc văn tâm trung dã bất do trầm trọng liễu kỉ phân.
Nhi thử thời tha môn cự ly na âm nguyệt bình nguyên dĩ kinh bất toán viễn liễu.
Tất cánh sổ bách lí, đối vu nhất danh nguyên anh kỳ đích lão quái vật nhi ngôn, bất quá thị bán cá thời thần bất đáo đích công phu.
Thử khắc đích tha môn dã thị minh hiển cảm giác đáo liễu nhất cổ áp ức đích đại chiến khí phân,
Vưu kỳ thị na huyết sắc ám giới trung kỉ đạo cường hãn đích khí tức, canh thị dẫn nhân chú mục, tha môn tâm lí phân phân đô xác định liễu, hỏa đầu đà truyện lai đích tấn tức một hữu ti hào đích khoa trương.
“Đại đảm nhân tộc, tiền ta nhật tử phóng nhĩ nhất điều sinh lộ, cánh nhiên hoàn cảm hồi lai.”
Ma liệt triều trứ hỏa đầu đà nộ xích đạo.
“Cáp cáp, tiếu thoại. Đường đường quỷ tộc nguyên anh kỳ đích tồn tại, nan đạo nhĩ chỉ sính khẩu thiệt chi lực mạ? Hữu thập ma bổn sự tẫn khả sử xuất lai.”
Hỏa đầu đà bất tiết đích trào phúng đạo, tha xác thật dã hữu giá cá thật lực thuyết trứ thoại, tất cánh tiền ta nhật tử lưỡng nhân giao thủ đích kết quả thị thùy đô một hữu chiêm đáo thập ma tiện nghi, chỉ bất quá ma liệt tá trợ giá lí đích địa lợi ưu thế, sảo chiêm thượng phong nhi dĩ.
Triều hậu xuyên trứ nhậm phiêu miểu nhị nhân truyện âm thuyết đạo:
“Nhĩ môn nhị nhân, tốc tốc tương na chuyển luân đại trận cấp bổn tọa đả đoạn, bất nhiên hậu quả dã bất tất bổn tọa đa thuyết, tưởng tất nhĩ môn tâm trung dã thanh sở.”
“Tiền bối phóng tâm, ngã đẳng định nhiên bất nhục sử mệnh.”
Nhậm phiêu miểu nhị nhân lập khắc hồi phục đạo, tất cánh giá khả thị quan vu tha môn đích thân gia tính mệnh đích sự tình, tự nhiên bất hội vô đích phóng thỉ.
Kiến nhị nhân trịnh trọng đích đáp ứng liễu, hỏa đầu đà thân hình nhất thiểm, thủ trì pháp bảo ngọc thanh lưu li kiếm triều trứ ma liệt trảm khứ.
Chỉ kiến giá ngọc thanh lưu li kiếm kiếm thân tán phát xuất hùng hùng liệt diễm, nhiễm hồng liễu bán biên thiên, nhất chúng kim đan kỳ đích tồn tại cảm giác đáo na kiếm thân truyện lai đích chước nhiệt khí tức, lập khắc thức thú đích triều trứ ngoại diện phi khứ, tương thử địa lưu cấp lưỡng danh nguyên anh kỳ đích lão quái vật.
Ma liệt kiến hỏa đầu đà triều trứ tự kỷ sát lai, khước thị một hữu ti hào đích hoảng loạn, chỉ kiến tha tòng trữ vật giới trung thủ xuất tự kỷ đích pháp bảo —— bách quỷ cốt đao, giá bính cốt đao nãi thị ma liệt đích bổn mệnh pháp bảo, bạn tùy tha sổ bách niên liễu.
Cốt đao toàn thân tuyết bạch, khước tán phát xuất nùng nùng đích sát khí, nhược thị khán kiến, thậm chí hoàn năng khán đáo nhất ta oanh nhiễu tại đao thân thượng đích oán linh. Giá ta oán linh đô thị thân tiền bị giá cốt đao cấp trảm sát, tùy hậu vô pháp thoát ly giá bính cốt đao.
Tâm trí bất kiên định đích tu sĩ, yếu thị dữ ma liệt giao thủ. Tâm thần ngận khả năng bị giá cốt đao thượng đích oán linh cấp động diêu liễu.
Khả năng tu luyện đáo nguyên anh kỳ đích, na nhất cá bất thị đạo tâm kiên định chi bối, khởi năng thụ đáo giá cốt đao đích ảnh hưởng.
“Đương đương đương”
Lưỡng đạo thân ảnh nhất hồng nhất hắc chuyển thuấn gian tiện tại thiên không chi thượng giao thủ liễu sổ thập cá hồi hợp, tương bán không đích vân đóa cấp giảo liễu cá thất linh bát toái, tức tiện thị lưỡng nhân vô ý thích phóng xuất đích khí thế, dã nhượng kháo cận kỳ sổ thập trượng phạm vi nội đích tu sĩ trạm lập bất ổn.
Trúc cơ tu sĩ canh thị trực tiếp thổ huyết trọng thương, thậm chí giả trực tiếp vựng đảo quá khứ.
Hỏa đầu đà dữ ma liệt dã sát giác đáo liễu giá nhất điểm, vu thị lưỡng nhân lập khắc di động thân hình, triều trứ bất viễn xử đích nhất tọa sơn mạch di động.
Tùy trứ lưỡng vị nguyên anh lão quái đích ly khứ, chúng nhân đốn thời cảm giác đáo áp tại tâm trung đích na nhất cổ trất tức cảm tiêu thất liễu.
“Sát, tương na đại trận cấp ngã phá phôi điệu.”
Nhậm phiêu miểu đích thanh âm lập khắc triều trứ tứ chu khoách tán khai lai.
Nhiên hậu, tha tiện đái trứ nhất chúng nhân tộc tu sĩ trùng sát liễu quá khứ, đốn thời nhân tộc dữ quỷ tộc đích tu sĩ tựu tượng lưỡng cổ hồng lưu nhất bàn, tại bán không trung bính chàng tại liễu nhất khởi.
Vô sổ đích pháp bảo, pháp khí oanh kích tại liễu nhất khởi.
Oanh minh thanh, bạo tạc thanh thử khởi bỉ phục.
Tựu liên thiên biên đích na mạt tịch dương đích quang huy đô bị già cái trụ liễu.
Thử khắc yếu thị hữu thùy cảm sính cá nhân chi dũng, na tuyệt đối thị thi cốt vô tồn hồn phi phách tán, biệt thuyết thị kim đan kỳ liễu, tựu toán thị nhậm phiêu miểu dữ thương sơn bách, diện đối giá cá tràng diện, đô hội đầu bì phát ma, thối tị tam xá đích.
Nhân thử nhân tộc thập phân hữu mặc khế đích đô hối tụ tại nhất khối, bố trí khởi liễu nhất cá cá trận pháp, tăng cường tự kỷ giá biên tồn hoạt hạ lai đích kỉ suất.
Khả tức tiện như thử, tựu giá ma nhất thuấn gian, sổ bách danh trúc cơ kỳ đích tồn tại trực tiếp vẫn lạc, tựu liên kim đan kỳ đích tồn tại dã vẫn lạc liễu thập dư danh, khả kiến chiến huống chi thảm liệt.
Đương nhiên, đối diện đích quỷ tộc khước thị phó xuất liễu sổ bội đích đại giới, tất cánh tha môn khả bất hội tượng nhân tộc giá dạng, hình thành nhất cá cá trận hình.
Nhi tam danh thân xuyên hồng y đích huyết thi trực tiếp đối thượng liễu nhậm phiêu miểu dữ thương sơn bách nhị nhân, tuy nhiên minh tri tam danh huyết thi bất khả năng thị nhị nhân đích đối thủ, đãn thị thử khắc dĩ kinh đa dư đích kim đan đỉnh phong đích quỷ tộc khả dĩ điều dụng liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!