“An lan đạo hữu, sổ niên bất kiến. Đạo hữu đích tu vi tăng tiến liễu bất thiếu, phạ thị cự ly kim đan hậu
Kỳ dĩ nhiên bất viễn liễu ba.”
Nhất vị thân trứ tố bào đích nữ tu chính tọa tại an lan đạo nhân đích đối diện, biên hát trà biên dữ an lan giao đàm trứ.
“Dĩnh nguyên tiên tử mậu tán liễu, lão đạo cự ly na hậu kỳ đích cảnh giới khả hoàn soa đích viễn lí, đảo thị khán tiên tử giá dạng tử, phạ thị cự ly trung kỳ cảnh giới chỉ tại chỉ xích liễu.”
Biệt khán an lan nhất phó phủ nhận đích dạng tử, đãn thị tòng kỳ biểu hiện xuất lai na phó đắc ý đích dạng tử, bất nan khán xuất, giá dĩnh nguyên tiên tử phạ thị thuyết trung liễu.
Kiến đáo lưỡng nhân hỗ tương xuy phủng trứ, nhất bàng đích giá danh trung niên nhân khước thị sáp chủy đạo:
“Lưỡng vị đạo hữu tu vi đại tiến, khả hỉ khả hạ. Bất quá an đạo hữu, na di chỉ thập ma thời hầu năng khai khải, khả biệt thác quá liễu thời gian, bất nhiên cha môn khả tựu bạch đẳng liễu na ma ta niên liễu.”
“Tiêu thành tử đạo hữu phóng tâm, lão phu dĩ kinh phản phục thôi toán quá liễu sổ thứ, na địa phương khai khải đích thời gian hoàn hữu sổ nhật, cha môn nại tâm đẳng đãi tiện thị liễu.”
……
Tam nhân nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ, nguyên lai giá tọa di chỉ cư thuyết nãi thị nhất cá sổ thiên niên tiền môn phái di lưu hạ lai đích. Nguyên bổn thị chuẩn bị cấp hậu nhân trọng tân quật khởi dụng đích, khả tích hậu nhân vô năng, chung cứu thị một năng dụng thượng.
Phản nhi bị an lan đạo nhân tam nhân cấp phát hiện liễu,
Giá tam nhân năng tiến nhập kim đan kỳ dã đô dữ giá di chỉ hữu mạc đại đích quan hệ.
Cố nhi giá đạo nhân tiện tại giá lí cư trụ liễu hạ lai, nhân vi một hữu tiến nhập di chỉ đích tín vật, nhân thử chỉ năng đẳng đãi.
Chí vu thuyết vi thập ma một hữu đại thế lực tưởng yếu chiêm cư giá lí,
Na thị nhân vi năng tiến nhập giá di chỉ chỉ năng đẳng mỗ nhất thiên, di chỉ đích cấm chế giảm nhược tài năng tiến khứ, nhi thả giá cá di chỉ ứng cai vi đại hỏa sở tri hiểu, nhược thị cường hành chiêm cư, dã hội dẫn khởi chúng nộ. Cố nhi giá phụ cận đích thế lực dã chỉ thị thính chi nhậm chi, chỉ thị phái xuất tự kỷ đắc lực đích hậu bối tiến khứ đoạt thủ cơ duyên.
Canh hà huống, an lan đạo nhân dữ dĩnh nguyên tiên tử đích bối cảnh khả đô bất nhược, an lan đích sư tôn truyện văn thị nhất danh nguyên anh tu sĩ.
Nhi giá di chỉ trung tuy thuyết cơ duyên bảo vật thậm đa, đãn thị nguy hiểm dã cực đại.
Mỗi thứ tiến nhập đích sổ vạn nhân, hoặc giả xuất lai khước thị bất túc thiên nhân, khả kiến hà kỳ đích nguy hiểm.
----
Thời gian nhất hoảng tiện thị lưỡng nhật đích quang cảnh.
Đẳng đáo tử thời tả hữu,
Trần linh quân như ước triều trứ thất tinh lâu tẩu khứ.
Cương cương tiến môn, tiện hữu nhất danh hỏa kế nghênh liễu thượng lai, hoàn vị đẳng tha khai khẩu,
Trần linh quân biến thành tụ trung tương na trương ngọc giản thủ liễu xuất lai, giá hỏa kế nhất khán giá trương ngọc giản, lập khắc tiện tri hiểu liễu trần linh quân lai thử đích mục đích, khai khẩu thuyết đạo:
“Tiền bối, giá biên thỉnh!”
Trần linh quân khán kỳ thần sắc đích biến hóa, tri đạo đối phương dĩ kinh tri hiểu tha lai đích mục đích liễu, vu thị tiện điểm liễu điểm đầu, cân trứ tha triều trứ trắc biên đích nhất gian tiểu ốc tẩu liễu tiến khứ.
Lai đáo giá gian tiểu ốc trung, dĩ kinh hữu nhất danh trúc cơ kỳ đích tu sĩ tại kỳ trung, hỏa kế thượng tiền cân đối phương giao thiệp liễu kỉ cú hậu.
Giá danh tu sĩ khai khẩu thuyết đạo:
“Đạo hữu, thỉnh cân ngã lai.”
Lưỡng nhân lai đáo nội đường, chỉ kiến giá lí cánh nhiên bãi trứ nhất cá truyện tống trận,
Trần linh quân tẩu liễu thượng khứ, tùy trứ nhất đạo lượng quang đích thiểm khởi, trần linh quân tiện trực tiếp tiêu thất tại liễu phòng gian trung.
Đẳng tái thứ xuất hiện thời, dĩ kinh lai đáo nhất cá mật thất chi trung.
Trần linh quân tòng truyện tống trận thượng tẩu liễu hạ lai,
Nhất cá tụ khí kỳ đích tu sĩ nã lai nhất sáo hắc bào cấp trần linh quân thuyết đạo:
“Tiền bối, hoàn thỉnh xuyên thượng giá cá, thử hắc bào hữu cách tuyệt thần thức đích tác dụng; đương nhiên như quả tiền bối bất nhu yếu đích thoại, dã khả dĩ bất tất xuyên.”
Trần linh quân tự nhiên bất hội cự tuyệt, tiểu tâm nhất ta tổng thị hảo đích.
Đẳng xuyên thượng hắc bào chi hậu, trần linh quân cân trứ giá nhân lai đáo canh đại đích nhất cá đại đường nội, thử khắc giá lí dĩ kinh tọa mãn liễu bát cửu thành đích nhân.
Đại bộ phân đích nhân đô thị xuyên trứ hắc bào, chỉ hữu thiếu sổ thập dư nhân một hữu xuyên trứ. Tưởng lai giá ta nhân đô thị lai tự vu đại thế lực, tự nhiên bất tại hồ giá ta.
Chỉ kiến tha môn đô tại giao đàm trứ thập ma, trần linh quân đầu nhất thứ lai giá, tự nhiên dã bất tiện sảm hòa tiến khứ.
Bán cá thời thần hậu, nhất cá hắc bào thân ảnh xuất hiện tại liễu trung ương đích đài thượng thuyết đạo:
“Nhượng chư vị đạo hữu cửu đẳng liễu. Phế thoại ngã tựu bất đa thuyết liễu, giá nhất thứ phách mại phân lưỡng luân, đệ nhất luân thị do bổn phách mại hành tiến hành, giới cao giả đắc, nhược thị linh thạch bất cú, đạo hữu khả dĩ tương thân thượng đích bảo vật nã thượng lai, ngã đẳng hội tiến hành giám định, cấp xuất tương ứng đích giới cách. Lánh ngoại chư vị đạo hữu nã xuất lai tham dữ phách mại chi vật, bổn phách mại hành yếu trừu thủ bách phân chi nhất đích dong kim.”
Thuyết đáo giá, tha đình đốn liễu nhất hạ hậu, kế tục thuyết đạo:
“Bổn thứ phách mại hội chính thức khai thủy. Đệ nhất bảo vật thị toàn cơ cốt cung. Nhị giai thượng phẩm đích bảo vật, khởi phách giới tam thiên linh thạch, mỗi thứ gia giới bất đắc thiếu vu lưỡng bách linh thạch.”
“Tam thiên lục”
“Tam thiên bát”
……
Cận cận phiến khắc đích thời gian, giới cách tiện lai đáo liễu ngũ thiên linh thạch.
Trần linh quân bất đắc bất cảm khái nhất cú, giá vô tẫn hải đích tu sĩ, thân gia đương chân thị phú hữu.
Tối chung giá bính toàn cơ cốt cung dĩ thất thiên đích linh thạch đích giới cách thành giao liễu.
“Đệ nhị kiện bảo vật tiện thị lão hủ thủ trung thử vật, nhị giai thượng phẩm —— độc long kim châu. Nãi thị dụng độc giao đích độc nang luyện chế nhi thành. Nhất đán bị thử châu kích trung, nhất thời tam khắc nội nhược thị bất năng giải độc, tiện hội hội tố nhất than nùng huyết. Khởi phách giới tam thiên linh thạch.”
“Tam thiên nhị”
“Tam thiên lục”
……
Trần linh quân khán hướng giá cá châu tử, nội tâm dã bất do sản sinh liễu kỉ phân ý động. Giá kiện bảo vật xác thật bất thác, nhược thị tại thâu tập hạ sử dụng, đương chân thị sát nhân chi tất bị tinh phẩm.
Bất quá tư lự liễu phiến khắc hậu, tha hoàn thị đả trụ liễu tưởng pháp, na khối địa linh tiên ngọc khả hoàn một xuất lai ni. Tự kỷ thử khắc bất nghi động thủ.
Tại giá chi hậu đích cá bả thời thần trung, hựu lục lục tục tục đích phách xuất liễu hảo kỉ kiện bảo vật,
Ngọc hư cổ chu, tứ tượng phiên, nhật nguyệt hà y…… Khán đích trần linh quân nhãn hoa liễu loạn.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!