“Trần đạo hữu, thử vật nhĩ tòng hà nhi lai?”
Khán đáo trần linh quân thủ trung đích na khối tả hữu thiên tinh nhị tự đích lệnh bài, lý huyền vi đốn thời tọa bất trụ, khán khởi thân lai.
Giá thiên tinh lệnh khả bất thị na ma dung dịch đắc đáo, yếu ma thị dữ thiên tinh thương hội lợi ích cực thâm đích nhân; hoặc giả thị nhất ta dữ thiên tinh thương hội cao tằng quan hệ cực vi mật thiết đích nhân.
“Thử vật tự nhiên thị nhĩ môn thiên tinh thương hội trung nhân cấp trần mỗ đích, chí vu thị thùy, giá cá trần mỗ bất tiện cáo tri.”
Trần linh quân khán lý huyền vi đích động tĩnh giá bàn đích đại, lập khắc dã minh bạch quá lai, na bùi kiên càn thuyết đích thoại khán lai một hữu thác. Thử vật tại thiên tinh thương hội trung đích tác dụng cực đại, hoặc hứa tự kỷ yếu bạn đích sự tình hoàn nhu yếu tá trợ giá đông tây dã thuyết bất định.
Kiến trần linh quân bất nguyện ý thuyết xuất đáo để thị thùy cấp đích, lý huyền vi dã một hữu bào căn vấn để đích ý tư, tất cánh giá quy củ tha hoàn thị đổng đích. Khán dạng tử ứng cai thị thương hội chi trung đích mỗ nhất phái thế lực cấp đích.
Vu thị tha điểm liễu điểm đầu thuyết đạo:
“Kí nhiên trần đạo hữu thủ trung hữu ngã thiên tinh thương hội đích thiên tinh lệnh, na lão hủ dã bất năng bất mại đạo hữu nhất cá diện tử, giá ‘ liên hoa chân thủy ’ lão hủ khả dĩ tiên cấp đạo hữu, thậm chí liên đạo hữu sở nhu đích kỳ tha chi vật, lão hủ dã khả dĩ ưu tiên mại cấp đạo hữu, bất quá ma……”
Trần linh quân mi đầu nhất trứu, sở dĩ vô sự hiến ân cần phi gian tức đạo, giá lý huyền vi như thử đích đại phương, giá kỳ trung yếu thuyết một hữu thập ma miêu nị, tha thị tuyệt đối bất hội tương tín đích.
“Lý đạo hữu, hữu thoại trực thuyết vô phương. Bất quá nhược thị đạo hữu thuyết đích sự tình, siêu xuất tại hạ đích năng lực, na trần mỗ hoàn thỉnh đạo hữu miễn khai tôn khẩu.”
Lý huyền vi tiên thị nhất lăng, tùy hậu tiếp trứ thuyết đạo:
“Trần đạo hữu phóng tâm, ngã thiên tinh thương hội yêu thỉnh trần đạo hữu, bất quá thị tưởng thỉnh đạo hữu xuất thủ, khứ trích thủ nhất chu linh dược —— kim hà linh quả.”
Lý huyền vi ti hào một hữu ẩn man đích ý tư, trực tiếp thuyết liễu xuất lai.
“Thập ma, kim hà chân quả, đạo hữu thuyết đích khả thị nãi dục hỏa nhi sinh đích kim hà chân quả?”
Dã nan quái trần linh quân giá bàn đích kinh nhạ liễu, giá kim hà chân quả ngũ bách niên khai hoa, ngũ bách niên kết quả, tối hậu hựu quá ngũ bách niên tài thành thục.
Nhi thả thử vật thành thục chi hậu, tất tu tại nhất cá thời thần nội tương chi trích hạ lai, bất nhiên tha hội trực tiếp điệu tại địa thượng tiêu thất điệu.
Giá linh quả thị kim đan sơ kỳ đột phá đáo kim đan trung kỳ đích bảo vật, chỉ yếu phục hạ tha, tiện năng tăng cường tự kỷ đích thần hồn chi lực, khả dĩ thuyết tại linh quả trung dã thị cực vi hãn kiến đích tồn tại, nhi thả tha sinh trường đích hoàn cảnh ngận hà khắc, tất tu sinh trường tại thủy hỏa tương tế đích địa phương.
“Khán lai trần đạo hữu đối vu giá kim hà linh quả liễu giải pha thâm, na lão hủ tiện bất đa phí thần thiệt liễu. Thử vật tại cự ly giá minh nguyệt đảo nhất thiên ngũ bách lí đích nhất cá địa phương, do lưỡng chỉ lục giai đích thanh diện chu 獳 thủ hộ.”
Lý huyền vi hoãn hoãn địa thuyết đạo, nhất biên dã bất vong khán trứ trần linh quân.
Trần linh quân tư khảo liễu phiến khắc hậu thuyết đạo:
“Thử sự trần mỗ ứng hạ liễu, bất tri đạo lý đạo hữu hà thời hành động?”
“Cự ly na kim hà chân quả thành thục hoàn hữu tam tứ cá nguyệt, đáo thời hầu hoàn thỉnh trần đạo hữu bất yếu di vong liễu, lánh ngoại hoàn thỉnh trần đạo hữu thiết vật tương thử sự thấu lộ xuất khứ, xuất liễu giá cá môn, lão hủ khả bất hội thừa nhận cương cương thuyết đích thoại.”
Trần linh quân tự nhiên minh bạch tha thoại trung đích ý tư, tùy tức điểm liễu điểm đầu.
Nhiên hậu trần linh quân tương cấp nhu đích kỉ dạng đông tây cấu mãi liễu quá lai. Chí vu thuyết linh thạch, tha tương na cụ phích lịch oa đích nhục thể nã xuất lai để trướng liễu.
Nhất cụ kim đan kỳ yêu thú đích nhục thể, hoàn thị thập phân đích trị tiền đích, chi phó liễu đại đầu chi hậu, thặng dư đích tha nã liễu nhất ta linh thạch tiện phó thanh liễu.
Đương nhật tha sát diệt na lưỡng danh giả đan kỳ đích tu sĩ, tại tha môn đích trữ vật đại trung, dã đắc đáo liễu bất thiếu đích linh thạch. Chí vu thuyết linh thảo, tha khước thị một hữu tuyển trạch tại giá lí xuất thụ.
Khán đáo trần linh quân nã xuất na ma đại đích nhất cụ yêu thú đích thi thể, lý huyền vi dã thị nhất lăng, tha một tưởng đáo trần linh quân cánh nhiên hoàn hữu giá cá thật lực, bất quá tưởng đáo tự kỷ đích bố trí, lý huyền vi dã một hữu thái quá vu đam tâm thập ma.
Lưỡng nhân thương định hảo hậu, trần linh quân đắc đáo liễu tự kỷ sở nhu đích đông tây, tiện tuyển trạch liễu ly khai.
Đãi đáo trần linh quân ly khai hậu, nhất đạo thân ảnh lai đáo liễu giá khách thính trung, tọa tại liễu trần linh quân cương cương tọa quá đích vị trí thượng, tòng khí tức thượng khán, thử nhân hách nhiên thị kim đan trung kỳ đích tu vi,
Trần linh quân tuy nhiên cấu mãi đáo liễu kỉ dạng tự kỷ nhu yếu đích đông tây, đãn thị khước dã một hữu tuyển trạch trực tiếp hồi động phủ khứ, nhi thị kế tục cuống liễu khởi lai.
Não hải chi trung khước thị tưởng trứ giá đạo danh vi ly trần hoàn đích đan phương, giá ly trần đan nãi thị thích hợp kim đan sơ kỳ tu sĩ phục dụng đích linh đan.
Đãn thị luyện chế khởi lai sở nhu đích tài liêu khước thị nhu yếu bách dư chủng, kỳ trung bất phạp nhu yếu trân quý đích linh dược. Trần linh quân tuy nhiên mãi hạ liễu đan phương, đãn thị khước bất tưởng tại na thiên tinh thương hội kế tục cấu mãi linh dược, dĩ miễn bạo lộ đích thái đa.
Nhân thử tha xuất lai hậu, hoán liễu nhất phó diện khổng, hựu ẩn tàng liễu tu vi, tại giá tây phường thị chuyển liễu đại bán cá thời thần, xác định một hữu nhân cân tung hậu, giá tài triều trứ nhất gian xuất thụ linh thảo đích điếm phô tẩu khứ.
Chỉ thị tại giá gian điếm phô trung, khước thị một hữu kỉ cá khách nhân, giá lệnh tha bất do đích hảo kỳ khởi lai, giá gia điếm phô đích cách bích sổ gian điếm phô, na khả đô thị khách nhân bạo mãn.
“Vi hà giá lí hội thị giá bàn đích cảnh tượng?”
Trần linh quân bất cấm nạp muộn.
Tẩu tiến giá điếm phô hậu, chỉ kiến nhất danh thanh niên chính bát tại trác tử thượng thụy giác, hồn nhiên một hữu chú ý đáo hữu khách nhân đích tiến lai.
Trần linh quân tra khán liễu nhất quyển hậu, phát hiện giá lí đích linh thảo đảo thị đĩnh tề toàn đích, na đáo để thị vi thập ma hội giá bàn lãnh thanh ni?
Giá thời, trần linh quân chú ý đáo na trác thượng bãi trứ nhất bổn điển tịch, thượng diện tả trứ tam cá đại tự 《 bách tửu kinh 》. Đốn thời tha đích nhãn tình nhất lượng, tha chính sầu trứ tự kỷ tiên phủ chi trung na ta thu hạ lai đích linh thảo một địa phương dụng đích.
Bất quá tha tâm trung tuy nhiên kích động, biểu diện thượng khước thị bất lộ thanh sắc địa vấn đạo:
“Tiểu nhị, nhĩ môn giá bổn 《 bách tửu kinh 》 thị cá thập ma đông tây nha?”
Thính đáo trần linh quân vấn thoại đích thanh âm, na tiểu nhị giá tài hoảng liễu hoảng não đại, tỉnh quá lai, khán đáo trần linh quân thân thượng tán phát xuất trúc cơ trung kỳ đích khí tức, lập khắc tiếu trứ thuyết đạo:
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!