Diệu ích tử đích kiểm sắc đốn thời nhất hắc,
“Chư vị đạo hữu, thiết vật……”
Hoàn một hữu đẳng diệu ích tử tương thoại thuyết hoàn, tiện hữu kim đan tu sĩ triều trứ diệu ích tử đẳng ngũ danh huyền âm phái đích kim đan tu sĩ xuất thủ.
Khiên nhất phát nhi động toàn thân, tùy tức thập dư danh kim đan kỳ dã lập khắc xuất thủ,
Pháp kiếm, phù lục, lôi pháp……
Nhất ủng nhi thượng, diệu ích tử ngũ nhân tuy nhiên phản ứng thập phân đích khoái, đãn hoàn thị hữu nhất danh kim đan sơ kỳ đích tu sĩ trực tiếp bị chúng nhân nhất kích cấp diệt liễu nhục thân, chỉ thặng hạ nhất khỏa kim đan phi liễu xuất lai.
Chúng nhân dã bất đa tố đình lưu, lập khắc tiện triều trứ na đấu pháp đích địa phương cản liễu quá khứ, na khả thị hóa thần kỳ đích công pháp, tưởng tất một hữu nhân bất tưởng đắc đáo ba.
Tựu liên trần linh quân đích nội tâm thử khắc đô khởi liễu ba lan, na khả thị hóa thần kỳ đích công pháp, tức tiện tha thử khắc dĩ kinh hữu liễu, dã hội tâm động đích.
Bất quá tha hoàn thị tạm thời áp hạ tâm đầu đích dục vọng, nhất đạo truyện âm phù đả xuất.
Tùy hậu tài triều trứ na đấu pháp đích địa phương cản liễu quá khứ, tưởng khán khán hữu một hữu hồn thủy mạc ngư đích cơ hội,
Phiến khắc hậu, chúng nhân lai đáo hải vực đích thượng phương, chỉ kiến thử khắc thập dư danh kim đan kỳ kiến ngũ danh kim đan kỳ tằng tằng vi tại liễu kỳ trung.
Chúng nhân nhất khán phục sức, tiện tri đạo giá thị huyền âm phái dữ ngọc thanh cung đích tu sĩ.
Huyền âm phái đích hữu lưỡng danh kim đan trung kỳ đích tu sĩ, nhi ngọc thanh cung nhất phương tắc chỉ hữu nhất danh kim đan trung kỳ đích tồn tại.
Lạc vu hạ phong dã thị tái chính thường bất quá đích sự tình
Bất quá tha môn bất hội đẳng đối phương khai khẩu đích, bất nhiên sự hậu đối phương tiện hữu tá khẩu liễu. Vu thị tại đối phương khai khẩu chi tiền, nhất chúng kim đan kỳ đích tu sĩ trực tiếp triều trứ na ngũ danh kim đan tu sĩ xuất thủ.
Tràng diện đốn thời nhất phiến hỗn loạn,
Trần linh quân khước thị phát hiện, tuy nhiên ngọc thanh cung đích nhân na kỉ danh tu sĩ bị vi trụ, đãn trừ liễu tối ngoại diện đích tứ danh kim đan tu sĩ kiểm sắc hữu ta hoảng trương ngoại, thử khắc tại tối trung ương đích na danh kim đan trung kỳ thả thụ liễu thương đích tu sĩ, khước thị một hữu bán điểm đích hoảng loạn chi sắc.
Nhi thả tha đích nhãn thần hoàn thời bất thời triều trứ mỗ cá phương hướng khán khứ, trần linh quân đích thần thức lập khắc triều trứ na cá phương hướng tham tra quá khứ.
Trừ liễu không vô nhất vật ngoại,
Khước thị một hữu thập ma phát hiện, lệnh tha bất do đích sinh nghi, nan đạo thị tha đa nghi liễu mạ?
Đãn thị tha khước thị bất tín, nhân vi thử khắc tha phát hiện cánh nhiên hoàn hữu nhất danh kim đan sơ kỳ đích tu sĩ dã cân tha nhất bàn triều trứ na cá phương hướng khán khứ, nhi thả tha đích thân hình, hoàn bất đoạn đích triều ngoại diện na khứ.
Ngận hiển nhiên, tha khả năng thị phát giác liễu thập ma.
Trần linh quân bất cảm đa tưởng, lập khắc tương khống thủy kỳ tế xuất, triều trứ na ngọc thanh cung đích kim đan tu sĩ oanh kích quá khứ,
Cận cận bán khắc chung bất đáo đích công phu, na ngọc thanh cung đích tu sĩ thân thượng dĩ kinh thị thương ngân luy luy.
Hải diện chi thượng phiêu phù trứ kỉ cụ thi thể, ngận minh hiển tại giá đoản tạm đích thời gian lí, tiện dĩ kinh hữu kim đan tu sĩ vẫn lạc liễu.
Sát nhân đoạt bảo hựu khởi thị na ma dung dịch đích, một hữu nhất ta chân bổn sự, na căn bổn dữ trảo tử vô dị.
Bất quá giá kỉ danh kim đan sơ kỳ đích tu sĩ hiển nhiên dã thị tu luyện quá hợp kích chi thuật,
Dĩ phó xuất thương thế vi đại giới, dĩ nhiên thị đả khai liễu nhất cá khuyết khẩu.
“Liễu sư huynh, nhĩ khoái đái trứ 《 cửu diệu âm dương kinh 》 tẩu, ngã đẳng kỉ nhân vi nhĩ sát khai nhất điều sinh lộ lai.”
Nhất danh kim đan sơ kỳ đích tu sĩ chuyển thân đối trứ kim đan trung kỳ đích liễu bồng hội thuyết đạo, kiểm thượng đích biểu tình dã thị thập phân đích chân thành.
“Hảo, nhược thị giá thứ năng nghiêu hạnh hồi khứ, định nhiên hướng kỉ vị sư thúc sư bá vi sư đệ thỉnh công.”
Thuyết hoàn, tha lập khắc triều trứ khuyết khẩu xử phi liễu quá khứ.
Khả tựu tại tha mãn tâm hoan hỉ lập khắc tựu năng đào ly xuất khứ giá thời, nhất đạo bạch quang trực tiếp quán xuyên liễu na liễu bồng hội đích hậu bối.
Liễu bồng hội chỉ giác nhất cổ kịch thống truyện lai, bất cảm trí tín đích chuyển đầu triều trứ thân hậu đích sư đệ vương hóa hoằng khán khứ.
“Vi thập ma?”
Tha vô pháp tương tín giá danh sư đệ khả thị dữ tha tình đồng thủ túc đích tồn tại, dã thị giá danh kim đan kỳ đồng môn chi trung, dữ tha quan hệ tối hảo đích.
Bất nhiên tha bất hội tương tín giá nhân đích thoại, đề tiền tòng giá lí ly khai đích.
Khả thị tha một tưởng đáo, tựu nhân vi tự kỷ đích nhất thời đại ý, cánh nhiên tao thử trọng sang, tha căn bổn bất cảm tại thử đình lưu, lập khắc nhất khỏa kim đan tòng tha đích đầu đỉnh phi xuất, triều trứ viễn xử độn khứ.
Giá tiện thị tiến nhập kim đan kỳ đích ưu thế, nhược thị trúc cơ kỳ, đan đan giá nhất kích, tiện dĩ kinh yếu liễu tu sĩ đích tính mệnh, đãn thị kim đan kỳ đích tồn tại khước thị khả dĩ kim đan ly thể, chỉ yếu năng cập thời trảo đáo nhất cụ nhục thân, na ma tiện khả dĩ tòng đầu tái lai.
Đãn thị vương hóa hoằng tuy nhiên bất tưởng cấp tha giá cá cơ hội, đãn thị thử khắc khước hoàn hữu kỳ tha canh trọng yếu đích sự tình, trực tiếp tha nhất kiếm huy xuất, chỉ kiến tương liễu bồng hội thi thể đích hữu thủ chưởng cấp khảm liễu hạ lai, tùy hậu lập khắc tương thủ chỉ thượng đích trữ vật giới chỉ cấp trích liễu hạ lai.
Nhi tại giá thời gian lí, diệu ích tử đẳng tứ danh kim đan tu sĩ dã thị dĩ kinh cản liễu quá lai, na vương hóa hoằng thân hình nhất thiểm tiện lai đáo liễu diệu ích tử đích thân hậu, chỉ kiến tha trực tiếp tương na mai trữ vật giới chỉ giao cấp liễu diệu ích tử.
“Sư huynh, hạnh bất nhục mệnh!”
“Cáp cáp, sư đệ, nhĩ tân khổ liễu, nhĩ khả toán thị vi ngã huyền âm phái lập liễu đại công. Tòng thử khắc khởi, nhĩ tái dã bất nhu yếu hồi đáo na ngọc thanh cung, sự hậu tiện khả dĩ cân ngã đẳng nhất đạo hồi na huyền âm đảo liễu.”
Diệu ích tử phách liễu phách vương hóa hoằng đích kiên bàng, thập phân đích cao hưng địa thuyết đạo.
Ngận hiển nhiên, giá vương hóa hoằng thị huyền âm phái phái đáo ngọc thanh cung đích ngọa để, nhi thả vương hóa hoằng năng tấn cấp đáo kim đan kỳ, khán dạng tử tha tiềm phục tại ngọc thanh cung đích thời gian dã thị ngận cửu liễu.
“Vương hóa hoằng, nhĩ giá cá bạn đồ, nhĩ bất đắc hảo tử.”
Kỳ tha tam vị ngọc thanh cung đích kim đan tu sĩ khán đáo giá nhất mạc, đốn thời phá khẩu đại mạ khởi lai.
Tha môn một hữu cầu nhiêu, na thị nhân vi tri đạo cầu nhiêu dã thị một dụng đích, nhân vi vô luận thị tha môn lưỡng phái đích nhậm hà nhất phương đích nhân hướng đối phương cầu nhiêu, đô bất hội bị hoạch chuẩn, chỉ hữu nhất tử. Nhân thử dữ kỳ quỵ địa cầu nhiêu, cẩu thả thâu sinh bị tu nhục, đảo bất như trạm trứ tử.
Thử thời trần linh quân dĩ kinh thối đáo liễu chiến tràng đích biên duyên, tựu tại tha yếu tùng nhất khẩu khí đích thời hầu, hải diện thượng đột nhiên gian dũng khởi liễu bạch vụ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!