Bán nhật hậu, trần linh quân cân tùy giá lưỡng chỉ bàng nhiên đại vật hành tiến liễu sổ thập lí đích cự ly.
“Oanh”
Lưỡng chỉ yêu thú tương hỗ cấp liễu đối phương nhất kích hậu, tiện đình liễu hạ lai.
Nhãn tình trực câu câu đích trành trứ tiền phương,
Trần linh quân vận chuyển huyết đồng chi thuật, triều trứ viễn xử khán khứ, khước thị một hữu phát hiện nhậm hà đích bất đối, na tiền phương thị không vô nhất vật đích hải diện.
Bất quá tùy tức tha tiện thôi phiên liễu tự kỷ đích kết luận, giá lí khẳng định thị hữu trứ thập ma tha bất tri đạo đích ẩn bí, bất nhiên giá lưỡng chỉ lục cấp yêu thú bất khả năng tựu giá dạng đình hiết hạ lai.
Nhi giá cá thời hầu, tha mãnh đắc phát hiện, tại tứ cá phương hướng thượng, hựu hữu thập dư chỉ ngũ giai lục giai đích yêu thú dã triều trứ giá lí cản lai.
Thậm chí giá kỳ trung hoàn hữu nhất chỉ hình đồng tiểu sơn nhất bàn đích thất giai yêu thú —— la sát chương ngư dã triều trứ giá lí nhi lai.
Tuy nhiên na ma đa đích yêu thú đô lai đáo liễu giá lí, đãn khước thị một hữu phát sinh nhậm hà đích đả đấu, tha môn đô tĩnh tĩnh địa trạm lập tại giá lí, nhãn tình dã như đồng na lưỡng chỉ lục giai yêu thú nhất bàn, triều trứ viễn xử trực câu câu địa vọng khứ.
Tha lập khắc ý thức đáo liễu thập ma, “Mạc phi, mạc phi giá lí hữu thập ma huyễn trận bất thành!”
Tất cánh tại bất cửu tiền, tha khả thị cương cương dụng liễu giá nhất chiêu, man quá liễu kim đan hậu kỳ đích hàn khởi thư. Vu thị tha vận chuyển khởi huyết đồng thuật, chỉ thị ngận khả tích, khả năng thị nhân vi huyết đồng thuật thái nhược đích duyên cố, khước thị thập ma đô một hữu phát giác.
Tưởng đáo giá, tha thần niệm nhất động, tương na huyễn nguyệt nga hoán liễu xuất lai.
Giá huyễn nguyệt nga đích thiên phú thần thông, khả thị bất cận năng chế tạo huyễn trận, nhi thả đối huyễn thuật hữu trứ khắc chế đích tác dụng đích.
Huyễn nguyệt nga đích xuất hiện đảo thị một hữu dẫn khởi tại tràng kỳ tha yêu thú đích chú ý, thử khắc tại tràng đích yêu thú túc túc thượng thiên chỉ.
Ngũ giai cập ngũ giai dĩ thượng đích yêu thú tiện hữu lục thất thập chỉ, nhất chỉ huyễn nguyệt nga đích xuất hiện, căn bổn một thập ma đại bất liễu đích.
Tại trần linh quân thần hồn đích liên hệ hạ, huyễn nguyệt nga đích lưỡng chỉ nhãn tình khai thủy phiếm khởi liễu lam quang.
Dữ trần linh quân thần hồn liên hệ hạ, lệnh tha dã cảm giác đáo tiền phương bất viễn xử cánh nhiên hữu nhất đạo vô hình đích bình chướng, hảo tượng tại già đáng trứ thập ma.
“Quả nhiên thị huyễn trận, nhi thả khán dạng tử giá đại trận hoàn thị hữu nhân khắc ý bố trí tại giá lí đích.”,
Tưởng đáo giá, trần linh quân đích hô hấp đô bất do địa cấp xúc liễu khởi lai, ngận minh hiển, bố trí giá xử trận pháp đích nhân khẳng định hữu đại đồ mưu, nhi thả bất nan sai tưởng, giá trận trung chi vật tuyệt đối thị hảo đông tây.
Tùy tức trần linh quân hướng huyễn nguyệt nga câu thông, tuân vấn thị phủ năng đả khai thử trận, hoặc giả thị nhất cá tiểu khẩu tử dã hành.
Huyễn nguyệt nga tuy nhiên bất năng khẩu thổ nhân ngôn, đãn thị dữ trần linh quân thần hồn thượng đích giao lưu khước thị một hữu thái đại đích vấn đề.
Tại đắc đáo khẳng định đích hồi đáp hậu, trần linh quân tiện tưởng yếu nhượng huyễn nguyệt nga thâu thâu địa đả khai nhất cá khuyết khẩu phóng tha tiến khứ, chiêm nhất cá tiên thủ.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, tiền phương đích không gian tựu tượng thị kính tử toái liệt liễu nhất bàn, đả khai liễu nhất cá cự đại đích khẩu tử, ngận hiển nhiên giá thị nhân vi thời gian đáo liễu, giá tọa đại trận khai khải liễu.
Khán đáo giá nhất mạc, giá thượng thiên chỉ yêu thú đích nhãn tình lập khắc biến đắc tinh hồng liễu khởi lai, hiển nhiên giá tọa huyễn trận chi trung hữu đối tha môn khởi trứ trí mệnh hấp dẫn lực đích đông tây.
Giá tài lệnh tha môn hoàn toàn thất khứ liễu lý trí, giá khả tựu khổ liễu na ta đê giai đích yêu thú, tại giá ta cao giai yêu thú đích tễ áp hạ, trực tiếp bạo thể nhi vong.
Tựu liên kỉ chỉ cương cương tấn thăng ngũ giai đích yêu thú,
Dã tang mệnh tại liễu giá lí diện, đốn thời giá phương viên thập dư lí đích phạm vi nội, sát khí di mạn, liên giá nhất phiến thiên không, đô bị nhiễm thành liễu nhất phiến mặc sắc.
Nhược thị tâm trí bất kiên định chi bối đáo liễu giá lí, bị giá sát khí quán đỉnh, thuyết bất đắc trực tiếp thành liễu nhất cá chỉ tri đạo sát lục đích phong tử.
Na ta đê giai yêu thú trực tiếp tiện khai thủy tư sát liễu khởi lai, cận cận phiến khắc đích công phu, sổ lí đích hải diện thượng đô phiêu phù trứ các chủng yêu thú đích thi thể.
Khán đáo giá nhất mạc đích trần linh quân ti hào bất cảm đại ý, khống thủy kỳ thích phóng xuất kỳ trung đích linh thủy, tương kỳ lao lao địa bao khỏa trụ, khả tức tiện như thử, tại giá nùng úc đích sát khí đích ảnh hưởng chi hạ, tựu toán thị tha dã hữu ta khống chế bất trụ tự kỷ thể nội đích sát ý.
Bất quá tha thần niệm nhất động, nhất khỏa thạch cầu trực tiếp xuất hiện tại liễu tha đích thủ trung, đốn thời hải diện thượng phong khởi vân dũng, vô tẫn đích sát khí tựu tượng thị trảo đáo liễu tuyên tiết khẩu nhất bàn, trực tiếp tiện triều trứ giá khỏa thanh hôi sắc đích thạch cầu dũng lai.
Nhi giá thạch cầu khước hựu tượng thị nhất cá vô để động nhất bàn, vô luận lai liễu đa thiếu sát khí, tha đô lai giả bất cự, phảng phật kiến bất đáo để nhất bàn.
Trần linh quân não hải trung na thiên quan vu “Tru tiên kiếm” đích kim sắc khoa đẩu văn tái nhất thứ phù hiện liễu xuất hiện, chỉ kiến tha song thủ bất do tự chủ địa kết động khởi liễu pháp quyết lai.
Tùy hậu triều trứ na thạch cầu đả nhập, nhi tại na thạch cầu đích biểu diện dã khai thủy xuất hiện nhất đạo đạo quỷ dị đích hoa văn, đãn thị giá ta quỷ dị đích hoa văn khước thị nhất thiểm nhi thệ, ti hào một hữu tại giá thạch cầu đích biểu diện thượng lưu hạ nhậm hà đích ngân tích.
Bất tri đạo quá liễu đa cửu,
Tối hậu nhất thứ lũ sát khí bị giá thạch cầu thôn một hậu, giá nhất phiến thiên không tái nhất thứ khôi phục liễu thanh minh, nhi tại giá thạch cầu đích biểu diện dã xuất hiện liễu nhất đạo hoa văn.
Trần linh quân thử khắc dã hoãn hoãn địa tranh khai liễu nhãn tình, khôi phục liễu chính thường. Khán trứ na thạch cầu đích biến hóa, tha cánh nhiên đối tiên tiền phát sinh đích sự tình một hữu ti hào đích ấn tượng.
Bất quá hảo tại huyễn nguyệt nga nhất trực thủ hộ tại tha đích thân bàng, đảo thị một hữu thập ma yêu thú kháo cận trần linh quân, nhi thả thông quá huyễn nguyệt nga dữ tha đích thần hồn giao lưu,
Trần linh quân dã đại khái liễu giải liễu tiên tiền đáo để phát sinh liễu thập ma.
“Khán lai tưởng yếu lệnh nhĩ triển hiện xuất nhĩ thân thượng đích bí mật, hoàn đắc yếu thôn phệ canh đa đích sát khí tài hành.”
Tưởng đáo giá, trần linh quân bất cấm hữu ta đầu bì phát ma.
Cương cương giá vô tẫn đích đê giai yêu thú đích tư sát, na sát khí nùng úc đích liên tha đô kỵ đạn tam phân, đãn thị bị giá thạch cầu toàn bộ hấp thu hậu, khước thị một hữu thập ma minh hiển đích biến hóa, cận cận chỉ thị sản sinh liễu nhất điều hoa văn.
Giá yếu thị tưởng nhượng tha biến hóa đích triệt để điểm, giá phạ thị đắc thao thiên đích sát lục tài hành.
Tương thạch cầu nhất thu, trần linh quân triều trứ tứ chu nhất khán, dĩ kinh một hữu liễu na ta yêu thú đích thân ảnh, viễn xử đích na không gian tái nhất thứ khôi phục liễu chính thường.
Bất quá hữu huyễn nguyệt nga đích tồn tại, giá đảo bất thị thập ma đại vấn đề, chỉ kiến huyễn nguyệt nga đích lưỡng chỉ nhãn tình, phát xuất nhất đạo u lam sắc đích quang mang xạ tại na phiến không gian thượng, phiến khắc hậu, nhất đạo tiểu liệt phùng xuất hiện tại liễu trần linh quân đích nhãn tiền,
Trần linh quân một hữu do dự, thân hình nhất thiểm, dữ huyễn nguyệt nga nhất khối trùng tiến liễu na tọa huyễn trận chi trung.
-------
Giá sổ nhật đích thời gian công phu,
Thử khắc đích đào nhân san dĩ nhiên hồi đáo liễu bàn nhược đảo thượng.
Tuy nhiên đối vu thủ trung đích ngọc giản dĩ kinh tra khán liễu đa thứ, đãn tha hoàn thị tái nhất thứ nã liễu xuất lai, tế tế địa tra khán.
“Trần đại ca, hi vọng nhĩ năng bình an quy lai.”
Hồi đáo bàn nhược đảo hậu, đào nhân san dã đả thính quá quan vu na nhất vãn đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình.
Tái kết hợp hoạt trứ hồi lai đích ngũ huyền lục đích tự thuật, tha tự nhiên thị minh bạch giá thị huyền âm phái dữ ngọc thanh tông đích tương hỗ toán kế, chỉ bất quá ngọc thanh tông kỹ cao nhất trù, thủ đắc liễu tối chung đích thắng lợi.
Chí vu thuyết trần linh quân vi thập ma tương kỳ lộng vựng quá khứ, tại tha tưởng lai khả năng thị nhân vi hữu thập ma mạc danh đích nguy hiểm, bất năng nhượng tha khán đáo, nhân thử tài na ma tố đích.
Yếu thuyết trần linh quân tưởng yếu đối tha hữu bất quỹ đích hành vi, tha thị đoạn nhiên bất tín đích.
Thử khắc đích tha tùy tức tiện chuẩn bị thừa tọa truyện tống pháp trận tiền vãng minh nguyệt đảo, nhượng tha mẫu thân điều dụng thế lực khứ điều tra trần linh quân đích hạ lạc.