Đãn thị ngọc diện lang quân khước thị cảm giác đầu đỉnh thượng đích ma cầu quán đỉnh khước thị ti hào một hữu đình chỉ đích tích tượng.
“Đa tạ đại nhân truyện pháp, tiểu nhân cảm kích bất tẫn.”
Ngọc diện lang quân ngôn ngữ chi trung sung mãn liễu cảm kích.
“Giá chẩm ma năng cú ni, nhĩ bang liễu bổn tọa na ma đại nhất cá mang, bổn tọa tất tu đắc hảo hảo đích cảm tạ nhĩ.”
Ngôn tất, nhất đoàn bỉ cương cương hoàn yếu đại thượng sổ bội đích ma khí xuất hiện tại ngọc diện lang quân đích đầu đỉnh, tái nhất thứ quán liễu tiến khứ.
Ngọc diện lang quân na lí hoàn bất tri đạo, đối phương giá thị đối tự kỷ động liễu sát tâm. Tự kỷ thiên toán vạn toán, một tưởng đáo giá ma thần cánh nhiên bất tích tiêu háo bổn thể đích ma khí dã yếu trí tự kỷ vu tử địa.
Thử khắc đích tha tựu tượng thị nhất cá tiểu trì đường lí diện, đột nhiên gian bị quán nhập nhất cá đại hải đích thủy lượng. Tha nhục thể hựu như hà năng thừa thụ đích trụ.
“Đại nhân nhiêu mệnh, đại nhân nhiêu mệnh, tiểu nhân nguyện ý hiến xuất nhất lũ thần hồn, cung đại nhân khu sử, hoàn thỉnh đại nhân nhiêu tiểu nhân nhất mệnh.”
Khả thị vô luận ngọc diện lang quân như hà đích khổ khổ ai cầu, ma nhân địch minh khước thị căn bổn bất vi sở động.
Cận cận kỉ cá hô hấp, ngọc diện lang quân đích thân thể tiện dĩ kinh trướng thành liễu nhất cá khí cầu, phảng phật hạ nhất khắc tựu yếu trực tiếp tạc liệt khai lai.
Nhi giá thời, trần linh quân dã lai đáo liễu cự ly giá lí sổ thập trượng khai ngoại đích địa phương.
Tương giác vu ngoại diện, giá lí đích ma khí khả tựu tinh thuần đa liễu.
Chỉ kiến nhất lũ lũ ô hắc chí cực đích ma khí thấu quá trần linh quân đích bì phu, bị hoãn hoãn địa đích hấp thu đáo liễu thể nội, tùy hậu bị na huyết hải trung đích quang kiển thu liễu tiến khứ.
Đốn thời trần linh quân cảm giác đáo hữu đoạn nhật tử bất kiến tăng trường đích tu vi, thử khắc tái nhất thứ xuất hiện liễu tăng tiến. Tuy nhiên giá tăng tiến thị na bàn đích vi hồ kỳ vi, đãn xác thật tồn tại.
Giá bàn đột nhiên xuất hiện đích tình huống lệnh trần linh quân vô bỉ đích hân hỉ, tùy tức tha vận chuyển khởi công pháp, tương thử xử đích ma khí thống thống hấp tiến liễu tự kỷ đích thể nội.
Kiểm tra liễu sổ thứ thân thể, phát hiện một hữu ti hào đích bất thỏa hậu, tha giá tài phóng tâm.
Nhi giá thời, tiền phương truyện xuất lai liễu na ngọc diện lang quân thống khổ đích thanh âm, hấp dẫn liễu trần linh quân đích chú ý, tha tùy tức tiểu tâm đích triều trứ tiền phương tẩu khứ.
Phiến khắc hậu, tha tựu khán đáo nhất cá nhân hình khí cầu.
“A”
“Phanh”
Nhất thanh cự hưởng truyện xuất, na nhân hình khí cầu trực tiếp tạc thành liễu nhất đôi toái nhục, dị thường huyết tinh.
Tựu liên trần linh quân dã bất do đắc trứu khởi mi đầu, sát nhân bất quá đầu điểm địa, nhược phi thị hữu trứ vô bỉ đích thâm cừu đại hận, tha thị bất hội na ma tố đích.
Khẩn tiếp trứ nhất khỏa tích lưu lưu đích kim đan tòng na đôi toái nhục trung phi xuất, triều trứ ngoại diện phi khứ, tưởng yếu đào ly. Khả tích địch minh bất khả năng cấp tha giá cá cơ hội, vu thị na đoàn ma khí hóa thành liễu nhất chỉ đại thủ.
Trực tiếp phi xuất, tương na khỏa kim đan nhất bả trảo tại liễu thủ chưởng chi trung, vô luận na kim đan như hà đích tránh trát, khước đô thị tại bạch phí công phu.
Thử khắc biệt thuyết phi ly, tựu toán thị tưởng tự bạo đô tố bất đáo.
Tùy hậu nhất trận cự lực xuất hiện, trực tiếp tương ngọc diện lang quân tán lạc tại địa đích toái nhục, toàn bộ hấp nhập đáo liễu chủy trung, liên đồng na khỏa kim đan.
Giá thời, tại giá thạch tượng chu thân thập dư trượng đích phạm vi nội, ma khí di mạn, hoàn toàn lung tráo tại liễu nhất phiến tất hắc chi trung.
Trần linh quân dã bất cảm lợi dụng thần thức tham thảo, đam tâm bị đối phương cấp phát hiện, vu thị thường thí vận tác huyết đồng thuật, triều na hắc mạc trung khán khứ.
Phiến khắc hậu, trần linh quân phát hiện na tứ tọa thánh thú thạch tượng hoàn toàn bị ma khí cấp xâm nhiễm liễu, nguyên bổn thần thánh vô bỉ đích thánh thú, thử khắc khán thượng khứ biến đắc vô bỉ đích tà ác.
Nhi na trung ương đích ma thần thạch tượng đích thể biểu, thử khắc liệt khai liễu nhất đạo cự đại đích khẩu tử.
Chỉ kiến nhất cá tiên hồng đích viên cầu phiêu phù liễu xuất lai, hoàn tại bất đoạn đích nhuyễn động trứ, nhất trản trà đích công phu hậu, giá viên cầu hoãn hoãn địa hình thành liễu nhất cụ nhân hình đích nhân thể, chỉ thị tại kỳ thể biểu, xuất hiện liễu thần bí đích hắc sắc hoa văn.
Tùy hậu, nhất đoàn hắc khí tòng ma thần thạch tượng đích đầu đỉnh trùng xuất, quán nhập đáo liễu giá cụ tân đích nhân thể chi trung.
Khán đáo giá nhất mạc đích trần linh quân vô bỉ chấn kinh, giá nan đạo thị truyện thuyết trung đích trọng tố nhục thân chi pháp, đương chân thị nan dĩ tưởng tượng. Yếu tri đạo tiến nhập kim đan hậu đích tu sĩ, tuy thuyết khả dĩ bằng tá kim đan đoạt xá, đãn thị giá kỳ trung hoàn hữu phi thường đa đích điều kiện hạn chế đích, nhi thả tức tiện đoạt xá thành công, dã đắc hoa cá sổ thập niên tài năng hoàn toàn thích ứng tân đích nhục thể.
Giá hoàn bất toán, đoạt xá chi hậu, tưởng yếu đột phá cảnh giới, na nan độ khả bỉ chi tiền nan đa liễu. Đãn thị nhược thị hữu trọng tố nhục thân chi pháp, tựu khả dĩ lợi dụng các chủng thiên tài địa bảo, cấu kiến nhất phó khu thể, hoàn toàn thích hợp tự kỷ đích nhục thể.
Tiện một hữu giá chủng đoản xử, tựu cân tự kỷ nguyên bổn đích nhục thể nhất bàn, biệt vô nhị trí.
“Thùy, xuất lai!”
Nhất thanh đê trầm chi ngữ phát xuất, nguyên lai giá địch minh thần hồn tòng na thạch tượng trung xuất lai hậu, tiện khôi phục liễu chính thường, tự nhiên dã tựu sát giác đáo liễu trần linh quân tham lai đích mục quang.
Nhi trần linh quân thử khắc dã sát giác đáo giá ma tộc trọng tố nhục thân chi hậu, thật lực cánh nhiên điệu điệt lạc đáo liễu cân tha nhất dạng đích cảnh giới, kim đan sơ kỳ.
Nhân thử đối đối phương đích kỵ đạn dã thiếu liễu kỉ phân, nhi thả tha cảm giác đáo thử địa hữu nhất dạng đông tây đối tha phi thường đích trọng yếu.
Tuy nhiên bất tri đạo giá cảm giác na lí lai đích, nhân thử tha ám tự tương tầm bảo thử cấp hoán liễu xuất lai, quả nhiên nhất xuất hiện, na tầm bảo thử lập khắc cảm ứng đáo liễu bảo vật.
Nhi thả tha đích biểu hiện phi thường đích hưng phấn, khả kiến giá dạng bảo vật phi đồng nhất bàn đích trân quý.
Tựu liên khí hải đô sản sinh liễu dị động, bất đoạn đích phiên dũng khởi lai.
Trần linh quân tùy tức tương tầm bảo thử nhất thu, tùy hậu tiện tòng trận ngoại tẩu liễu tiến lai. Tùy trứ trần linh quân đích tẩu nhập, na tứ tọa thánh thú đích điêu tượng oanh nhiên đảo địa, biến thành liễu nhất đôi toái thạch, tán lạc nhất địa.
Địch minh kiến trần linh quân xuất hiện, nhất khán chỉ thị nhất danh kim đan sơ kỳ đích tu sĩ. Lập khắc thân hình nhất thiểm, thủ chưởng triều trứ trần linh quân đích đan điền trảo khứ.
Tưởng yếu tương trần linh quân nhất kích kích sát, nhi trần linh quân dã tảo tảo tựu phòng bị trứ giá cá ma tộc.
Tha lập khắc vận chuyển khởi thể nội linh lực, nhất sáo thổ hoàng sắc đích hộ giáp xuất hiện tại tha đích thể biểu, nhi tha dã thị nhất quyền triều trứ đối phương tạp khứ. Vu thị lưỡng đạo thân ảnh nhất quyền nhất chưởng tại bán không bính chàng tại liễu nhất khởi,
Đốn thời phát xuất nhất thanh lôi minh bàn đích cự hưởng, vô hình đích lực lượng triều trứ tứ chu khoách tán xuất khứ, tựu liên na ma khí đô bị kích tán liễu kỉ phân.
Song phương các tự thối hậu liễu sổ trượng, giá tài đình liễu hạ lai.
Địch minh đích tâm đầu nhất kinh, tha đoạn nhiên một hữu tưởng đáo, nhất trực dĩ nhục thể sàn nhược trứ xưng đích nhân tộc, cánh nhiên năng cân tha chính diện giao phong, nhi thả hoàn ti hào bất nhược hạ phong.
Tuy thuyết tự kỷ đích giá cụ nhục thể bất như nguyên bổn đích na nhất cụ, đãn thị tựu cường độ nhi ngôn, giá cụ nhục thể tại tự kỷ đương niên đồng cảnh giới thời, dã hữu thất thành đích cường độ liễu. Tha môn ma tộc khả bất bỉ nhân tộc, sinh tồn hoàn cảnh cực soa, nhân thử tài luyện tựu liễu nhất cụ cường hãn đích nhục thể.
Địch minh đốn thời tâm trung đích sát ý tứ ý, tuyệt bất năng nhượng tha thành trường khởi lai.
Chỉ kiến tha song thủ nhất hợp, đốn thời không gian nội vô tẫn đích ma khí bị kỳ hấp dẫn liễu quá khứ, phiến khắc hậu nhất đạo hư huyễn đích bát tí thân ảnh xuất hiện tại liễu tha đích thân hậu.
Trần linh quân tại na sát na gian, cảm giác đáo nhất cổ trí mệnh đích nguy cơ cảm, hãn mao bất do đảo lập liễu khởi lai.
Đãn thị thuấn gian na hư ảnh hựu hội tán liễu, địch minh giá tài phản ứng quá lai.
Thử khắc đích tha, dĩ bất phục đương niên toàn thịnh thời kỳ đích cảnh giới, nhân thử tha đích giá công phu căn bổn phát huy bất xuất tự kỷ yếu đích hiệu quả lai.