Tại hải tông tiệp tam nhân chú ý đáo trần linh quân đích đồng thời,
Trần linh quân đích thần thức tự nhiên dã phát giác liễu tha môn tam nhân đích tồn tại, nhân vi hải tông tiệp tam nhân tự thủy chí chung đô một hữu khắc ý đích ẩn tàng tự kỷ đích khí tức.
“Ngã đảo thị na vị đạo hữu quang lâm hàn xá, một tưởng đáo cánh nhiên thị hải thỏ nhất tộc đích đạo hữu. Trần mỗ hữu sự ngoại xuất nhất tranh, khước thị đãi mạn liễu tam vị, hoàn thỉnh tam vị đạo hữu bất yếu kiến quái.”
Trần linh quân đích thân hình đình tại liễu hải tông tiệp tam nhân thân tiền thập dư trượng đích địa phương, nhất kiểm tiếu ý địa khán trứ hải tông mẫn tam nhân.
“Hải đạo hữu, thỉnh vấn giá vị đạo hữu thị?”
Trần linh quân kiến hải tông mẫn dữ hải tông tiệp đích trạm vị, bỉ hải mộ hựu mạn thượng liễu bán bộ, nhân thử dã tựu minh bạch tam nhân thị dĩ giá vị lão giả vi thủ.
“Lão phu hải mộ hựu, kiến quá trần tiểu hữu.”
Hải mộ hựu trực tiếp tẩu thượng tiền nhất bộ, triều trứ trần linh quân củng liễu củng thủ.
Tha thử khắc xác thật hữu kỉ phân đích bội phục nhãn tiền giá danh thanh niên tu sĩ, diện đối tha môn tam vị kim đan trung kỳ đích tồn tại, trần linh quân bất đãn diện bất cải sắc, nhi thả hoàn chủ động đích nghênh liễu thượng lai.
Quang thị giá phân đảm thức, tựu đồng bối chi trung, phạ thị trảo bất xuất kỉ cá nhân lai ba.
Kiến hải mộ hựu bất nguyện thuyết xuất tự kỷ đích thân phân, trần linh quân nhân thử dã tựu một hữu truy vấn hạ khứ, vu thị đối hải mộ hựu thuyết đạo:
“Bất tri hải đạo hữu thử thứ tiền lai, khả thị vi liễu na hóa hình thảo nhi lai?”
Trần linh quân dã bất ẩn tàng, trực tiếp tiện vấn liễu xuất lai.
“Trần đạo hữu khoái nhân khoái ngữ, bất thác, ngã đẳng tam nhân thử thứ tiền lai, chính thị vi liễu hóa hình thảo nhi lai, bất tri trần đạo hữu khả chuẩn bị hảo liễu.”
Trần linh quân thính hoàn hải tông tiệp đích thoại, lập khắc nhất phách trữ vật đại, tòng trung thủ xuất liễu nhất chu hóa hình thảo, trực tiếp tiện triều trứ hải mộ hựu đâu liễu quá khứ, tha khước thị nhất điểm đô bất đam tâm hải mộ hựu hội trực tiếp tư thôn liễu.
Hải mộ hựu tiên thị nhất lăng, bất quá tùy tức tiện phản ứng liễu quá lai, tiếp quá liễu na chu hóa hình thảo, tử tế đoan tường liễu khởi lai, nhiên hậu hựu khứu liễu khứu.
Tâm trung đối trần linh quân canh thị cao khán liễu sổ phân, yếu tri đạo giá khả thị thiên niên đích hóa hình thảo, khả bất thị lộ biên đích na ta tạp hoa dã thảo.
Yếu thị nhượng tại giao dịch hội thượng phách mại, na khả tựu thị thập dư vạn đích linh thạch, đãn thị trần linh quân khước thị nhãn tình đô một hữu trát nhất hạ tựu tương hóa hình thảo đâu liễu quá lai.
Giá yếu bất thị đại gia tộc xuất thân, kiến quán liễu giá ta đông tây. Thị bất khả năng tố xuất giá chủng sự tình lai đích.
“Quả nhiên thị thiên niên hóa hình thảo!”
Khinh thanh nhất ngữ hậu, tiện tương giá hóa hình thảo hựu đâu liễu hồi khứ.
Tùy hậu hải mộ hựu dã tòng tự kỷ đích trữ vật giới trung thủ xuất liễu nhất khỏa châu tử, túc túc hữu nhất cá đăng lung bàn đại tiểu.
Triều trứ trần linh quân đâu khứ,
Giá khỏa châu tử tinh oánh ngưng trọng, viên nhuận vô bỉ, tại dương quang đích chiếu xạ hạ phát xuất liễu oánh oánh đích quang huy, phiến khắc hậu, chỉnh khỏa châu tử đích ngoại biểu tiện khỏa hiệp trứ nhất tằng thủy khí.
Bả ngoạn liễu nhất hội hậu, trần linh quân mãn ý địa thuyết đạo:
“Hảo bảo bối, bất quý thị vạn tái đích lăng hư châu! Giá đông tây ngã yếu liễu, tựu nã giá hóa hình thảo giao dịch như hà?”
Trần linh quân đích mục quang khước thị tự thủy chí chung đô một hữu ly khai quá giá chu lăng hư châu, giá khả thị tha luyện chế na định hải châu đích tài liêu.
Yếu thị thác quá liễu giá nhất khỏa, hạ nhất thứ tưởng yếu ngộ đáo, khả tựu bất tri đạo đắc đẳng đáo thập ma thời hầu liễu.
“Ngũ chu hóa hình thảo, giá khỏa lăng hư châu tiện quy trần đạo hữu liễu.”
Hải mộ hựu kiểm bất hồng khí bất suyễn, khai khẩu tiện yếu ngũ chu thiên niên đích hóa hình thảo, tựu liên thân hậu đích hải tông tiệp đô hữu ta khán bất quá khứ liễu.
Đãn thị ngại vu gia chủ đích thân phân, tha dã bất cảm đa thuyết thập ma, chỉ thị biểu tình hữu điểm dam giới.
Trần linh quân nhất khán hải tông tiệp đích biểu tình, tự nhiên minh bạch thị chẩm ma nhất hồi sự, vu thị tiếu trứ thuyết đạo:
“Ngũ chu? Đạo hữu mạc phi dĩ vi giá thiên niên hóa hình thảo thị đại bạch thái bất thành, hoàn thị nhận vi giá vạn tái đích lăng hư châu chỉ hữu các hạ nhất tộc độc hữu mạ?”
Chỉ thị giá tiếu thanh chi thanh, khước thị sung xích trứ trào phúng đích ý vị.
“Ngũ chu hóa hình thảo, mại nhĩ nhất cá tiêu tức ngoại gia nhất khỏa lăng hư châu, bất tri đạo hữu dĩ vi như hà?”
“Hanh, đạo hữu mạc phi dĩ vi trần mỗ thị tam tuế hài đồng bất thành? Tưởng dụng nhất cá tiêu tức tựu tòng trần mỗ giá lí hoán tẩu ngũ chu hóa hình thảo, đương chân thị đả đích hảo toán bàn. Kí nhiên đạo hữu một hữu giao dịch đích thành ý, na ma giá thứ đích giao dịch tiện đáo thử vi chỉ.”
Trần linh quân dương trang đại nộ đạo, tùy hậu tương thủ trung đích lăng hư châu triều trứ hải mộ hựu đâu khứ.
Chỉ bất quá tha đích nhãn thần chi trung khước thị thấu lộ trứ bất xá.
Hải tông tiệp khán đáo trần linh quân giá hành vi, tâm trung khước thị bất do địa trứ cấp, đãn thị hải mộ hựu tại tràng, tha dã bất cảm đa thuyết thập ma.
Phản nhi thị nhất bàng đích hải tông mẫn khán đáo trần linh quân giá cá thái độ, đốn thời nhẫn bất trụ tựu tưởng yếu động thủ, nhãn thần chi trung đích sát ý khước thị hào bất ẩn tàng.
“Chẩm ma, tam vị đạo hữu hoàn tưởng đối tại hạ động thủ bất thành.”
Nhất khán hải tông mẫn na phản ứng, trần linh quân thần niệm nhất động, hắc bào nhân dữ huyễn nguyệt nga thuấn gian xuất hiện tại tràng, giá nhất hạ tử, tại tràng đích nhân sổ tiện xuất hiện liễu bình hành.
“Tông mẫn trụ thủ, thối hạ!”
Hải mộ hựu tâm trung bất do đại nộ, chân thị cá lăng chủng.
Yếu thị bất trở chỉ, giá thị đắc phôi liễu tự kỷ đích đại sự, nhiên hậu chuyển quá đầu khứ đối trần linh quân thuyết đạo:
“Đạo hữu lãnh tĩnh, nan đạo bất tri đạo, nhĩ môn ngọc thanh tông khả thị đại họa lâm đầu liễu! Kháp xảo tại hạ thủ trung hữu nhất cá tiêu tức, kỳ giới trị tựu trị na ma đa chu hóa hình thảo!”
Hải mộ hựu nhất phó thành trúc tại hung đích biểu tình.
Thính hải mộ hựu giá dạng nhất thuyết, trần linh quân lăng liễu lăng, tùy hậu nhược hữu sở tư đạo:
“Đạo hữu tưởng thuyết đích, mạc phi thị hải thú môn yếu tiến công ngã ngọc thanh tông bất thành.”
“Bất thác, trần đạo hữu giác đắc giá tiêu tức trị bất trị giá cá giới tiền?”
“Tiếu thoại, tiên bất thuyết chân dữ giả. Tựu toán thị chân đích na hựu như hà, vạn yêu hải vực nhất phủ nhất lâu lưỡng tông tam phái đồng khí liên chi, nan đạo hoàn năng tọa thị ngã ngọc thanh tông phúc diệt bất thành.”
……
Diện đối trần linh quân giá bàn đích du diêm bất tiến, hải mộ hựu dã thị đầu đông.
Tha xác thật một tưởng đáo trần linh quân cánh nhiên như thử đích lão lạt, cận bằng giá dạng đích nhất cá tiêu tức căn bổn bất khả năng hổ trụ tha.
Khả yếu tha tương thặng dư đích tiêu tức thuyết xuất lai, tha dã thị bất khả năng thuyết đích, giá khả thị cơ mật.
Nhi trần linh quân tắc thị biểu diện thượng thần sắc hào vô biến hóa, nội tại lí khước thị nhạc khai liễu hoa. Hải mộ hựu đích thoại tại tha khán lai, tuyệt đối bất thị vô đích phóng thỉ.
Yếu thị hải thú triều chân đích công kích ngọc thanh tông, na tựu hảo liễu, dã tỉnh đắc tha kế tục bố cục hạ khứ.
Phiến khắc hậu, trần linh quân hựu trang tác ‘ nhẫn bất trụ ’, hiển đắc tư lự lương cửu hậu khai khẩu vấn đạo:
“Hải đạo hữu, ngũ chu hóa hình thảo bất thị bất năng cấp nhĩ. Đãn thị nhĩ giá tiêu tức thái quá vu lung thống, hoàn bất trị giá cá giới cách.”
Ngôn hạ chi ý tiện thị, như quả nhĩ tưởng đắc đáo giá ngũ chu hóa hình thảo, trừ phi hữu canh gia xác thiết canh gia tường tế đích tiêu tức tài hành.
Thính đáo trần linh quân đích thoại, hải mộ hựu tâm trung nhất hỉ, chung cứu hoàn thị tha chiêm liễu thượng phong.
Chỉ thị trần linh quân đích giá cá yếu cầu dã lệnh tha hữu ta vi nan, đáo để yếu bất yếu tiết lộ xuất nhất bộ phân tiêu tức cấp tha ni!
Kiến hải mộ hựu diện lộ nan sắc, trần linh quân tiện tri đạo giá tiêu tức phạ bất thị na ma dung dịch đắc đáo đích, vu thị hựu thủ xuất liễu lưỡng chu hóa hình thảo, lưỡng chỉ ngọc hạp.
Trần linh quân đích ý tư tựu ngận minh hiển liễu, chỉ yếu thuyết xuất lai, giá hóa hình thảo tiện thị nhĩ đích liễu.