Thẩm vô khê hữu thủ ngưng chưởng, triều trứ ‘ kim tường ’ công khứ, tưởng yếu dĩ thử tương đối phương đích công kích lan hạ.
“Oanh”
Nhất thanh cự hưởng truyện lai, lưỡng đạo đại chưởng tại bán không thượng giác lực liễu khởi lai.
Thẩm vô khê dữ ‘ kim tường ’ nhị nhân tự thị thùy dã bất khả năng nhượng thùy đích, bất quá phiến khắc đích công phu hậu, thẩm vô khê khước thị kiểm sắc nan khán liễu khởi lai.
‘ kim tường ’ đích thật lực khước thị bỉ tha cao nhất cá tiểu cảnh giới, tác vi tằng kinh thị kim đan đại viên mãn đích tồn tại, tại pháp lực đích vận dụng thượng khước thị bỉ thẩm vô khê cao minh bất thiếu.
Thử tiêu bỉ trường chi hạ, thẩm vô khê tiệm tiệm bất chi liễu khởi lai.
‘ kim tường ’ chỉ thị đại hỉ, vu thị cổ hoặc đạo:
“Chỉ yếu nhĩ phóng khai, nhượng ngã sát liễu giá tam nhân, chi tiền ngã thuyết đích thoại y cựu quản dụng.”
“Yêu ngôn hoặc chúng, liên đồng môn đô năng hạ thử độc thủ đích nhân, nhĩ đích thoại ngã khả bất cảm tín.”
Thẩm vô khê ti hào bất tương tín đối phương thoại, tịnh thả hoàn trào phúng liễu ‘ kim tường ’.
“Hanh, bất thức sĩ cử, na tiện cấp ngã khứ tử.”
Bị yết thương ba đích ‘ kim tường ’ đại nộ, tuy nhiên đương sơ tự kỷ thị vi liễu hoạt mệnh, giá tài sát liễu na ma đa đích đồng môn, đãn thị giá chung cứu thị thành liễu nhất cá tha đích tâm kết.
Tựu tại thẩm vô khê pháp lực bất chi, tức tương lạc bại chi tế. Quý thùy triển nhất kiếm huy xuất trực tiếp triều trứ ‘ kim tường ’ đích đầu lô trảm khứ, thời cơ bả ác đích phi thường đích chuẩn.
Đãn thị diện đối giá nhất kích, ‘ kim tường ’ khước thị một hữu bạn pháp đích hoảng trương, phản nhi nhất phó gian kế đắc sính đích dạng tử.
“Quý đạo hữu, khoái thối.”
Thẩm vô khê tự hồ minh bạch liễu thập ma, thoại ngữ chi trung tẫn hiển hoảng loạn chi sắc.
Đãn thị ‘ kim tường ’ hựu khởi hội tái cấp đối phương giá cá cơ hội, chỉ kiến ‘ kim tường ’ khẩu trung nhất khẩu hắc huyết phún xuất, hữu thủ thượng đích pháp lực mãnh nhiên bội tăng, trực tiếp nhất kích tương thẩm vô khê cấp kích lạc tại liễu địa thượng.
Nhi hậu thân hình nhất hoảng, trực tiếp triều trứ cận thân nhi lai đích quý thùy triển trảo khứ. Quý thùy triển tài thị tha chân chính đích mục tiêu, tha dã tại đẳng quý thùy triển đích xuất thủ, nhược thị quý thùy triển bất xuất thủ.
Tha đảo thị bất hảo đối đối phương xuất thủ, tất cánh tác vi kim đan kỳ đích tu sĩ yếu thị quý thùy triển nhất tâm tưởng yếu đào độn, đoản thời gian nội ‘ kim tường ’ tưởng yếu tương kỳ diệt sát khả bất thị na ma dung dịch đích thời hầu.
Đãn thị hiện tại quý thùy triển tự kỷ bào liễu xuất lai, na ‘ kim tường ’ khả tựu bất hội thủ hạ lưu tình liễu. ‘ kim tường ’ đích thủ chuyển nhãn chi gian biến thành liễu nhất chỉ quỷ thủ, nhất kích tiện tương quý thùy triển đích kiếm mang cấp kích tán liễu, thủ chỉ khinh khinh tại kiếm thân đích trắc diện nhất đạn, đốn thời lệnh quý thùy triển đích pháp kiếm soa điểm ly thủ.
Kiến thử tình hình, quý thùy triển lập khắc trích thủ hạ yêu gian đích ngọc bài, triều trứ tiền phương nhất đâu, tùy tức tiện thành vi nhất diện ngọc thuẫn, thân tử lập khắc triều hậu thối khứ.
Đãn thị giá kiện đỉnh cấp đích pháp khí tại ‘ kim tường ’ đích diện tiền, khước thị ti hào bất khởi tác dụng.
‘ kim tường ’ nhất kích tiện tương kỳ kích xuyên, mãnh địa trảo hướng quý thùy triển đích đầu lô.
Na quỷ thủ ly quý thùy triển đích đầu lô cận tại chỉ xích, quý thùy triển đô năng cảm thụ đáo quỷ thủ thượng truyện lai đích hàn ý.
Hách đắc quý thùy triển lãnh hãn trực mạo, bế mục đẳng tử.
Đãn thị giá thời, tào dịch uyên na đạo tứ tượng động chân phù dã triệt để bị kỳ kích hoạt liễu.
Tứ chỉ cự đại đích thần thú hư ảnh xuất hiện tại liễu bán không thượng, phát xuất trận trận đích long ngâm thú hống chi thanh, na cổ cự đại đích uy áp, trực tiếp tương ‘ kim tường ’ cấp bức thối.
‘ kim tường ’ hiển nhiên dã một hữu dự liêu đáo đối phương cánh nhiên năng na ma khoái đích kích phát xuất thử phù đích uy lực.
“Thụ tử ba.”
Tào dịch uyên thử khắc dĩ kinh thị bão trứ tất tử chi tâm liễu, hữu chưởng mãnh địa phách hướng tự kỷ đích tả hung khẩu, nhất khẩu tinh huyết phún dũng nhi xuất, tha song thủ pháp quyết kết động bất chỉ.
Na tinh huyết tùy chi phụ trứ tại liễu tứ tượng động chân phù thượng, na tứ chỉ thánh thú hư ảnh tùy chi biến thành liễu huyết hồng chi sắc.
Nhi hậu triều trứ ‘ kim tường ’ sát liễu quá khứ.
“Tưởng bằng nhất trương phù lục tiện sát ngã, tố mộng!”
Tác vi nhất danh tằng kinh thân kinh bách chiến đích kim đan kỳ đại viên mãn đích tồn tại, ‘ kim tường ’ ti hào đô một hữu kỳ nhược.
Chỉ kiến tha song thủ kết động bất đoạn, động phủ nội đích hắc vụ toàn bộ bị tha hấp thu liễu quá lai. Nhi hậu kỉ nhân tiện khán đáo nhất đạo cự đại đích thân ảnh xuất hiện tại liễu ‘ kim tường ’ đích bối hậu.
Chỉ thị giá đạo tự hồ thị thân ảnh thị bối đối trứ chúng nhân, nhi thả cực vi đích hư huyễn, khả tức tiện như thử, kỉ nhân đô cảm giác tự kỷ tượng thị nhất chỉ tiểu bạch thỏ bị mãnh thú trành thượng đích cảm giác.
Trực tiếp nhất chỉ hư huyễn đích đại thủ tham xuất, trực tiếp triều trứ na tứ chỉ thánh thú trảo khởi, tứ chỉ thánh thú hư ảnh tựu tượng thị bị kích nộ liễu nhất bàn, lập khắc phát động tối cường nhất kích triều trứ na đại thủ chàng khứ.
“Phanh”
Đốn thời địa động sơn diêu, chúng nhân đô bất do địa nhất cá liệt thư.
Lệnh kỉ nhân tuyệt vọng đích thị, tức tiện hữu tào dịch uyên tinh huyết gia trì, na tứ thánh thú đích hư ảnh dã bất địch đối diện đích na chỉ hư huyễn đích đại thủ.
Trực tiếp bị kỳ cấp đạn khai liễu, bất quá kỳ tự thân dã hậu thối liễu sổ trượng.
Đãn thị ‘ kim tường ’ khước thị mãnh đắc phún xuất nhất khẩu huyết, chỉnh cá thân thể tựu tượng thị đào từ oa oa nhất bàn, bố mãn liễu tri chu võng.
Cương cương na dữ tứ thánh thú tương chàng đích nhất kích, khán thượng khứ thị khinh nhi dịch cử, đãn thị khước tác dụng tại tha đích thân thượng, giá cụ nhục thể căn bổn xanh bất trụ.
“Tất tu tốc chiến tốc quyết!”
‘ kim tường ’ minh bạch tha hạ khứ đối tự kỷ tuyệt đối một hữu nhậm hà đích hảo xử.
Tùy tức ‘ kim tường ’ thủ thượng đích pháp quyết nhất biến, na hư ảnh đích thủ thượng xuất hiện nhất bính võ khí, nhi hậu na ta quỷ hỏa lập khắc bị kỳ triệu hoán liễu hồi khứ, phụ trứ tại võ khí chi trung, hình thành nhất bính hỏa đao.
Nhất đao trảm xuất, trực tiếp tương na chu tước đích hư ảnh trảm thành liễu lưỡng bán,
Tào dịch uyên đốn thời như tao trọng sang, tồn tọa tại liễu địa thượng, kiểm sắc vô bỉ đích nan khán.
Ngũ kỳ ngọc dữ thẩm vô khê kiến trạng, minh bạch tất tu xuất thủ, yếu thị tọa thị tứ thú thần hư ảnh bị diệt, na ma tha môn dã thị nan đào nhất tử.
Ngũ kỳ ngọc tế xuất nhất bính đại đao, triều trứ ‘ kim tường ’ đích nhục thể trảm khứ. Nhược thị năng sát liễu ‘ kim tường ’ khốn cục lập khắc giải khai. Đãn thị tha khước thị tiểu tiều liễu giá hư ảnh đích uy lực, trực tiếp hư ảnh đích hỏa đao nhất hoành, trực tiếp tương na bính đại đao đáng hạ.
Dữ hỏa đao tiếp xúc hạ, na đại đao lập khắc bị quỷ hỏa chước thiêu đích linh tính đại thất.
Cận cận phiến khắc tiện trực tiếp đoạn liệt liễu khai lai, điệu lạc tại liễu địa thượng, pháp bảo bị hủy, ngũ kỳ ngọc tự nhiên dã đắc bất đáo hảo, chỉ thị cường áp trụ tự kỷ đích thương thế, giá tài một hữu đảo tại địa thượng.
Thẩm vô khê kiến quý thùy triển bất đãn công kích bất kiến hiệu, phản nhi bị trọng sang, dã bất cảm mạo nhiên thường thí, vu thị nã xuất nhất mai đan dược cấp tào dịch uyên phục hạ, thử khắc năng bất năng đào sinh, tựu toàn yếu kháo tào dịch uyên liễu.
Phiến khắc hậu,
‘ kim tường ’ ổn định trụ tự kỷ thể nội đích ám thương, tái nhất thứ phát động liễu công thế, hư ảnh đích hỏa đao tựu yếu triều trứ kỉ nhân trảm lai.
Nhi tào dịch uyên khán đáo giá nhất mạc, tự hồ dã thị tác xuất nhất cá quyết trạch. Tại phục hạ liễu thẩm vô khê đích đan dược hậu, thể nội đích pháp lực khôi phục liễu kỉ phân.
Tái nhất thứ thôi động tự kỷ đích tinh huyết, lệnh thặng hạ đích tam chỉ thánh thú hư ảnh nghênh liễu thượng khứ, chỉ thị giá nhất thứ, tào dịch uyên một hữu nhượng thánh thú hư ảnh dữ chi ngạnh bính ngạnh.
Nhi thị nhượng thanh long thánh thú đích hư ảnh dữ chi triền đấu, lánh ngoại lưỡng chỉ tắc tại nhất bàng khiên chế.
‘ kim tường ’ nhất khán tiện tri đạo tào dịch uyên thị thập ma đả toán, vô phi thị tưởng yếu tha khoa tha bãi liễu. Bất quá dã bất đắc bất thuyết nhất cú, tào dịch uyên đích tưởng pháp xác thật thị chính thường đích.
‘ kim tường ’ tự gia nhân tri tự gia sự, biệt khán tự kỷ hiện tại uy phong vô hạn, đãn thị giá chủng thần thông đích sử dụng căn bổn xanh bất liễu thái cửu.
Thẩm vô khê, ngũ kỳ ngọc nhân vi bị chấn nhiếp trụ liễu, nhất thời một hữu phản ứng quá lai, đãn thị tào dịch uyên tại thôi động tứ tượng động chân phù thời, khước thị minh bạch đích ngận.