Quả nhiên, khẩn bế nhãn tình hạ, cận kháo thần thức đích tham tra phát hiện, tự kỷ đích nhãn tiền cánh nhiên thị không vô nhất vật.
Bất quá tại bất viễn xử, khước thị hữu nhất cá sinh linh, ám tự tiềm phục trứ.
Nhi na huyễn nguyệt nga thử khắc khước thị tòng lưỡng chỉ nhãn tình chi trung xạ xuất nhất đạo lam sắc đích quang thúc,
Trần linh quân nhĩ bạn thính đắc nhất thanh thúy hưởng, tựu tượng thị chỉ trương bị tê liệt đích thanh âm nhất bàn.
Nhiên hậu đẳng tha tranh khai nhãn, tiên tiền khán đáo đích na cá quái vật tiêu thất liễu, tha triều trứ tứ chu khán khứ, miêu hách dữ hách nam từ chính tại kích liệt đích giao thủ trứ, hận bất đắc tương đối phương cấp kích sát.
Giá thời, tha khước thị một hữu tưởng tiên tương na lưỡng nhân tòng huyễn cảnh chi trung giải cứu xuất lai, nhiên nhi thị khán hướng tiên tiền khán đáo đích na chu thiên hồn thảo, tái tam xác nhận hạ, na chu thiên hồn thảo thị thật thể, chân thật đích tồn tại.
Tha lập khắc thiểm thân quá khứ, tương na chu thiên hồn thảo cấp oạt liễu khởi lai, nhi hậu ngoan ngoan địa nhất chưởng phách hạ, trực tiếp tương na thiên hồn thảo sinh trường đích địa phương, đả xuất liễu nhất cá đại khanh.
Nhiên hậu, giá tài nhượng huyễn nguyệt nga thi triển phá huyễn chi thuật, tương miêu hách dữ hách nam từ khán đáo đích huyễn tượng cấp đả phá.
Lưỡng nhân nhãn tiền đích đối thủ thuấn gian tiêu thất, xuất hiện đích tắc thị đối phương đích dung mạo, lưỡng nhân lăng thần nhất hạ, bất quá hoàn thị thập phân cảnh thích địa khán hướng đối phương.
“Lưỡng vị đạo hữu, hoàn thỉnh trụ thủ, cha môn cương cương hãm nhập liễu huyễn cảnh chi trung. Hiện tại tài thị chân thật đích.”
Khả tức tiện trần linh quân giá dạng thuyết, miêu hách dữ hách nam từ đô một hữu khinh dịch tương tín, giá nhất điểm trần linh quân đảo thị dã năng lý giải, tại giá chủng địa phương, đãn phàm nhất thời đích sơ hốt đô hữu khả năng thị trí mệnh đích.
Bán trản trà đích công phu hậu, lưỡng nhân đích pháp lực dã đô khôi phục liễu bất thiếu, xác định thị chân thật đích hậu, giá tài thu liễu thủ.
“Mã đạo hữu, giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự?”
Hách nam từ hữu ta tâm hữu dư quý địa vấn đạo, giá yếu thị một hữu trần linh quân tương giá huyễn tượng cấp đả phá, tha môn nhị nhân phạ thị đắc đồng quy vu tẫn liễu.
Trần linh quân khước thị diêu liễu diêu đầu, chỉ thị thuyết tự kỷ dã bất thanh sở.
Bất quá hách nam từ dữ miêu hách lưỡng nhân khước thị một hữu vong ký na chu thiên hồn thảo, chỉ thị đương tha môn tại triều na thiên hồn thảo khán khứ thời, nguyên bổn ký ức trung sinh trường thiên hồn thảo đích địa phương thử khắc dĩ kinh bị toái cốt cấp áp trụ liễu.
Lưỡng nhân một hữu tử tâm, tương na ta toái cốt thanh lý điệu hậu, khước y cựu thị một hữu phát hiện na thiên hồn thảo đích tung tích, giá tài sảo sảo tác bãi.
Tựu tại giá cá thời hầu, sổ thập trượng khai ngoại, nhất đoàn hắc vụ phiêu lai, chỉ kiến lí diện tự hồ trường trứ nhất chỉ nhãn tình khán hướng trần linh quân tam nhân, tự hồ tại đẳng đãi trứ thập ma nhất dạng.
“Bất hảo, thị mộng yêu yểm, khoái tẩu!”
Miêu hách kiểm sắc đại biến, trực tiếp đoạt lộ nhi tẩu.
Nhi nhất thính mộng yêu yểm tam cá tự, trần linh quân dữ hách nam từ dã thị nhất trận sắc biến, thu khởi huyễn nguyệt nga, tiện thi triển độn thuật triều trứ miêu hách truy khứ.
Mộng yêu yểm đích lai lịch một hữu nhân tri hiểu, truyện văn tha thị lai tự biệt đích giới diện,
Giá mộng yêu yểm thị dĩ sinh linh đích phụ diện tình tự vi thực vật đích, tối vi hỉ hoan khán đáo sinh linh hãm nhập vô tẫn đích khủng cụ chi trung, thiện trường chế tạo huyễn tượng.
Cương cương tam nhân tiện thị hãm nhập liễu giá mộng yêu yểm chế tạo đích huyễn cảnh chi trung, yếu bất thị trần linh quân phát hiện đích khoái, huyễn nguyệt nga hựu hữu phá trừ huyễn tượng đích thủ đoạn, hậu quả bất kham thiết tưởng.
Nan quái tha môn khán đáo đích na danh tu sĩ thi thể thân thượng một hữu nhất cá thương khẩu, tưởng lai tựu thị nhân vi hãm nhập liễu vô tẫn đích huyễn cảnh chi trung, tối hậu kinh khủng lực kiệt nhi tử.
Hảo tại dĩ kinh cự ly na truyện tống trận sở tại đích địa phương bất viễn liễu,
Tam nhân một hữu hưu tức, nhất khẩu khí bào xuất liễu sổ thập lí hậu, lai đáo liễu nhất xử nhai bích tiền đình liễu hạ lai.
Khán đáo tiền phương dĩ kinh một hữu khả dĩ tiền tiến đích lộ liễu,
Giá thời, na hách nam từ tẩu thượng tiền lai, chỉ kiến tha tòng bột tử thượng thủ hạ nhất khối viên viên đích ngọc phiến, nhiên hậu khẩu trung tụng niệm trứ chú ngữ.
Phiến khắc hậu, na ngọc phiến phát xuất thứ nhãn đích quang, nhất điều trượng hứa khoan đích thông đạo tiện xuất hiện tại liễu tam nhân đích diện tiền.
Tưởng lai giá lí thị bố trí liễu nhất cá trận pháp cấm chế đích tồn tại, giá khối ngọc phiến phối hợp na khẩu quyết tiện thị đả khai giá trận pháp đích quan kiện.
Tam nhân một hữu đam các, lập khắc tiện triều trứ lí diện tẩu liễu quá khứ, bút trực đích đạo lộ khán bất đáo tẫn đầu,
Bất quá hảo tại trần linh quân tam nhân đích tốc độ ngận khoái, bán khắc chung bất đáo đích công phu, tiện lai đáo tẫn đầu, tiền diện tựu thị nhất cá động khẩu.
Hách nam từ nhất mã đương tiên triều lí tẩu khứ, trần linh quân dữ miêu hách cảnh thích trứ tứ chu dã cân liễu tiến khứ, chỉ kiến giá sơn động lí diện thị lập trứ tứ cá cự đại đích bạch cốt trụ tử.
Bạch cốt trụ tử thượng diện điêu khắc trứ các chủng phù văn, nhi tại giá tứ căn trụ tử trung gian tiện thị nhất cá thạch đài, thạch đài đích tứ chu hữu ngận đa tiểu khổng, tưởng lai thị phóng trí linh thạch, khải động giá truyện tống trận dụng đích.
Hách nam từ tẩu thượng tiền, tòng trữ vật giới trung thủ xuất sổ khối trung phẩm linh thạch phóng nhập kỳ trung, nhiên hậu đối trần linh quân, miêu hách nhị nhân thuyết đạo:
“Lưỡng vị đạo hữu, truyện tống trận chuẩn bị hảo liễu, cha môn động thân ba!”
Trần linh quân dữ miêu hách tùy tức dã cân liễu thượng khứ, tùy trứ na hách nam từ nhất đạo pháp quyết đích đả nhập, truyện tống trận đích tứ chu xuất hiện nhất đạo bình chướng, tương tam nhân đô hộ tại kỳ trung, nhi hậu nhất đạo quang lượng khởi.
Hảo tại giá lí bị thiết trí liễu trận pháp, ngoại diện căn bổn bất khả năng phát giác giá kỳ trung đích động tĩnh.
Phiến khắc đích công phu hậu, na lượng quang tiêu thất, trần linh quân tam nhân dã tiêu thất tại liễu truyện tống pháp trận chi thượng.
Sổ bách lí ngoại, linh xu đảo, tây bắc giác thượng đích nhất xử địa hạ sổ bách trượng thâm đích dung động chi trung,
Đột nhiên gian phát xuất nhất đạo đoàn lượng quang, nhi hậu tam đạo thân ảnh tiện xuất hiện tại liễu truyện tống trận thượng, giá tam nhân tự nhiên tiện thị trần linh quân tam nhân vô nghi.
Chỉ bất quá tam nhân đích kiểm sắc đô bất thị ngận hảo khán, hiển nhiên thị nhất phó tiêu háo quá đại đích dạng tử, chỉ nhân tại truyện tống đích quá trình trung xuất liễu nhất điểm tiểu soa trì, soa điểm tam cá nhân toàn bộ táng thân tại không gian liệt phùng chi trung liễu.
Hảo tại tam nhân phản ứng đích cập thời, liên thủ để đáng, giá tài nghiêu hạnh đích đóa quá liễu nhất kiếp, bất quá tam nhân khước đô thị tâm hữu dư quý.
Bán cá thời thần hậu,
Tam nhân trạm khởi thân lai, y cựu thị do hách nam từ đái trứ kỉ nhân triều trứ ngoại diện tẩu khứ.
Tam nhân tẩu xuất nhất đoạn cự ly hậu, tiện thính đáo bất viễn xử truyện lai liễu giao đàm đích thanh âm, đốn thời tam nhân đô chỉ trụ liễu cước bộ.
“Sư huynh, nhĩ môn cha môn xá thời hầu năng ly khai giá cá quỷ địa phương. Dã bất tri đạo ôn đại nhân chẩm ma tưởng đích, giá đảo thượng đích di tinh phái đích đệ tử đô tử quang liễu, cánh nhiên hoàn nhượng cha môn lai giá lí thủ trứ, nan đạo giá cá quỷ địa phương hoàn năng hữu nhân bằng không xuất hiện bất thành.”
Hiển nhiên thuyết giá thoại đích thị bả thủ thử địa đích tu sĩ, chỉ bất quá tòng tha đích thoại ngữ chi trung bất nan thính xuất, đối vu na vị ôn đại nhân đích an bài thập phân đích bất mãn.
Tưởng tưởng dã thị, kỳ tha đích đồng môn sư huynh đệ đô tại ngoại diện thưởng đoạt bảo vật, đoạt thủ các chủng trân quý đích tu luyện tư nguyên, đãn thị tự kỷ khước bị phái lai giá lí thủ trứ, chỉ năng nhãn ba ba khán trứ biệt nhân, tâm lí yếu thị bình hành tựu quái liễu.
“Sư đệ nhĩ a, na tranh đoạt bảo vật khả bất thị quá gia gia, hội tử nhân đích. Cha môn tu luyện đáo trúc cơ kỳ dã bất dung dịch, yếu thị ngộ thượng na ta tàn tồn hạ lai đích di tinh phái đệ tử, khẳng định hội dĩ mệnh tương bác, tựu toán cha môn năng doanh, phạ thị dã đắc phó xuất bất thiếu đích đại giới. Na la văn thông tiền kỉ nhật bất tựu thị nhân thử vẫn lạc liễu mạ! Cha môn tại giá thủ trứ, tuy nhiên du thủy thiếu liễu điểm, đãn thị thắng tại an toàn, chỉ năng tính mệnh hoàn tại, hoàn phạ một hữu đoạt bảo đích cơ hội mạ?”
Giá danh niên mại đích trúc cơ trung kỳ đích tu sĩ, minh hiển canh gia khán đắc khoái. Dã tri đạo khốn thú do đấu chi hạ, khả bất thị nháo trứ ngoạn đích.