Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Tiên hiệp>Vũ hóa phi tiên> đệ 654 chương đáp ứng tiền vãng
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Khả tức tiện hoài phục sĩ đề xuất giá dạng đích điều kiện, trần linh quân khước nhưng thị bất cảm đáp ứng.

Tha thử khắc đích thân thể khả thị thập phân đích hư nhược, bất năng khinh dịch địa đấu pháp, nhi thả na ô tiên tê ngưu nãi thị thất giai đích yêu thú, tựu toán thị tha môn tứ nhân liên thủ, đô vị tất năng tương kỳ lan hạ, canh hà huống đích tru sát.

“Hoài đạo hữu, nhĩ giá cá điều kiện, trần mỗ xác thật thị tâm động liễu. Chỉ bất quá na ô tiên tê ngưu khả thị thất giai đích yêu thú, toàn thịnh chi hạ, tức tiện ngã đẳng tứ nhân liên thủ đô vị tất năng tương kỳ lan hạ, canh hà huống tại hạ thử khắc thân thể khước thị bất nghi động thủ.”

Trần linh quân thị ủy uyển đích thôi từ, đãn thị dã một hữu hoàn toàn đích cự tuyệt, na tinh huyết hoa khả thị vô bỉ hi hãn đích bảo vật, nhược thị một hữu cơ duyên, căn bổn đắc bất đáo.

Nhược thị hoài phục sĩ hữu thập ma chuẩn bị hảo thập ma thủ đoạn, xác thật hữu tru sát ô tiên tê ngưu đích bả ác, trần linh quân dã thị khẳng đáp ứng thường thí nhất phiên đích.

Hoài phục sĩ nhất thính trần linh quân cấp xuất đích giá cá đáp phục, tự kỷ thị minh bạch trần linh quân thoại trung đích ẩn tàng đích ý tư.

Vu thị tha cản khẩn thuyết đạo: “Trần đạo hữu dã thuyết liễu, na thị ô tiên tê ngưu toàn thịnh chi hạ. Nhược na ô tiên tê ngưu sản tử chi hậu ni? Nhi thả hoài mỗ dã bất thị mãng chàng chi nhân, tảo dĩ chuẩn bị hảo liễu nhất sáo trận pháp —— phúc thủy thiên hỏa trận. Tưởng tất thử trận đích uy lực, trần đạo hữu thị tri hiểu đích.”

“Sản tử, phúc thủy thiên hỏa trận trận? Hoài đạo hữu thử ngôn đương chân?”

Giá ô tiên tê ngưu lệ hại chi xử, tiện thị ngự thủy chi thuật, nhược thị toàn thịnh chi hạ, tựu toán thị trần linh quân tế xuất khống thủy kỳ đô vô pháp dữ chi tương bỉ.

Tái gia chi yêu thú đích thân thể chi cường tráng, căn bổn nan dĩ thương cập phân hào.

Khả yếu thị tha chân đích sản tử, na đối ô tiên tê ngưu nhi ngôn, tuyệt đối thị nguyên khí đại thương, thuyết bất hảo cảnh giới hội trực tiếp điệu lạc đáo liễu lục giai, tái gia chi phúc thủy thiên hỏa trận năng cách tuyệt ô tiên tê ngưu dữ hải thủy, trận trung hoàn hữu thiên hỏa đích lạc hạ, thử tiêu bỉ trường chi hạ, khước thị hữu cơ hội tương kỳ kích sát.

Giá thời trọng thành diễm dã khai khẩu thuyết đạo: “Na phúc thủy thiên hỏa trận thị chân đích, tại hạ dữ hà tiên tử dĩ kinh kiến thức liễu!”

Nhất trắc đích hà tiên tử thử khắc dã điểm đầu kỳ ý đạo.

“Trần đạo hữu dã bất dụng trứ cấp, na chỉ ô tiên tê ngưu khán dạng tử hoàn thất bát cá nguyệt đích thời gian tài hội sản tử, giá chu tinh huyết hoa tiện tiên cấp đạo hữu, lục cá nguyệt hậu cha môn tái xuất phát như hà?”

Thuyết thoại gian, na hoài phục sĩ thủ trung dĩ kinh xuất hiện liễu nhất cá mộc hạp, nhi hậu triều trứ trần linh quân đâu liễu quá khứ.

Đả khai mộc hạp, quả nhiên tại mộc hạp trung khán đáo nhất chu hồng huyết sắc đích hoa, hồn thân tán phát trứ huyết khí, trần linh quân thần thức tử tế đích tra khán liễu nhất hạ hậu, phát giác giá tinh huyết hoa đích sinh cơ hoàn tại, chỉ bất quá hữu ta nuy mĩ, hiển nhiên thị oạt xuất lai hữu ta thời gian liễu.

Bất quá trần linh quân hoàn thị thuyết đạo: “Hoài đạo hữu, trần mỗ khả dĩ đáp ứng nhĩ đích yếu cầu, đãn thị tất cánh na ô tiên tê ngưu nãi thị thất giai đích tồn tại, nhược thị tại vi sát đích quá trình trung, sản sinh liễu đối tại hạ hữu trí mệnh uy hiếp, tại hạ khả tựu bất hội minh tri bất khả vi nhi vi chi đích. Đương nhiên, nhược thị hoài đạo hữu giác đắc tại hạ giá thoại bất thỏa, giá tinh huyết hoa tiện hoàn dữ đạo hữu.”

Trần linh quân tuy nhiên tưởng yếu giá tinh huyết hoa, khước dã bất sỏa, bất hội nã tự kỷ đích tính mệnh mạo hiểm. Vưu kỳ thị thử khắc đích vạn yêu hải vực khả bất an toàn, tinh huyết hoa tuy nhiên trân quý, khả tự kỷ mạn mạn đích hưu dưỡng dã thị khả dĩ khôi phục đích, đại bất liễu đa hoa nhất ta thời gian nhi dĩ.

“Trần đạo hữu giá thoại xác thị thật tại, hoài mỗ tự nhiên bất hội nhượng trần đạo hữu vi liễu nhất chu tinh huyết hoa tiện bính mệnh đích, chỉ cầu đạo hữu tẫn lực nhi vi.”

Thính đáo hoài phục sĩ giá bàn thuyết, trần linh quân dã bất tái thôi từ, tiện sảng khoái địa đáp ứng liễu hạ lai.

Kí nhiên thương lượng hảo liễu, trần linh quân dã tiện bất tái đa đình lưu, nã trứ giá chu tinh huyết hoa trực tiếp phản hồi liễu tự kỷ đích động phủ trung.

Nhi trọng thành diễm dữ hà tiên tử tại trần linh quân tẩu hậu, dã một hữu đình lưu thái cửu, trực tiếp chuyển thân ly khai, đãi đáo chúng nhân ly khai hậu, hoài phục sĩ na nguyên bổn hồn trọc đích nhãn thần, khước thị bính xạ xuất nhất lũ tinh mang.

Chỉ thị giá tinh mang nhất thiểm tức thệ, thuấn gian hựu khôi phục liễu hồn trọc chi sắc. Chỉ bất quá tha đích mục quang khước thị đình lưu tại trần linh quân ly khai đích phương hướng.

“Đương chân thị cẩn thận vô bỉ…… A a”

Trần linh quân trực tiếp hồi đáo liễu tiên phủ chi trung, tha tưởng yếu tá trợ đại lượng đích linh thạch, khoái tốc đích lệnh giá tinh huyết hoa phồn diễn khởi lai, giá dạng tha tài hữu bả ác ứng đối nhất cá nguyệt hậu đích sự tình.

Lánh nhất biên, trọng thành diễm khước thị một hữu hồi khứ tự kỷ đích động phủ, phản nhi nhiễu liễu nhất cá quyển tử, nhất phiên dịch dung chi hậu lai đáo nhất gian phá lạc đích viện tử.

Tiến nhập giá gian ngoại biểu khán tự thập phân đích lão cựu, đãn thị kỳ thật nội tại khước thị bố trí thập phân tinh trí đích phòng gian.

Phòng gian chi trung khước thị hoàn hữu nhất danh thân trứ tố y đích nữ tử —— phương ngưng y, tòng tha thân thượng tán phát đích khí tức bất nan khán xuất, thị nhất danh kim đan kỳ đích tu sĩ, nhi tại sàng tháp chi thượng, khước thị thảng trứ nhất danh thập nhị tam tuế, đậu khấu niên hoa đích thiếu nữ.

Chỉ bất quá tha đích kiểm sắc hồng nhuận đích hữu ta quái dị, khán đáo trọng thành diễm tiến lai, phương ngưng y chuyển thân triều tha vấn đạo: “Hoài phục sĩ na lão đông tây chân đích khả tín mạ?”

“Bất khả tín cha môn dã một hữu canh hảo đích bạn pháp liễu, cha môn đích nữ nhi khả thị đẳng bất liễu thái cửu đích thời gian.”

Trọng thành diễm khán trứ thảng tại sàng tháp chi thượng, khí tức vi nhược đích nữ nhi trọng niệm tuyết, nhãn trung khước thị hãn kiến đích lưu lộ xuất nhất mạt nhu tình. Tha đích nữ nhi trọng niệm tuyết nãi thị hàn sát chi thể.

Tòng kỳ xuất sinh, tiện thị hồn thân tán phát trứ vô cùng đích hàn khí.

Na thời trọng thành diễm dữ phương ngưng y hoàn năng bằng tá tự kỷ đích tu vi, tương chi cường hành đích phong ấn trụ, đãn thị đổ bất như sơ, tùy trứ trọng niệm tuyết đích niên linh đích biến đại, thể nội đích na cổ hàn khí, việt phát đích nan dĩ bị phong ấn.

Lưỡng niên tiền, trọng niệm tuyết thể nội đích hàn khí tái nhất thứ bạo phát xuất lai, trọng thành diễm phu phụ nhị nhân bất tích tổn háo tự thân đích nguyên khí, giá tài tương nữ nhi thể nội đích hàn khí tái nhất thứ phong ấn liễu khởi lai,

Chỉ bất quá tòng na chi hậu, trọng niệm tuyết tiện hãm nhập liễu hôn mê chi trung.

Trọng thành diễm tòng phát hiện nữ nhi hữu giá cá vấn đề chi hậu, tiện đáo xử tầm y vấn dược, khước đô thị một hữu trảo đáo nhất cá khứ căn đích pháp tử. Vô nại chi hạ, tha môn thị thính văn na lí hữu tiêu tức, tựu vãng na lí khứ. Tại giá kỳ gian, tự nhiên thị thiếu bất liễu phá gia diệt môn đích sự tình. Nhân thử tha môn tài thị giá bàn đích đê điều.

Chỉ thị một tưởng đáo na hoài phục sĩ, cánh nhiên tri hiểu tha môn đích quá vãng, nhi thả hoàn cấp xuất liễu nhất cá tha vô pháp cự tuyệt đích điều kiện, na tiện thị tha thủ trung hữu trị dũ chi pháp.

Trọng thành diễm tuy nhiên bất tương tín đối phương đích thoại, đãn thị thử khắc tự kỷ nữ nhi đích tính mệnh dĩ kinh nguy tại đán tịch liễu, tha chỉ hữu mạo hiểm nhất thí, bất quá tha tòng hoài phục sĩ na đắc đáo đích thượng bán quyển trị liệu chi pháp, xác thật thị tương tự kỷ nữ nhi đích tính mệnh cấp ổn trụ liễu. Giá dã thị tha đồng ý bồi đối phương tẩu nhất tao đích tối trọng yếu đích nguyên nhân.

“Phu quân, na hoài phục sĩ khả bất thị giản đan chi bối, ngã đa phiên đả thính. Tại giá phụ cận đích hải vực, dữ giá hoài phục sĩ hữu quá giao tình đích tu sĩ, đại bộ phân đô mạc danh kỳ diệu đích tiêu thất liễu. Tuy nhiên một hữu thiết thật đích chứng cư thị hoài phục sĩ sở vi, đãn thị tha đích hiềm nghi vô nghi thị tối đại đích.”

Phương ngưng y nhất biên bang trọng niệm tuyết sát thức trứ thân thể, nhất biên đối trọng thành diễm thuyết đạo.

Hiển nhiên tha dã thị xuất khứ tương giá hoài phục sĩ cấp điều tra liễu nhất phiên đích, nhi thả khán dạng tử thu hoạch hoàn bất tiểu.