“Thế kiếp khôi lỗi!”
Hoài phục sĩ nhận liễu xuất lai, tha vạn vạn một tưởng trọng thành diễm cánh nhiên hội hữu giá cá đông tây. Nan quái hội tòng cương cương tất tử đích sát cục chi trung đào sinh xuất lai. Giá đông tây khả thị hữu linh thạch đô mãi bất đáo đích đông tây.
Hà tiên tử dã phi đáo liễu hoài phục sĩ đích thân biên, lưỡng nhân chuẩn bị tái nhất thứ đối trọng thành diễm động thủ.
“Trần đạo hữu, nhĩ kí nhiên đáo liễu, vi hà hoàn bất hiện thân?”
Trọng thành diễm triều trứ ngoại xử hảm đạo, thần tình hữu ta cấp thiết, tất cánh giá khả thị sinh tử du quan đích thời hầu.
“Trần đạo hữu, giá……”
Lãnh tịnh tân truyện âm cấp trần linh quân vấn đạo, thị bất thị ứng cai hiện thân. Đắc đáo đích khước thị trần linh quân đích diêu đầu, nhân vi tha bất tri đạo trọng thành diễm thị bất thị chân đích tri hiểu tha dĩ kinh đáo lai, hoàn thị thuyết chỉ thị thùy tử tránh trát, tại tạc nhất tạc tự kỷ, tha diên thời gian.
Trần linh quân khả bất tưởng tượng trọng thành diễm na ma dung dịch tựu bị thu thập liễu, tựu toán tối hậu chân đích bị thu thập liễu. Tha tương tín trọng thành diễm tựu toán bất năng đái tẩu hoài phục sĩ hoặc giả hà tiên tử trung đích nhậm hà nhất nhân. Đãn thị tuyệt đối năng cấp dư tha môn trọng sang, na dã năng cấp trần linh quân hậu diện sang tạo tiện lợi.
Bất quá trọng thành diễm giá nhất chiêu hoàn thị hữu dụng đích, hoài phục sĩ nhị nhân thính đáo trọng thành diễm đích thoại, quả nhiên tiểu tâm cảnh thích liễu khởi lai. Thử khắc tha môn nhị nhân đích tình huống dã bất thị ngận hảo, yếu thị trần linh quân chân đích xuất hiện tại giá, na tha môn nhị nhân khả tựu thị nguy hiểm liễu.
Chỉ thị đẳng đãi liễu phiến khắc hậu, khước thị một hữu khán đáo nhậm hà nhân đích thân ảnh.
“Trọng thành diễm, nhĩ bất dụng hư trương thanh thế tha diên thời gian liễu, kim nhật nhĩ tất tử vô nghi.”
Hà tiên tử trào phúng địa thuyết đạo.
Kiến đáo một hữu nhân tẩu xuất lai, trọng thành diễm dã thị triệt để đích cấp liễu, vu thị bổ sung đạo: “Trần đạo hữu, nhĩ đích điều kiện tại hạ đáp ứng liễu.”
Thuyết trứ, trọng thành diễm tòng trữ vật giới trung thủ xuất nhất chỉ ngọc giản.
“Khoái, sát liễu tha!”
Hoài phục sĩ khán đáo trọng thành diễm nã xuất giá cá ngọc giản, đốn thời hữu chủng bất diệu đích cảm giác xuất hiện. Hà tiên tử nhất điểm tự kỷ đích ngọc địch, nhất bính tế kiếm tòng na ngọc địch chi trung bị tha bạt liễu xuất lai, triều trứ trọng thành diễm thứ liễu quá khứ.
Tựu tại hà tiên tử đích tế kiếm tức tương thứ trung trọng thành diễm đích thời hầu, nhất đạo lam quang trực tiếp tương tha đích tế kiếm cấp đáng liễu hạ lai.
“Hà nhân quỷ quỷ túy túy!”
Tế kiếm đảo phi nhi hồi, hà tiên tử dữ hoài phục sĩ lập khắc cảnh thích khởi lai.
“A a, một tưởng đáo hà tiên tử dữ hoài đạo hữu hoàn chân thị giao tình thâm hậu nha!”
Trần linh quân thân hình nhất thiểm, lai đáo liễu trọng thành diễm đích thân trắc.
Kiến đáo trần linh quân đáo lai, trọng thành diễm bất do địa tùng liễu nhất khẩu khí, tính mệnh tổng toán thị tạm thời bảo trụ liễu. Bất quá hữu liễu hà tiên tử đích tiền xa chi giám, trọng thành diễm đối trần linh quân dã thị sản sinh liễu kỉ phân cảnh thích chi tâm.
“Nguyên lai thị trần đạo hữu, một tưởng đáo trần đạo hữu cánh nhiên hoàn thị như ước nhi chí!”
“Xuất liễu điểm ý ngoại, na lôi hải phong bạo khả bất thị nháo trứ ngoạn đích, bất quá thiên cản vạn cản, hoàn thị đáo liễu. Chỉ thị một tưởng đáo hoài đạo hữu giá bàn liễu đắc, liên na ô tiên tê ngưu đô táng thân tại liễu đạo hữu thủ trung, hoàn chân thị khiếu trần mỗ bội phục!”
Trần linh quân dữ hoài phục sĩ đô tuyệt khẩu bất đề trọng thành diễm, tựu phảng phật cương cương phát sinh đích sự tình cân tha một hữu nhậm hà đích quan hệ nhất bàn.
“Kí nhiên trần đạo hữu dĩ kinh đáo liễu, na hoài mỗ cấp trần đạo hữu giá cá diện tử, trọng đạo hữu nhĩ tiện đái tẩu ba!”
Hoài phục sĩ lược hiển đại phương địa thuyết đạo.
“Hoài đạo hữu……, giá”
Hà tiên tử hoàn tưởng thuyết ta thập ma, tất cánh cương tài đích thâu tập hành vi khả thị tha tố đích, yếu thị chân đích tựu giá dạng tương hoài phục sĩ cấp phóng tẩu liễu, na nhật hậu trọng thành diễm định nhiên hội trảo tha ma phiền đích.
Đãn thị hoài phục sĩ khước thị trực tiếp bãi liễu bãi thủ, truyện âm thuyết đạo: “Vật cấp, đại sự yếu khẩn!”
“Hoài đạo hữu vật cấp, nhĩ đáp ứng trọng đạo hữu đích sự tình, khả hoàn một hữu hoàn thành ni!”
“Cáp cáp, nguyên lai trần đạo hữu thuyết đích thị giá sự, na tại hạ tự nhiên bất hội vong ký đích.”
Hoàn dĩ vi thị thập ma sự tình đích hoài phục sĩ thính trần linh quân giá dạng thuyết, dã thị phóng tùng liễu nhất ta, thử khắc đích tha chỉ tưởng tương giá kỉ nhân cấp đả phát tẩu, vu thị tòng tụ trung đâu xuất nhất mai ngọc giản cấp trọng thành diễm.
Trọng thành diễm tiếp quá ngọc giản, tra khán nhất phiên hậu, đối trần linh quân điểm liễu điểm đầu, giá xác thật tựu thị tha yếu đích na đông tây. Chỉ thị trần linh quân dữ trọng thành diễm tiếp quá đông tây dĩ hậu, khước thị ti hào đô một hữu yếu ly khai đích ý tư.
“Trần đạo hữu, nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
Hoài phục sĩ ngữ khí chi trung khước thị hiển đắc hữu ta bất nại phiền.
“Thập ma ý tư, tự nhiên thị tiến khứ na địa phương, phân nhất bôi canh, hoài đạo hữu tưởng lai bất hội bất đồng ý ba!”
Trần linh quân tiếu trứ đối hoài phục sĩ thuyết đạo, nhất kiểm đích ngoạn vị.
“Trần đạo hữu giá thoại thập ma ý tư, hoài mỗ khả thính bất minh bạch!”
Hoài phục sĩ kiểm sắc ti hào bất biến, thậm chí hoàn biểu hiện xuất hữu ta bất giải, giá yếu bất thị nhân vi trần linh quân tri hiểu giá cá thiên lang bí cảnh đích tồn tại, thuyết bất đắc hoàn chân đích tựu bị hoài phục sĩ cấp phiến liễu quá khứ.
“Đoạn hồn lão tổ, giá thiên lang bí cảnh nan đạo trần mỗ thuyết đích hoàn bất cú minh bạch mạ!”
Trần linh quân dã lại đắc phế thoại, trực tiếp khai môn kiến sơn đích thuyết đạo, bất nhiên giá hoài phục sĩ hoàn đắc cân tha tại giá nhiễu quyển tử.
Nhất thính trần linh quân hảm xuất đoạn hồn lão tổ giá cá danh hào, hoài phục sĩ kiểm sắc đẩu nhiên nhất biến, thân thượng đích khí tức bất do địa thích phóng liễu khởi lai, giá bỉ khiếu tha thính đáo thiên lang bí cảnh hoàn canh lệnh tha cảm đáo chấn kinh.
Trần linh quân khả thị vạn yêu hải vực chi nhân, tha giảo tẫn não trấp dã thị tưởng bất minh bạch, trần linh quân thị như hà tri hiểu tha đích bí mật đích. Bất quá tha khước nhưng thị bất nguyện thừa nhận.
“Trần đạo hữu giá thoại hoài mỗ khả tựu thính bất minh bạch liễu, giá đoạn hồn lão tổ thị hà nhân, nan đạo trần đạo hữu chỉ đích thị tại hạ bất thành mạ?”
Kiến hoài phục sĩ bất kiến quan tài bất điệu lệ, trần linh quân xuất thanh hảm đạo: “Lãnh đạo hữu, khán lai hoàn nhu yếu nhĩ xuất lai nhất kiến!”
Thoại âm lạc hạ, lãnh tịnh tân đích thanh âm tiện xuất hiện tại trần linh quân đích thân trắc, khán đáo lãnh tịnh tân đích na nhất sát na, hoài phục sĩ tri đạo tự kỷ đích thân phân khán lai thị chân đích bị đối phương cấp thức phá liễu.
“Trần đạo hữu hảo thủ đoạn, hoài mỗ bội phục! Nhĩ đích đề nghị, hoài mỗ đáp ứng liễu.”
Thử khắc đích tha bất đắc bất đáp ứng, dã một hữu liễu biệt đích tuyển trạch, nhược thị chỉ hữu trần linh quân nhất nhân, tha hoặc hứa hoàn hữu động thủ đích niệm đầu, tất cánh na trọng thành diễm dĩ kinh trọng thương tại thân, đối tha môn nhậm hà nhân đô cấu bất thành uy hiếp liễu.
Đãn thị hiện tại hựu xuất hiện liễu lãnh tịnh tân, tha tức tiện thị tái tự đại, dã bất hội nhận vi tự kỷ năng tại hiện tại đích tình huống hạ nã hạ trần linh quân nhị nhân.
“Trần đạo hữu, vi hà bất sát liễu tha.”
Lãnh tịnh tân hữu ta bất minh bạch, hiện tại khả thị hảo thời cơ, đoạn hồn lão tổ trọng thương, chỉ yếu năng sát liễu hoài phục sĩ, na đoạn hồn lĩnh tiện thị tha lãnh tịnh tân đích liễu. Sở dĩ tha tự nhiên thị hi vọng trần linh quân năng xuất thủ đích.
“Sát liễu tha? Lãnh đạo hữu nhược thị tưởng động thủ, thỉnh tự tiện. Bất quá trần mỗ khả đắc đề tỉnh đạo hữu nhất cú, giá đoạn hồn lão tổ thử khắc đích thương khả bất tượng thị khán thượng khứ đích na nghiêm trọng.”
Tác vi tự kỷ tạm thời đích minh hữu, tha bất giới ý đề tỉnh lãnh tịnh tân nhất cú, nhược thị lãnh tịnh tân chấp ý động thủ đích thoại, trần linh quân khả bất hội bang mang đích.
“Thập ma, trần đạo hữu nhĩ bất hội thuyết tiếu ba!”
Lãnh tịnh tân hữu ta bất tín, na ô tiên tê ngưu đích tự bạo uy lực, cánh nhiên đô bất năng sử đắc hoài phục sĩ trọng thương, nan đạo thử khắc hoài phục sĩ đích trạng thái thị tha trang xuất lai đích mạ?
“Trần mỗ khả một hữu giá tâm tình cân lãnh đạo hữu thuyết tiếu!”
Tựu tại trần linh quân dữ lãnh tịnh tân truyện âm đích đồng thời, nhất trắc đích trọng thành diễm khước thị thính đắc nhất đầu vụ thủy,
“Đoạn hồn lão tổ, thiên lang bí cảnh”
Đáo để thị thập ma ý tư!