Đệ nhị nhật nhất tảo,
Trần linh quân dữ hoàng hạm tân tiện tẩu xuất liễu thạch thất, na danh thị nữ tảo tảo địa tiện tại môn khẩu đẳng hầu trứ.
Kiến đáo trần linh quân nhị nhân xuất hiện, cản khẩn hành lễ thuyết đạo: “Lưỡng vị tiền bối, giao dịch hội tức tương khai thủy, trường lão nhượng ngã đái lưỡng vị tiền bối tiền khứ.”
Nhi hậu chỉ kiến tha nã xuất lưỡng sáo hắc sam, kế tục thuyết đạo: “Lưỡng vị tiền bối, bất tri khả nhu yếu giá tức ảnh phục, xuyên thượng giá phục sức, tiện năng trở chỉ tha nhân đích thần thức khuy tham.”
Trần linh quân khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu tương y phục thu liễu quá lai, tiểu tâm sử đắc vạn niên thuyền, kí nhiên hữu, tha tự nhiên bất hội cự tuyệt.
Lưỡng nhân hoán thượng tức ảnh phục hậu, tiện triều trứ mục đích địa nhi khứ.
Chỉ bất quá tại giá lộ thượng, khước thị lưỡng cá lưỡng cá tụ khí kỳ tu sĩ, sĩ trứ nhất cụ thi thể tòng nhất gian thạch thất lí xuất lai, giá danh tử khứ đích nữ tử thất khiếu lưu huyết, thân thượng hoàn lỏa lộ trứ, cận dụng liễu nhất trương bạch bố bao khỏa trứ.
Trần linh quân nhất nhãn tiện nhận xuất, giá tiện thị tạc nhật bị đái tẩu đích lưỡng danh trúc cơ kỳ đích thị nữ chi nhất. Một tưởng đáo nhất dạ chi gian, tiện thị mệnh tang hoàng tuyền liễu.
Quả nhiên tưởng yếu nhất bộ đăng thiên, hoàn đắc khán tự kỷ đích mệnh cú bất cú ngạnh tài hành.
Kiến đáo tự kỷ vãng nhật đích đồng bạn, hoành thi thảm tử, đái lộ đích thị nữ thân thể vi vi chiến đẩu khởi lai, đãn thị khước hoàn thị tối chung cường nhẫn trụ liễu lệ ý.
Phiến khắc hậu tam nhân lai đáo nhất gian cự đại đích thạch thất không gian nội, giá lí dĩ kinh lai liễu tam thập lai vị kim đan tu sĩ, trừ liễu sổ danh tu sĩ một hữu xuyên giá tức ảnh phục, kỳ tha đích nhân đô thị khỏa đắc mật bất thấu phong.
Đương nhiên tha môn bất xuyên, na thị nhân vi dĩ tha môn kim đan hậu kỳ đích thật lực, giác đắc một hữu giá cá tất yếu. Chí vu thuyết tại tràng đích tu sĩ trung thị bất thị cận hữu giá kỉ vị kim đan hậu kỳ đích tu sĩ, na khả tựu bất hảo thuyết liễu.
Trần linh quân khán liễu khán, tâm trung khước thị đại hữu kỳ đãi, tam thập đa vị kim đan tu sĩ, thuyết bất đắc chân đích tựu hữu tự kỷ nhu yếu đích đông tây.
Hựu đẳng liễu bán cá đa thời thần, đương sở hữu đích vị trí đô tọa mãn hậu,
Nhất danh kim đan trung kỳ đích nữ tử, thân xuyên lục sắc hoa bố thanh sam, thủ vãn bích hà la mẫu đan bạc vụ sa. Vân kế nga nga, đái trứ nhất chi lũ không lan hoa châu thoa, kiểm đản kiều mị như nguyệt, nhãn thần cố phán sinh huy, liêu nhân tâm hoài. Kiểm thượng tuy nhiên đái trứ nhất trương diện cụ, đãn thị giá diện cụ khước thị chỉ hữu bán trương, lộ xuất tại ngoại đích tả kiểm, vô bất cáo tố bàng nhân, thử nhân thiên tư quốc sắc.
“Thiếp thân hoàn triển yên, kiến quá chư vị đạo hữu, chư vị đạo hữu năng ứng ước tiền lai thử thứ đích giao dịch hội, khước thị thiếp thân đích vô thượng vinh hạnh. Thử thứ giao dịch hội, dĩ ám đầu đích hình thức, na vị đạo hữu nhược thị đối đài thượng đạo hữu nã xuất đích bảo vật cảm hưng thú, tiện khả dĩ tương tự kỷ dữ đài thượng đích đạo hữu thần hồn truyện âm giao lưu, đài thượng đích đạo hữu nhược thị đồng ý, lưỡng vị đạo hữu tiện khứ nhất bàng đích thạch thất giao dịch! Hảo liễu, thiếp thân đích phế thoại tiện bất đa thuyết liễu, hạ diện na vị đạo hữu tưởng yếu nhất triển trân bảo đích, tiện thỉnh thượng đài lai.”
Hoàn triển yên tắc thị liên bộ khinh di động, tẩu hướng nhất trắc đích không vị.
Thoại âm cương nhất lạc hạ, lập khắc tiện hữu nhất đạo thân ảnh lai đáo liễu đài thượng, trực tiếp tha thủ nhất thân, nhất khối ngân sắc đích quáng thạch tiện xuất hiện tại liễu tha đích thủ tâm.
“Bách thú ngân nhất khối, hoán thủ hỏa hệ đích tam giai trung phẩm pháp bảo.”
“Đạo hữu, nhĩ giá khối bách thú ngân thái tiểu liễu, tưởng yếu hoán thủ nhất kiện tam giai trung phẩm đích pháp bảo, phạ thị hữu ta dị tưởng thiên khai liễu.”
Giá thời, nhất đạo bất hòa hài đích thanh âm hưởng khởi.
Giá bách thú ngân tuy nhiên dã thị tam giai trung phẩm đích bảo vật, hữu niêm hợp tề đích hiệu quả, nhân vi kỳ tính chất đích nguyên nhân, tại luyện chế pháp bảo đích thời hầu, gia nhập nhất ta tiện khả dĩ cực đại đích đề cao pháp bảo luyện chế đích thành công kỉ suất. Sở dĩ giá bách thú ngân dã thị nhất chủng thập phân thụ kim đan tu sĩ hoan nghênh đích bảo vật.
Đãn thị giá danh tu sĩ thủ trung đích giá khối bách thú ngân hoàn một hữu quyền đầu đại tiểu, tiện tưởng yếu hoán thủ nhất kiện tam giai trung phẩm đích pháp bảo, khước thị hữu ta tham tâm liễu.
Bị nhân giá dạng xích lỏa lỏa địa yết xuyên, giá danh tu sĩ dã thị hữu ta nộ liễu khởi lai. Tha đương nhiên tri hiểu tự kỷ thị hữu tham tâm, giá dã thị tha chi sở dĩ đệ nhất cá bào thượng lai đích nguyên nhân, tựu thị tưởng yếu kiểm cá lậu, khán khán hữu một hữu thượng giá cá đương.
Một tưởng đáo cánh nhiên đương trung bị sách xuyên liễu, vu thị tha lãnh hanh nhất thanh, nhiên hậu hựu thủ xuất nhất chỉ mộc hạp, tòng lí diện nã xuất nhất mai quả tử,
“Lão phu tái gia thượng giá mai thủy linh quả, hoán thủ nhất kiện tam giai trung phẩm đích hỏa chúc tính công kích pháp bảo.”
Giá thủy linh quả nãi thị chúc tính đích linh quả, thôn phục hạ khứ, khả dĩ tăng gia tu sĩ đối thủy linh khí đích thân hòa cảm, nãi thị thủy linh căn tu sĩ chung ái đích bảo vật.
Quả nhiên giá đông tây nhất xuất hiện, tiện hữu sổ đạo thần hồn truyện âm xuất hiện.
Thần hồn truyện âm tuy nhiên dữ thần thức truyện âm cận cận thị nhất tự chi soa, đãn thị kỳ trung đích khu biệt khước thị cực đại đích, thần thức truyện âm hữu bị thâu thính đích phong hiểm, vưu kỳ thị đối phương tu vi bỉ tự kỷ cao thời.
Đãn thị thần hồn truyện âm khước bất đồng, giá chủng bị thâu thính đích phong hiểm bị đại đại đích hàng đê liễu, đãn thị khước cực kỳ đích nguy hiểm, trừ phi lưỡng nhân đích quan hệ cực vi đích thân mật, diệc hoặc thị thương lượng thập ma phi thường trọng yếu đích sự tình thời, tài hội sử dụng, bất nhiên nhất bàn đích tình huống hạ, thị tuyệt đối bất khả năng thần hồn truyện âm đích.
Đãn thị tại hiện tại giá cá tràng hợp, đại gia khước thị bất đam tâm, nhất đán kỳ trung nhất nhân cảm cảo quỷ, tại tràng đích chúng nhân tiện hội nhất đồng xuất thủ.
Phiến khắc đích công phu hậu, giá danh kim đan kỳ đích tu sĩ tiện trực tiếp tẩu hướng liễu nhất trắc đích thạch thất chi nội, khẩn tùy kỳ hậu đích tiện thị lánh ngoại nhất danh kim đan tu sĩ, lưỡng nhân giao dịch đích tốc độ dã ngận khoái, đảo thị một hữu khiếu nhân đẳng thái cửu, tiện tẩu liễu xuất lai.
Tùy trứ đệ nhất danh kim đan tu sĩ giao dịch thành công, tùy tiện hữu lạc dịch bất tuyệt đích hữu tu sĩ thượng đài, tương tự kỷ đích bảo vật triển hiện liễu xuất hiện, ly hỏa sa, tẩy cốt hoa, tiểu na di phù, thiên linh tham, kim đan kỳ đích khôi lỗi, thiên hỏa lưu sa trận đẳng nhất kiện kiện bảo vật, lục lục tục tục xuất hiện.
Đảo thị khiếu trần linh quân đại khai liễu nhất phiên nhãn giới, bất quá kỳ trung tuy nhiên hữu kỉ dạng dã thị trần linh quân tưởng yếu đắc đáo đích đông tây, đãn thị khổ vu đối phương tưởng yếu giao hoán đích đông tây thái quá vu hãn kiến, trần linh quân dã chỉ năng tác bãi.
“Thần thông quả nhất mai, hoán thủ đột phá chí kim đan trung kỳ đích đan dược.”
Thuyết hoàn giá thoại, tha tiện trầm tịch liễu hạ lai.
Khán trứ giá mai thần thông quả, trần linh quân thập phân đích ý động, tòng na sùng minh đảo xuất lai, trần linh quân duy nhất nhất kiện khả dĩ thuyết di hám đích sự tình, tiện thị một hữu đắc đáo thần thông quả.
Tha tưởng liễu tưởng, quyết định hoàn thị dữ đối phương thường thí nhất phiên, tuy nhiên tha thủ trung một hữu đột phá chí kim đan hậu kỳ đích đan dược, đãn thị tha hữu phượng hoàng tử chân quả, thử quả khả dĩ bang trợ tu sĩ hóa giải thể nội đích đan độc, hình thành vô cấu chi thể, kỳ giới trị dữ giá thần thông quả, thuyết bất thượng thùy hảo, thùy soa.
“Đạo hữu, tại hạ tưởng hoán thủ đạo hữu thủ trung đích thần thông quả.”
“Nga, bất tri đạo hữu chuẩn bị dĩ thập ma đan dược lai hoán thủ, thị toàn cơ đan, tử phủ phá chướng đan hoàn thị ngọc thanh đan.”
Tại giá vạn yêu hải vực trung, năng bang trợ tu sĩ đột phá kim đan trung kỳ bình cảnh đích đan dược bất đa, nhi giá tam chủng khước đô thị tối thường kiến đích.
“Giá tam chủng đan dược tại hạ đô một hữu, bất quá tại hạ thủ trung hữu nhất khỏa phượng hoàng tử chân quả, bất tri đạo hữu khả cảm hưng thú.”
“Bão khiểm, bất hoán!”
Một tưởng đáo đối phương khước thị cự tuyệt đích như thử đích càn thúy, đãn thị khiếu trần linh quân nhất thời chi gian một hữu phản ứng quá lai.