Đệ nhị nhật, trần linh quân, đô uyên tứ nhân cân trứ sở thừa nghị nhất đồng triều trứ na dưỡng tiên động.
Tòng giá huyền linh đảo tiền vãng dưỡng tiên động, thiên dư lí đích cự ly, dĩ tha môn đích tu vi, chỉ nhu yếu tam ngũ nhật tiện năng cản đáo, đương nhiên giá hoàn thị nhân vi tha môn nhu yếu chú ý yêu thú, yếu thị dẫn xuất liễu nguyên anh kỳ đích yêu tộc, na khả tựu thị ma phiền liễu.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, mãnh nhiên gian trần linh quân đích thân thể nhất chinh, chủy giác bất do địa lộ xuất liễu nhất mạt vi tiếu.
Nguyên lai thị nhất trực một hữu phản ứng đích khống thủy kỳ, thử khắc cánh nhiên hựu khả dĩ bị trần linh quân liên hệ thượng liễu. Tự tòng sùng minh đảo trung khống thủy kỳ hấp thu liễu na minh hà chi thủy dĩ hậu, tiện nhất trực xử vu luyện hóa đích trạng thái, nhậm bằng trần linh quân như hà thôi động, đô vô tế vu sự.
Một tưởng đáo tại giá quan kiện đích thời hầu, khống thủy kỳ khôi phục liễu, giá tuyệt đối thị thiên đại đích hảo tiêu tức.
Đãn thị tựu tại giá cá thời hầu, sở thừa nghị đích kiểm sắc khước thị nhất biến, xuất thanh thuyết đạo: “Kỉ vị sư đệ, một tưởng đáo cha môn tả đột hữu nhiễu, đáo để hoàn thị một năng tị khai yêu thú!”
“Sở sư huynh, nhĩ thị thuyết tiền phương hữu yêu thú triều trứ lai liễu?”
Kim vân thường tú mi vi trứu, khai khẩu vấn đạo.
“Bất thác, lưỡng bách lí ngoại đích cự ly, hữu yêu thú triều trứ cha môn nhi lai!”
Sở thừa nghị thập phân khẳng định địa thuyết đạo.
Trần linh quân dã thị mi đầu trứu khởi, đáo để hoàn thị soa liễu nhất ta, tha đích thần hồn cường độ tương đương vu kim đan hậu kỳ, thần thức đích phạm vi soa bất đa dã tựu thị nhất bách ngũ thập lí tả hữu, dữ sở thừa nghị hoàn thị soa thượng nhất ta. Bất quá tha đảo thị bất hội hoài nghi sở thừa nghị đích thoại, tất cánh hiện tại liên dưỡng tiên động đô hoàn một đáo, một tất yếu khi phiến tha môn.
“Sở sư huynh, giá cai như hà thị hảo? Năng phủ nhiễu đạo nhi hành?”
Trình hưng thái dã thị khai khẩu vấn đạo, tất cánh tha môn khả thị bất thanh sở tiền phương nghênh diện lai đích yêu thú cứu cánh thị thập ma cấp biệt đích. Yếu thị nhược tiểu đích dã tiện bãi liễu, phủ tắc nhất đán bị khiên chế trụ, na khả tựu thị phi thường đích nguy hiểm liễu.
“Nhiễu hành phạ thị lai bất cập liễu, cha môn chỉ năng ngạnh sấm, nhi thả hoàn bất năng bị tha trụ. Kỉ vị sư đệ sư muội, thủ cước lợi lạc điểm, bất yếu đam ngộ thời gian, na chỉ thất giai đích yêu thú ngã hội phụ trách khiên chế, kỳ dư đích kỉ chỉ lục giai dữ ngũ giai đích yêu thú, nhĩ môn tiện khán trứ bạn ba!”
Sở thừa nghị thuyết đạo.
“Sư huynh phóng tâm, ngã đẳng định bất hội tha liễu sư huynh đích hậu thối. Nhĩ thuyết thị ba, đàm sư đệ!”
Đô uyên tiếu doanh doanh địa triều trứ trần linh quân thuyết đạo.
Tại giá nhất lộ thượng, giá đô uyên tằng sổ thứ hướng tha đả thính đô đông tị thị như hà vẫn lạc đích, trần linh quân khước đô thị tùy tiện đường tắc kỉ cú, chỉ thị giá đô uyên khước thị căn bổn bất tử tâm. Trần linh quân việt thị giá dạng, đô uyên tiện việt thị giác đắc trần linh quân tri đạo ta thập ma.
Đương nhiên đô uyên giá bàn thượng tâm, tự nhiên bất hội chân đích chỉ thị nhân vi cân đô đông tị thị huynh đệ đích duyên cố, nhi thị nhân vi đô đông tị đích trữ vật giới trung hữu tha tưởng yếu đích đông tây.
“Đô sư huynh phóng tâm, sư đệ ngã tuyệt đối bất hội ngộ liễu sở sư huynh đích đại sự!”
Trần linh quân đạm đạm địa thuyết đạo, tựu hảo tượng thị chân đích một hữu thính đổng đô uyên thoại trung chi ý nhất bàn.
“Hanh!”
Đô uyên đạm đạm địa lãnh hanh nhất thanh, chuyển quá đầu khứ. Đãn thị nội tâm đối trần linh quân dã thị khởi liễu sát ý, kí nhiên bất tri hảo ngạt, na tiện sát liễu, sưu hồn chi hạ, tự nhiên tựu năng tri đạo tha tưởng yếu đích đông tây.
Bán cá thời thần bất đáo đích công phu, kỉ nhân đô dĩ kinh cảm giác đáo liễu tiền phương truyện lai đích cự đại đích khí tức, tri hiểu tức tương tựu yếu dữ na yêu thú bính diện liễu. Nhi na kỉ đầu yêu thú tự hồ dã thị cảm thụ đáo liễu trần linh quân nhất hành nhân đích khí tức, khai thủy biến đắc cuồng bạo liễu khởi lai.
“Sát!”
Sở thừa nghị đại hát nhất thanh, tha lập khắc tế xuất tự kỷ đích pháp bảo —— cửu u cổ. Cự đại đích cổ chùy ngoan ngoan địa nhất xao, chỉ thính đắc “Đông” địa nhất thanh muộn hưởng.
Nhất đạo cự đại đích âm ba hóa thành long hình, triều trứ na thất chỉ yêu thú đả khứ.
Âm ba sở quá chi xử, nhất đạo đạo thủy trụ tạc hưởng, tạc khai thập dư trượng.
Lĩnh đầu đích na thất giai đích hỏa huân cảm thụ đáo liễu sở thừa nghị thân thượng đích khí tức, vũ mao bất do địa lập liễu khởi lai, nhi hậu đại khẩu nhất trương, nhất khỏa bàng đại đích hỏa cầu tòng chủy trung thổ xuất, triều trứ sở thừa nghị tạp khứ.
“Oanh” địa nhất thanh kinh thiên cự hưởng, âm ba dữ na hỏa cầu chàng tại liễu nhất khởi. Đốn thời tiện hữu nhất chủng thiên băng địa liệt chi cảm.
Trần linh quân thủ trì vạn hồn phiên, dữ nhất chỉ lục giai đích băng bạng giảo sát tại liễu nhất khởi, giá băng bạng đích thật lực tuy nhiên bất như kỳ tha đích kỉ chỉ lục giai đích yêu thú, đãn thị tha đích xác khước thị như đồng na bích nhãn kình thiên quy nhất bàn đích kiên ngạnh.
Nhược thị tế xuất tru tiên kiếm, đảo thị khả dĩ tương kỳ cấp đả toái, đãn thị thử khắc na ma đa nhân tại tràng, tha khước thị bất hảo tế xuất. Hảo tại đảo thị bất nhu yếu cân giá súc sinh đấu đáo để, nhất khán giá nghiệt súc đóa tại xác lí diện, trần linh quân lập khắc nhất cá thiểm thân, triều trứ tiền phương phi khứ.
Tùy trứ trần linh quân suất tiên ly tràng, kim vân thường, trình hưng thái, sở thừa nghị dã thị khẩn tùy kỳ hậu.
Khả tựu tại trần linh quân kinh quá na hỏa huân thời, na hỏa huân tự hồ thị khứu đáo liễu trần linh quân thân thượng đích khí tức, thuấn gian chỉnh cá cuồng bạo liễu khởi lai. Nhân vi tại sổ cá nguyệt tiền, trần linh quân kích sát liễu nhất chỉ hỏa huân, thử khắc trần linh quân đích thân thượng y cựu hoàn tàn lưu trứ hỏa huân đích khí tức. Nhi giá nhất chỉ hỏa huân tiện thị tiền lai tiếp thế thượng nhất chỉ hỏa huân đích vị trí.
Hỏa huân nhất tộc thế lực tiểu, tộc trung năng thành trường đáo ngũ giai dĩ thượng đích tiện dĩ kinh thị thiếu sổ liễu. Một tưởng đáo bị trần linh quân cấp kích sát liễu nhất chỉ, một trảo đáo cừu nhân dã tựu toán liễu, kí nhiên khán đáo liễu, tha khởi khả bãi hưu.
Tùy tức nhất lộ truy trục trứ trần linh quân, đại hữu bất tử bất hưu chi ý.
“Đàm sư đệ, khán lai giá hỏa huân dữ nhĩ hữu đại cừu. Sở sư huynh đích sự tình trọng yếu, cha môn bất năng bị giá nghiệt súc cấp khiên xả trứ, giá nghiệt súc nhĩ tiện khán trứ xử lý ba. Ngã đẳng tiên dữ sở sư huynh đáo na dưỡng tiên động đẳng nhĩ tiền lai!”
Đô uyên nhất phó vi đại cục khảo lự đích dạng tử.
“Đàm sư đệ, nhĩ chẩm ma khán?”
Sở thừa nghị truyện âm vấn đạo.
Trần linh quân bất do địa sinh xuất bỉ di, thập ma khiếu ngã chẩm ma khán, vô phi thị nhĩ tự kỷ bất hảo ý tư khai khẩu, tiện tưởng nhượng ngã tự kỷ bả giá sự tiếp hạ lai.
Bất quá trần linh quân khước dã bất thị thiện tra, vu thị tha trực tiếp thuyết đạo: “Sở sư huynh, đô sư huynh sở ngôn cực thị, sư đệ ngã khả dĩ tương giá nghiệt súc cấp dẫn tẩu, chỉ thị sư đệ đích bổn sự hữu hạn, hoàn vọng sư huynh năng tứ hạ bảo vật tài hảo.”
Giá thoại nhất xuất, đô uyên kiểm sắc thiết thanh hạ lai. Liên sở thừa nghị khán tha đích nhãn thần đô hữu ta bất thiện khởi lai.
Kim vân thường, trình hưng thái tự nhiên dã khán xuất lai liễu, đô uyên dữ trần linh quân tự hồ hữu thập ma ân oán, giá nhất điểm tha môn nguyên bổn dã tựu thị đương khán hí nhất dạng. Đãn thị đô uyên thử khắc nã đại ý áp trần linh quân, nhi khán dạng tử sở thừa nghị dã thị thuận thủy thôi chu.
Do nhân cập kỷ, tha môn tự nhiên dã tựu hội tưởng đáo yếu thị dĩ hậu tự kỷ bị giá bàn đích đối đãi, giá sở thừa nghị hội thị thập ma phản ứng. Giá dã thị sở thừa nghị não hỏa đô uyên đích lý do. Nhĩ tựu toán cân trần linh quân hữu oán, dã bất năng giá bàn giá bàn trực bạch đích phát nan.
Lộng đắc tha kỵ hổ nan hạ, yếu thị bất đáp ứng trần linh quân đích thỉnh cầu, na kim vân thường, trình hưng thái khẳng định hội dữ tha tâm tồn giới đế, tại một hữu đắc đáo tha sở nhu đích đông tây tiền, giá khả tựu thị ngận ma phiền đích sự tình.
Vu thị tha cường áp trụ nộ ý, đối trần linh quân thuyết đạo: “Đàm sư đệ tự thị phóng tâm, sư huynh ngã tuyệt đối bất hội khuy đãi nhĩ đích. Giá đạo tam thi lăng tiêu phù tiện tặng dữ nhĩ liễu!”
Giá tam thi lăng tiêu phù na thị tam giai thượng phẩm đích phù lục, khả dĩ phân hóa xuất tam đạo nhất mô nhất dạng, khí tức hoàn toàn tương đồng đích thân ảnh, trừ phi thị thần hồn cường độ đạt đáo liễu bán bộ nguyên anh, bất nhiên ngận nan khán xuyên đích, vi liễu lung lạc trụ nhân tâm, giá sở thừa nghị khả vị thị đại xuất huyết.