Diễm dung tinh tuy nhiên, đãn thị trần linh quân khước thị đô dụng bất thượng.
Tha đích bổn mệnh pháp bảo hiện tại hữu tứ dạng: Khống thủy kỳ, ly hỏa kỳ, tru tiên kiếm dĩ cập định hải châu.
Khống thủy kỳ dữ ly hỏa kỳ chỉ yếu thôn phệ đại lượng đích linh thủy, linh hỏa tựu khả dĩ liễu, nhi định hải châu nhu yếu đích tắc thị thủy chúc tính đích quáng thạch, tương chi luyện nhập đáo kỳ trung.
Chí vu tru tiên kiếm tắc thị tối vi giản đan, chỉ nhu yếu đại lượng đích tinh huyết dữ tinh phách tựu khả dĩ liễu, chí vu thuyết tứ giai dĩ hậu hội bất hội phát sinh biến hóa, na bất thị tha hiện tại ứng cai khảo lự đích.
“Dư phu nhân, chung mỗ giá lí hữu nhất khỏa kim nguyên quả, bất tri năng phủ hoán đáo giá khối diễm dung tinh?”
Chung hằng đệ nhất cá nhẫn bất trụ, tòng trữ vật giới trung thủ xuất nhất chỉ mộc hạp, lí diện phóng trứ nhất khỏa kim hoàng sắc đích quả tử, tán phát trứ nùng úc đích linh khí.
Kim nguyên quả nãi thị kim nguyên quả thụ nhất thiên nhất bách niên tài năng trường xuất lai đích quả tử, thôn phục hạ khứ, năng cú tăng tiến tu vi, nhược thị luyện chế thành kim nguyên đan đích thoại, hiệu quả hội canh hảo.
Chung hằng nhất kiểm hi ký địa khán hướng dư phu nhân, hi vọng tha năng đồng ý, đãn thị hiện tại khả thị quan hồ tự thân lợi ích đích thời hầu. Vãng nhật đích giao tình đô nhu yếu tạm thời tiên phóng tại nhất biên, tuy thuyết chung hằng giá kim nguyên quả bất thác, đãn thị hoàn đạt bất đáo dư phu nhân tâm trung tối giai đích tuyển trạch, tha nhu yếu hóa bỉ tam gia tài hành, nhược thị tối hậu một hữu canh hảo đích tuyển trạch, tha tài hội tuyển trạch giá khỏa kim nguyên quả.
Ôn du uyên hiện tại tu luyện liễu ma đạo đích công pháp, tái gia thượng tha hiện tại thân thượng khả dĩ thuyết thân vô phân văn, nhân thử dã tựu thị khán khán. Thanh la tiên tử nhất phó dữ ngã vô quan đích dạng tử.
Sở thành nhuận khán kỳ tha kỉ nhân một hữu xuất thủ đích, tâm trung bất do địa ám hỉ, giá diễm dung tinh khả thị nan đắc nhất kiến chi vật, vu thị tha tòng tự kỷ đích yêu gian thủ xuất nhất bình đan dược.
“Ô nguyệt đan thập khỏa, hoán thủ đạo hữu thủ trung đích giá diễm dung tinh, bất tri đạo hữu ý hạ như hà? Giá khả thị ngã tứ hải tông đích độc môn đan dược.”
Giá ô nguyệt đan nãi thị tam giai hạ phẩm đích đan dược, thị tứ hải tông phân phát cấp kim đan kỳ tu sĩ tu luyện dụng đích. Thanh la tiên tử nhất khán sở thành nhuận giá dạng tố, lập khắc tựu minh bạch liễu tha đích tâm tư.
Tưởng yếu dĩ tối tiểu đích đại giới, hoán thủ đáo giá khối diễm dung tinh, tuy nhiên pháp tử một hữu thác, đãn thị giá dạng tố vị miễn thái quá vu hạ tác, tất cánh tha khả thị tứ hải tông xuất thân. Nhi thả tại tràng đích kỳ tha nhân dã bất thị sỏa tử, tựu toán bất nhận thức giá ô nguyệt đan, đãn thị tòng giá ô nguyệt đan đích khí tức dã năng phán đoạn xuất đại khái.
Quả nhiên, dư phu nhân nhất khán sở thành nhuận giá hành vi, kiểm sắc đốn thời nan khán liễu khởi lai.
Tha tu luyện liễu tam bách đa tuế, khởi năng bị sở thành nhuận nhất cá tứ hải tông đích cược đầu cấp mông phiến liễu. Tùy tức chuyển đầu khán hướng trần linh quân, trần linh quân khả thị nhất danh tam giai luyện đan sư, nhược thị tha nhu yếu đích thoại, định nhiên năng nã xuất hảo đông tây lai.
“Trần đạo hữu, nhĩ khả nhu yếu giá diễm dung tinh?”
“Đa tạ đạo hữu hảo ý.”
Trần linh quân uyển cự đạo.
Kiến thử, dư phu nhân đốn thời tâm lương liễu đại bán, nhượng tha tựu giá dạng nã thủ trung đích giá khối diễm dung tinh hoán thủ na kim nguyên quả, tha hữu thật tại hữu điểm bất cam tâm. Vu thị tùy tức chuẩn bị thu khởi lai.
Khán đáo giá nhất mạc đích chung hằng hữu điểm cấp liễu, vu thị truyện âm cấp trần linh quân,
“Dư phu nhân thả mạn, trần mỗ đảo thị tưởng khởi thủ trung hữu nhất vật, phu nhân khả năng dụng đắc thượng.”
Thuyết hoàn, tha tòng y tụ trung thủ xuất nhất bình đan dược, nhất cộng nhị thập tứ khỏa.
“Thử nãi ngọc hư đan, hoán thủ phu nhân thủ trung đích giá diễm dung tinh, như hà?”
Dư phu nhân tiếp quá hậu, bách bất cập đãi địa đả khai liễu bình tắc, nhất cổ nùng úc đích dược hương phác tị, đốn thời sử đắc tha thần hồn nhất chiến. Dư phu nhân đại hỉ, tùy tức tương diễm dung tinh đâu cấp liễu trần linh quân.
Trần linh quân vi vi nhất tiếu, tiện thu liễu khởi lai.
Đảo thị sở thành nhuận đích kiểm sắc hữu ta bất hảo khán, tha một tưởng đáo dư phu nhân như thử bất cấp tha diện tử, tha đô thuyết xuất liễu tứ hải tông bối cảnh, kết quả giá diễm dung tinh hoàn thị lạc nhập liễu trần linh quân đích thủ trung.
Chí vu lánh ngoại nhất chu linh thảo, khước thị một hữu nhậm hà nhân cảm hưng thú, chỉ bất quá dư phu nhân nã đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, dã tựu một hữu tại ý quỳ thủy thảo một hữu giao dịch thành công đích sự tình.
Dư phu nhân chi hậu, tiện thị chung hằng, chỉ bất quá chung hằng tuy nhiên tiến nhập liễu kim đan kỳ, đãn thị đại bộ phân đích thân gia đô nã lai cấu mãi tu luyện dụng đích tư nguyên, sở dĩ nã bất xuất thái quá vu trân quý đích đông tây.
“Băng li hoa nhất chu, thất bách đa niên đích dược linh. Đan phương nhất trương, tự linh đan. Hoán thủ hỏa chúc tính đích luyện khí tài liêu, yêu thú yêu đan.”
“Tự linh đan? Chung đạo hữu, giá đan phương khả phủ nhượng ngã nhất quan?”
Nhất trực một thuyết thoại đích thanh la tiên tử thử khắc khước thị đột nhiên chi gian khai khẩu liễu.
“Khả dĩ, bất quá chỉ năng khán đáo tam phân chi nhất.”
Thuyết hoàn, chung hằng tiện tương tự linh đan đích đan phương đâu cấp liễu thanh la tiên tử, thanh la tiên tử tiếp quá hậu nhất quan, kiểm thượng lộ xuất liễu hân hỉ chi sắc.
Giá thanh la tiên tử khả bất thị cực nhạc hải vực chi nhân, tha lai tự vu đại sở, cực nhạc hải vực dữ đại sở bỉ giác kháo cận. Tha môn gia tộc dã thị tự dưỡng liễu ngận đa đích linh thú, đãn thị đối vu giá tự linh đan, khước dã chỉ năng thông quá cấu mãi, sở dĩ kiến đáo giá tự linh đan đích đan phương, tha lai liễu hưng thú.
“Chung đạo hữu, ngã giá hữu nhất khối xích phong thiết, giao hoán nhĩ giá đạo tự linh đan đích đan phương như hà?”
“Thả mạn, chung đạo hữu, ngã nguyện ý nã giá diễm dung tinh dữ nhĩ giao hoán.”
Trần linh quân nhất khán thanh la tiên tử cấp xuất liễu giới mã, tha lập khắc dã khai khẩu, cương cương tha chi sở dĩ hội phách hạ giá diễm dung tinh tựu thị nhân vi chung hằng cân tha thuyết tha hữu tự linh đan đích đan phương.
Đãn thị một tưởng đáo chuyển đầu, giá chung hằng tựu nã giá tự linh đan đích đan phương xuất lai giao dịch, giá lệnh trần linh quân thập phân đích bất khoái. Chỉ bất quá trần linh quân giá dã thị oan uổng liễu chung hằng, chung hằng chi sở dĩ na ma tố tựu thị bất tưởng triệt để đắc tội sở thành nhuận.
Chỉ thị một tưởng đáo dĩ giá chủng phương thức giao dịch diễm dung tinh đích thời hầu, thanh la tiên tử sát liễu xuất lai, dã tưởng yếu đắc đáo giá đông tây, nhi thả cấp xuất đích giới mã hoàn bất đê.
Giá nhất hạ tựu lệnh tha thập phân đích nan bạn liễu, nhược thị bất cấp, tất cánh giá xích phong thiết giới cách dã bất đê, khả yếu thị cấp liễu thanh la tiên tử, hựu tương trần linh quân cấp đắc tội liễu.
Thanh la tiên tử mi đầu nhất trứu, khai khẩu thuyết đạo: “Trần đạo hữu, tiên lai hậu đáo đích đạo lý nan đạo nhĩ bất tri đạo mạ?”
Trần linh quân dã tri đạo giá dạng tố xác thật bất thỏa, nhân thử dã một hữu kế tục thuyết thoại, chỉ thị tĩnh tĩnh địa khán hướng liễu chung hằng.
Khảo lự tái tam chi hạ, chung hằng thập phân vi nan địa khán trứ trần linh quân thuyết đạo:
“Trần đạo hữu, bão khiểm liễu.”
Dữ diễm dung tinh tương bỉ, thanh la tiên tử đích giá khối xích phong thiết đại thượng liễu bất thiếu.
Thuyết hoàn, tiện dữ thanh la tiên tử hoàn thành liễu giao dịch, trần linh quân một hữu thuyết thoại, chỉ thị tương diễm dung tinh thu liễu hồi lai, nhiên hậu cổ tỉnh vô ba đích tọa liễu hồi khứ.
Sở thành nhuận khước thị nhất kiểm đích sẩn tiếu, tự hồ thị minh bạch liễu trần linh quân chi sở dĩ hội mãi hạ na diễm dung tinh đích nguyên nhân, đảo thị nhượng tha tự kỷ xuất liễu nhất khẩu ác khí.
Chí vu na nhất chu băng li hoa dã thị một hữu nhân khán thượng.
Chung hằng mãn ý đích nã trứ xích phong thiết tiện thối hạ,
Tùy hậu thanh la tiên tử dữ sở thành nhuận đô nã xuất liễu kỉ dạng bảo vật, đảo thị nan đắc nhất kiến chi vật. Trần linh quân hoán thủ liễu nhất chu bát bách niên đích linh dược.
“Trần đạo hữu, nhĩ tác vi luyện đan sư, ứng cai hữu bất thiếu đích nan đắc nhất kiến đích bảo vật, nã xuất lai nhượng ngã môn tiều tiều!”