“Vi long tử đạo hữu, tại ngã quỷ thị, giới cao giả đắc. Nhược thị tưởng yếu tố biệt đích, hoàn thỉnh tiền vãng biệt xử khứ.”
Giá danh lão giả kiểm sắc nhất trầm, quả đoạn địa khai khẩu thuyết đạo.
Tam lâu đích kỳ tha nguyên anh tu sĩ tuy nhiên một hữu khai khẩu, đãn thị đô dĩ hí hước đích biểu tình khán trứ giá nhất mạc, tha tất tu đắc yếu khoái đao trảm loạn ma tài hành.
Giá vi long tử nãi thị phụ cận hải vực đích nhất danh nguyên anh kỳ đích tán tu, diệc chính diệc tà, lập hạ liễu nhất cá khiếu tố mộc long các đích thế lực. Nhi na danh xuất ngôn trào phúng đích nữ tử, khiếu tố kim điệp phu nhân, nãi thị nhất danh linh thú sư. Tha hữu nhất đầu bát giai đích hổ ban linh điệp.
Kim điệp phu nhân dữ vi long tử tằng kinh nhân vi tranh đoạt nhất kiện bảo vật, lưỡng giả giá tài kết hạ liễu cừu.
Kiến đáo trần linh quân cánh nhiên dã thị nhất danh nguyên anh kỳ đích tu sĩ, tái gia thượng quỷ thị đích thái độ, vi long tử tri đạo tự kỷ giá nhất thứ thị thâu liễu. Đảo bất thị thuyết tha bất năng kế tục gia giới, chỉ thị bất trị đắc liễu.
Nhi thả giá nhất thứ phách mại hội đích áp trục chi vật, na khả thị tha tâm tâm niệm niệm ngận cửu đích đông tây, tha tự nhiên thị bất năng tại giá thượng diện lãng phí thái đa đích linh thạch.
Vu thị giá chu kim khuyết thảo tựu bị trần linh quân thu nhập liễu nang trung.
Tịnh thả tùy hậu, tựu hữu nhất danh trúc cơ kỳ đích thị nữ, tẩu đáo trần linh quân đích cân tiền, đối trần linh quân thuyết đạo: “Tiền bối, tam lâu dĩ kinh vi nhĩ an bài hạ liễu tọa vị, nâm khán……”
Trần linh quân tự thị bất hội cự tuyệt đối phương đích hảo ý, tự kỷ nguyên bổn thị tưởng yếu ẩn tàng tự kỷ đích tu vi, sở dĩ tọa tại giá cá địa phương, đãn thị hiện tại tu vi bạo lộ liễu. Tái kế tục tọa tại giá cá địa phương, phạ thị liên na ta kim đan tu sĩ dã hội thập phân đích bất tự tại, nhân thử tha tiện cân trứ đối phương tẩu đáo liễu tam lâu đích nhất cá tọa vị tọa liễu hạ lai.
Tam lâu đích nhân bất đa, dã tựu thập đa danh nguyên anh tu sĩ, nguyên anh trung kỳ đích tồn tại nhất cá đô một khán đáo, hoặc hứa thị giá nhất tràng phách mại hội đích cấp biệt hoàn nan dĩ nhập tha môn pháp nhãn ba.
Na kim điệp phu nhân kiến đáo trần linh quân đích đáo lai, lập khắc cấp trần linh quân nhất cá vi tiếu, biểu kỳ tự kỷ đích thiện ý.
Trần linh quân kiến trạng dã thị triều trứ đối phương điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu lai đáo cấp tự kỷ an bài đích tọa vị thượng tọa liễu hạ lai. Nhi na vi long tử âm lãnh đích mục quang tắc thị tòng trần linh quân đích thân thượng nhất tảo nhi quá.
Bất quá trần linh quân khước thị căn bổn bất tại ý, tựu vi long tử hiện tại triển hiện xuất lai đích khí tức khán, tựu toán thị yếu sát liễu đối phương, trần linh quân dã bất hội giác đắc tự kỷ nhu yếu phí thái đại đích kính.
Na danh lão giả khán đáo giá nhất tràng nháo kịch bình tức liễu hạ lai, dã tựu một hữu kế tục đãi hạ khứ, nhượng na hạ viện kế tục thượng lai chủ trì phách mại.
“Thiên long đan tam khỏa, thử đan khả dĩ tăng cường tu sĩ đích thần hồn, tam khỏa nhất khởi phách mại, khởi phách giới lưỡng bách ngũ thập vạn linh thạch, mỗi thứ gia giới bất đắc thiếu vu thập vạn linh thạch.”
Năng cú tăng cường thần hồn đích đông tây, tại chỉnh cá tu tiên giới đô thị cực vi trân quý đích, nguyên anh sơ kỳ đích tu sĩ tưởng yếu đột phá đáo nguyên anh trung kỳ, thủ tiên tựu thị yếu tương tự kỷ đích thần hồn đột phá đáo nguyên anh trung kỳ, sở dĩ giá tam khỏa thiên long đan xuất hiện, lập khắc tựu dẫn khởi liễu nguyên anh tu sĩ đích tranh đoạt.
Trần linh quân khán trứ giá nhất mạc, khước thị một hữu tuyển trạch cạnh tranh, tự tòng huề đái liễu na khỏa nguyên hồn châu dĩ hậu, tha minh hiển đích cảm giác đáo liễu tự kỷ đích thần hồn tại tăng cường, tịnh thả tha đích hồng liên nghiệp hỏa chỉ yếu năng hữu túc cú đích “Nhiên liêu”, tha đích thần hồn dã hội hữu đề thăng, sở dĩ đảo thị bất tất củ kết vu giá tam khỏa thiên long đan.
Tối hậu giá tam khỏa thiên long đan dĩ ngũ bách tam thập vạn đích thiên giới bị nhất danh nguyên anh sơ kỳ đích lão giả phách hạ liễu.
Tại thử hậu đích bán cá đa thời thần lí diện, hựu phách xuất liễu sổ kiện bảo vật, đương nhiên tại giá kỳ trung dã thị nan miễn xuất hiện lưu phách đích đông tây, tất cánh hữu ta đông tây tịnh bất thị thùy đô nhu yếu đích.
“Tiếp hạ lai, tiện thị tối hậu tam kiện áp trục chi vật, hoàn thỉnh chư vị tiền bối bất yếu thác quá liễu!”
“Giá đệ nhất kiện, nãi thị nhất kiện tứ giai trung phẩm đích pháp bảo —— hàn mông phiên, thử phiên nãi thị dụng đích tứ giai trung phẩm đích hàn mông thú đích thú bì tái gia thượng sổ bách chủng trân quý đích luyện chế nhi thành. Thử phiên nhất kinh thi triển, trừ phi thần thức năng siêu quá tự kỷ nhất cá tiểu cảnh giới, bất nhiên bất khả năng phát hiện tự kỷ đích tồn tại.”
Thuyết trứ giá hạ viện thủ trung đích pháp quyết khinh khinh nhất điểm, lập khắc na hàn mông phiên phát xuất nhất đạo bạch quang, tương hạ viện bao khỏa tại liễu lí diện, phiến khắc đích công phu hậu, hạ viện chỉnh cá nhân tựu tiêu thất tại liễu đài thượng, phảng phật tòng lai đô một hữu xuất hiện quá nhất bàn.
Bất thiếu đích tu sĩ tham xuất tự kỷ đích thần thức khứ tham tra, khước thị căn bổn một hữu phát giác giá hạ viện đáo để tại na lí.
Tựu liên trần linh quân dã dụng thần thức tham tra liễu, nhược bất thị tha đích thần thức dĩ kinh vô bỉ đích tiếp cận nguyên anh trung kỳ, hoàn chân thị bất hảo phát hiện giá hạ viện đích thân ảnh, do thử khả kiến giá kiện hàn mông phiên trứ thật thị lệ hại đắc ngận.
“Huyền diệu, đương chân thị huyền diệu!”
Kim điệp phu nhân dã thị khai khẩu giá bàn thuyết đạo, tha thị linh thú sư, thi triển bí thuật dữ na hổ ban linh điệp trọng điệp tại liễu nhất khởi dĩ hậu, giá tài kham kham phát hiện hạ viện đích hành tung.
Giá yếu thị tha thân tự thi triển, phạ thị chỉ hữu nguyên anh hậu kỳ đích tu sĩ, diệc hoặc giả thị tu luyện đồng thuật đích nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ tài hữu khả năng phát hiện tha đích hành tung.
Phiến khắc đích công phu hậu, na hạ viện tài tái nhất thứ hiển hiện xuất tự kỷ đích thân hình lai.
“Tưởng lai chư vị tiền bối đô kiến thức đáo liễu giá kiện hàn mông phiên đích tác dụng liễu, nhược thị hữu thử phiên tại thủ, ngộ đáo nguy hiểm, tế xuất thử phiên, tiện hữu cực đại đích kỉ suất năng đào xuất nguy cục lai.”
“Thử phiên đích khởi phách giới tam bách tam thập vạn linh thạch, mỗi thứ gia giới bất đắc thiếu vu thập vạn linh thạch.”
Thoại âm nhất lạc, lập khắc tựu hữu nguyên anh tu sĩ khai khẩu,
“Tam bách tứ thập vạn!”
“Tam bách ngũ thập vạn”
……
“Tứ bách nhị thập vạn!”
“Tứ bách tam thập vạn!”
Nhất chúng tu sĩ gia giới đích tốc độ đặc biệt đích khoái, bất nhất hội tựu lai đáo liễu tứ bách đa vạn, trần linh quân một hữu lập khắc gia nhập đáo cạnh phách chi trung, chỉ thị khán trứ.
Đương giá kiện hàn mông phiên đích giới cách lai đáo liễu tứ bách thất thập vạn đích thời hầu, đại bộ phân đích nguyên anh tu sĩ đô dĩ kinh đình liễu hạ lai, tất cánh giá hàn mông phiên đích hiệu quả tuy nhiên bạt quần, đãn thị thái quá vu đan nhất.
Bất thị thùy đô giác đắc giá pháp bảo trị đắc giá cá giới tiền đích, nhân thử dã tựu thặng hạ tam tứ nhân tại cạnh tranh.
“Ngũ bách vạn!”
Trần linh quân khai khẩu thuyết đạo.
Nhất hạ tử tòng tứ bách thất thập vạn đề đáo liễu ngũ bách vạn, đốn thời kỳ tha đích nhân dã đắc yển kỳ tức cổ liễu hạ lai, na vi long tử khán hướng khán trần linh quân nhãn thần, tựu tượng thị tại khán sỏa tử nhất bàn.
Trần linh quân khước thị căn bổn bất đáp lý, hữu liễu thử phiên tại thủ, đáo thời hầu tiến nhập đáo trụy tiên khư trung, ngộ đáo nan dĩ giải quyết đích vấn đề, tha tựu khả dĩ lợi dụng giá hàn mông phiên chế tạo nhất cá tiêu thất đích hoàn mỹ cơ hội liễu.
Đáo thời hầu, kỳ tha nhân dã chỉ hội nhận vi tha thị tại hàn mông phiên đích yểm hộ hạ tiêu thất đích, nhi bất hội liên tưởng đáo trần linh quân thân thượng hữu thập ma không gian loại đích pháp bảo.
Khán đáo giá kiện hàn mông phiên tối hậu thành giao giới đạt đáo liễu ngũ bách ngũ thập vạn, giá hạ viện đích kiểm thượng dã thị lộ xuất liễu vô bỉ hỉ duyệt đích thần sắc, phách mại xuất đích giới cách việt cao, tha năng đắc đáo đích hảo xử dã thị việt đại, tự nhiên tha hội việt gia đích cao hưng.
Đãn thị trần linh quân thử khắc đích thân thượng khước thị nhất hạ tử nã bất xuất na ma đa đích linh thạch lai.
Nhân thử tha thủ nhất chiêu, tương nhất danh trúc cơ kỳ đích thị nữ khiếu liễu quá lai, nhiên hậu khiếu nhất khỏa đan dược giao cấp liễu đối phương, nhiên hậu hựu tại tha đích nhĩ biên thuyết liễu kỉ cú thoại. Giá bàn hậu, giá danh trúc cơ kỳ đích thị nữ tài nã trứ đông tây tẩu hướng đài thượng đích hạ viện.