“Sinh chi cực tiện thị tử, tử chi cực tiện thị sinh, sinh sinh tử tử luân hồi bất chỉ. Giá ‘ thanh lan sát động ’ nội khán tự di mạn trứ sát khí, tử khí, nhi thả việt vãng thâm xử, sát khí tử khí việt phát đích nùng trọng. Đãn thị dã chính nhân vi giá cá nguyên nhân, giá ‘ thanh lan sát động ’ đích tối thâm chi xử tài hữu khả năng sản sinh tạo hóa thần nhũ giá chủng thiên địa kỳ trân!”
Mộc chiêu đối trứ kỉ nhân giải thích đạo, tha thị mộc tộc tu vi tối cao đích kỉ nhân chi nhất, nhi thả vưu vi hỉ hoan nghiên độc các chủng cổ tịch. Dã nhân thử năng cú minh bạch giá “Thanh lan sát động” nội năng sản sinh tạo hóa thần nhũ đích nguyên nhân.
Kỉ nhân đích giao đàm tịnh một hữu dụng truyện âm đích pháp môn, sở dĩ trần linh quân khước thị thính đắc thanh thanh sở sở, dã thị minh bạch liễu giá kỳ trung huyền diệu.
Mộc tiêu thuyết đạo: “Đãn thị giá lí đích quỷ vật đích sổ lượng vị miễn dã thái đa liễu, cha môn tưởng yếu tiến nhập đáo na tối thâm xử, phạ bất thị na ma dung dịch đích sự tình!”
Mộc tiêu khán trứ hạ phương na mật mật ma ma đích quỷ vật, kiểm thượng dã thị lộ xuất liễu đam ưu chi sắc.
Chính sở vị nghĩ đa giảo tử tượng, canh hà huống giá ta quỷ vật khả bất thị mã nghĩ. Nhược thị sổ thiên thượng vạn chỉ nhất ủng nhi thượng, tựu toán thị mộc chiêu dã đắc yếu thối tị tam xá.
“Bất dụng đam tâm, lão phu tảo hữu chuẩn bị. Giá khỏa mộc yên châu năng cú tương ngã đẳng đích khí tức hoàn toàn già yểm điệu, chỉ yếu giá ta quỷ vật chi trung, bất xuất hiện nguyên anh hậu kỳ đích quỷ đế, na ma cha môn tựu năng thuận lợi đích đáo đạt tối hạ phương khứ.”
Giá khỏa mộc yên châu, na khả thị nhất kiện dị bảo, nãi thị mộc linh tộc tổ địa chi trung đản sinh xuất lai đích.
Nhân vi giá mộc chiêu tài hội giá bàn đích hữu tín tâm.
Tùy tức tam nhân dã bất đa phế thoại, mạn mạn địa triều trứ hạ phương nhi khứ.
Hựu hạ tiềm liễu tam bách trượng dĩ hậu, hạ diện cánh nhiên khai thủy phiếm khởi liễu vi lượng đích quang lai.
Trần linh quân dã bất cảm kháo đích thái cận, cân tại tha môn thân hậu nhất lí tả hữu đích địa phương, yếu bất thị giá tam nhân đích đột nhiên xuất hiện, tha khẳng định hội tại giá lí tố kế tục đậu lưu nhất đoạn thời gian.
Mộc chiêu tam nhân tiền tiến đích bán khắc chung hậu,
Đột nhiên thân hình nhất trệ, kiểm thượng lộ xuất liễu kỉ phân ngưng trọng chi sắc, nhân vi tại tiền phương xuất hiện liễu nhất đạo thân ảnh, tòng giá nhất đạo thân ảnh đích thân thượng hoàn tán phát xuất liễu cường đại đích khí tức, hách nhiên thị đạt đáo liễu nguyên anh hậu kỳ đích cấp biệt.
Giá đạo thân ảnh thân xuyên nhất tập tử bào, khán thượng khứ tứ ngũ thập tuế đích dạng tử, tức tiện thị tại giá cá địa phương, dung mạo dã một hữu phát sinh quá cải biến.
Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu hữu nhân đích đáo lai, giá đạo thân ảnh tranh khai liễu nhãn tình, giá nhãn tình trung thấu lộ xuất đích nhãn thần dữ chi tiền, tha môn khán đáo đích hoàn toàn bất đồng, thập phân đích thanh sở, một hữu bán phân thụ đáo giá lí sát khí dữ âm khí ảnh hưởng đích dạng tử.
“Hựu lai tân nhân liễu, chân hảo!”
Giá nam tử đích thanh âm dã thị ngận kỳ quái, nhất hội nam âm nhất hội nữ thanh.
Tha đích thoại âm nhất lạc, chỉnh cá nhân tựu tiêu thất liễu.
“Tiểu tâm, thử nhân thật lực……”
Mộc chiêu hoàn chuẩn bị đề tỉnh đích, đãn thị thoại đô một hữu thuyết hoàn, tựu thính đáo liễu nhất thanh thảm khiếu.
“A”
Chỉ kiến nguyên anh sơ kỳ đích mộc tiêu dĩ kinh bị khai thang phẩu phúc liễu, nhất chỉ nguyên anh cương nhất phi xuất, tựu bị na nhân cấp cầm hạ, đâu nhập liễu khẩu trung nhiên hậu trớ tước liễu khởi lai.
Khẩn tiếp trứ chúng nhân tiện khán đáo giá nhân đầu thượng đích nhất ta hoa phát, cánh nhiên tại tha thôn phệ điệu na chỉ nguyên anh dĩ hậu khai thủy hoãn hoãn địa chuyển hắc sắc, tựu liên nhãn giác đích trứu văn dã tại giá nhất khắc bị phủ bình liễu.
Giá thời, giá nhân hựu thủ kết lan hoa chỉ, kiểm thượng lộ xuất liễu mãn ý đích thần sắc.
“Nhĩ môn hoàn thị lưu tại giá lí ba!”
Thuyết hoàn, tha đích thân ảnh tái nhất thứ tiêu thất, bất quá hữu liễu mộc tiêu tử trạng tại tiền, mộc chiêu dữ mộc canh đô thị bất cảm ti hào đích đại ý. Chỉ kiến mộc chiêu thủ trung đích pháp quyết nhất kết, na mộc yên châu thích phóng xuất đích lục sắc chướng khí đích phạm vi biến đắc chỉ hữu chu thân đích sổ thập trượng.
Na nhân tiến nhập đáo giá thập trượng đích phạm vi hậu, thân hình lập khắc tựu hiển hiện liễu xuất lai.
Mộc chiêu tụ khẩu nhất trương, nhất bính lục sắc đích ngọc xích phi xuất, giá nãi thị nhất kiện tứ giai hạ phẩm đích pháp bảo —— lục vân xích, na ngọc xích thượng nhiên khởi liễu lục sắc đích hỏa diễm, thuấn gian triều trứ thâu tập tha môn đích nhân đả liễu quá khứ.
Mộc canh dã một hữu tại nhất bàng khán hí, chỉ kiến mộc canh nhất phách tự kỷ đích trữ vật đáo, nhất đạo lục sắc đích phù lục tiện xuất hiện tại liễu kỳ thủ trung. Mộc canh triều trứ kỳ trung đả nhập nhất đạo pháp quyết, na đạo phù lục thuấn gian phát xuất liễu nhất đạo lục quang.
Nhiên hậu tựu khán đáo hư không chi trung xuất hiện liễu đại lượng đích mặc lục sắc đích đằng mạn, triều trứ thâu tập tha môn đích nhân triền nhiễu nhi khứ.
Kiến đáo tự kỷ đích thân pháp bị phá, giá nhân khước thị ti hào dã bất não, chỉ kiến giá nhân thân ảnh nhất hoảng, nhiên hậu tựu nhất phân vi nhị, biến thành liễu lưỡng đạo thân ảnh, nhất nam nhất nữ.
Tịnh thả lưỡng đạo thân ảnh đích khí tức đô thị đạt đáo liễu nguyên anh hậu kỳ, đương nhiên bỉ chi tiên tiền lưỡng nhân hợp thể thời hầu đích khí tức hoàn thị yếu suy nhược nhất ta đích.
Diện đối mộc chiêu đích lục vân xích đả lai, giá nam tử hữu thủ nhất ngưng, khoảnh khắc gian thủ chưởng biến đắc cự đại, ngũ chỉ thượng đích chỉ giáp đô hữu tam xích trường, triều trứ tiền diện nhất phách.
Dữ na lục vân xích chàng kích tại liễu nhất khởi, nhất thanh cự hưởng truyện xuất.
Lục vân xích đảo phi liễu hồi khứ, nhi na nam tử đích na chỉ hữu thủ dã thị khôi phục liễu nguyên lai đích đại tiểu, chỉ bất quá hữu thủ chi thượng xuất hiện liễu nhất cá thương khẩu.
Ngận minh hiển, giá nam tử đích thân thể dĩ kinh cường hãn đáo liễu nhất cá trình độ, cánh nhiên khả dĩ đạt đáo liễu ngạnh hám tứ giai hạ phẩm pháp bảo đích địa bộ liễu. Bất quá phiến khắc đích công phu, na thương khẩu chi thượng xuất hiện liễu nhất ta hoàng sắc đích dịch thể, phát xuất liễu trận trận đích ác xú, nhiên hậu tha hữu thủ thượng bị lục vân xích đả thương đích thương khẩu tựu lập khắc đích khôi phục liễu.
Lánh nhất biên, diện đối mộc canh đích phù lục công kích, giá danh nữ tử tắc thị hiển đắc canh gia đích du nhận hữu dư. Chỉ kiến tha đích hạnh khẩu nhất trương, nhất đoàn hắc sắc đích hỏa diễm phi liễu xuất lai, chính trung na ta đằng mạn.
Tựu tượng thị thiên lôi câu động liễu địa hỏa, thuấn gian tựu bị điểm nhiên liễu khởi lai.
Kỉ cá hô hấp đích công phu, tựu nhiên thiêu đãi tẫn, đãn thị na hắc sắc đích hỏa diễm khước thị bất bãi hưu, tái nhất thứ triều trứ mộc canh tập lai. Mộc canh kiến trạng lập khắc tựu tưởng yếu thi triển thân pháp đóa khai.
Khả tựu tại chuyển thân chi tế, nhất đạo thanh âm hưởng khởi.
“Nhĩ tưởng vãng na lí khứ, nan đạo nô gia bất cú phiêu lượng mạ?”
Giá thanh âm nhất khởi, na mộc canh tại giá nhất khắc tựu lăng tại liễu nhất địa, tựu tượng thị bị định tại liễu nguyên địa.
“Bất hảo, thị thần hồn công kích!”
Viễn xử đích trần linh quân đích kiểm sắc dã thị âm trầm liễu hạ lai, tha một tưởng đáo giá nữ tử cánh nhiên hoàn hội thần hồn đích công kích, hảo tại tha đích thần hồn thức hải chi trung hữu bảo vật thủ hộ trứ.
Chỉ thị thuấn gian tựu thanh tỉnh liễu quá lai, đãn thị na mộc canh khả tựu một hữu na ma hạnh vận liễu.
Na hắc sắc đích hỏa diễm lạc tại liễu tha đích hộ thể linh quang chi thượng, nhất hạ tử nhiên thiêu liễu khởi lai, đẳng đáo giá cá thời hầu, na mộc canh toán thị phản ứng liễu quá lai, đãn thị dĩ kinh trì liễu.
Tha đích chu vi đô bị giá hắc sắc đích hỏa diễm bao vi, hộ thể linh quang phá toái đích na nhất khắc, hắc sắc đích hỏa diễm lạc tại liễu tha đích thân thượng, đốn thời nhất đạo thê lệ địa thảm khiếu chi thanh hưởng khởi.
Bất quá giá thảm khiếu chi thanh lai đắc khoái, khứ đắc dã khoái.
Tam cá hô hấp bất đáo đích công phu, giá danh nguyên anh trung kỳ đích mộc linh tộc tu sĩ tựu bị nhiên thiêu đích phi hôi yên diệt, thập ma đô bất tằng thặng hạ lai.
“Mộc canh, a……”
Khán đáo giá nhất mạc, mộc chiêu vô bỉ đích tâm thống, giá khả thị tha môn mộc linh tộc đích hậu khởi chi tú, thập hữu bát cửu năng đột phá đáo nguyên anh hậu kỳ, tiếp thế tha đích vị trí đích.
Một tưởng đáo tựu tại giá lí vẫn lạc liễu, nhi thả mộc canh vẫn lạc liễu, na ma thặng hạ đích tha dã tựu hãm nhập đáo lưỡng nhân đích vi công chi trung, hình thế đối tha cực vi đích bất lợi.