“Giá thị tự nhiên, bổn cung hoàn khiếm trần đạo hữu nhất phân nhân tình, đương niên nhược phi thị trần đạo hữu xuất thủ, tương na nhân cấp lan trụ, ngã phạ thị nan dĩ tòng na linh sam đảo trung đào xuất.”
Cố ngữ linh biểu hiện đích thập phân thành khẩn.
Tư mã ức tiêu khán trứ cố ngữ linh đích biểu tình, chỉ thị san san nhất tiếu, nhiên hậu thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, na tiện……”
Trần linh quân hữu ta bất minh sở dĩ, chẩm ma tự kỷ tài cương đáo tràng, đột nhiên gian thuyết đáo thập ma danh ngạch, nhi thả tự hồ bả tự kỷ dã cấp khiên xả liễu tiến khứ.
Đãn thị khán kỳ tha nhân đích nhãn thần, giá tự hồ hựu thị nhất kiện hảo sự, bất nhiên tha môn dã bất hội lộ xuất tiện mộ đích biểu tình lai.
“Lưỡng vị đạo hữu, nhĩ môn thuyết đích cứu cánh thị thập ma sự tình, đảo thị bả trần mỗ cấp lộng hồ đồ liễu.”
Trần linh quân khán hướng tư mã ức tiêu dữ cố ngữ linh, nhiên hậu thuyết đạo.
“Cáp cáp, đảo thị thiếp thân đích bất thị liễu. Thử sự vị năng cân đạo hữu thuyết minh bạch. Tác tính kim nhật thiếp thân tiện tương sự tình thuyết thanh sở liễu, tư mã đạo hữu, nhĩ dĩ vi như hà?”
“Kí nhiên tiên tử nguyện ý đại lao, na tại hạ tự nhiên thị nguyện ý đích.”
Vu thị, cố ngữ linh tựu tương sự tình đích đại khái thuyết liễu nhất hạ, trần linh quân tòng tha đích thoại ngữ trung dã minh bạch liễu nguyên ủy.
Ám nguyệt giới đích ma tộc chuẩn bị tái nhất thứ khai khải giới diện thông đạo, bất quá giá nhất thứ nhân tộc dã hữu liễu ứng đối chi sách, chuẩn bị dĩ trận pháp lai phá giải đối phương đích trận pháp.
Chỉ bất quá giá cá trận pháp thập phân đích bàng đại, nhu yếu thập bát vị đại tu sĩ chủ trận,
Hoàn hữu sổ danh hóa thần kỳ đích lão quái vật gia nhập kỳ trung, nhi chi sở dĩ bả giá kiện sự tình khiếu tố thị hảo sự, na thị nhân vi giá chu thiên tinh đấu đại trận nhất đán khải động, tựu năng cú dẫn động chu thiên tinh đấu chi lực, đáo na thời hầu, chủ trận chi nhân đô năng đắc đáo tinh thần chi lực đích tẩy lễ.
Giá tuyệt đối toán đắc thượng thị nhất cá đại cơ duyên, tinh thần chi lực quán thể, bất cận cận năng tăng gia tu sĩ đích tu vi, hoàn năng bang trợ tu sĩ tẩy địch nhục thể.
Thậm chí hoàn hữu khả năng tạo tựu tinh thần chi thể xuất lai.
Đương nhiên, giá chỉ thị nhất bàn đích chủ trận tu sĩ năng đắc đáo đích hảo xử, tha môn giá thập bát vị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ, hoàn năng tòng giá lí diện đắc đáo tinh thần tinh túy.
Giá đông tây khả thị khả ngộ bất khả cầu đích, năng bất năng đắc đáo, na đô thị đắc kháo tự kỷ đích cơ ngộ.
Giá đông tây chi sở dĩ trân quý, tựu tại vu, chỉ yếu năng đắc đáo túc cú đích tinh thần tinh túy, tựu năng hợp thành nhất đạo tinh thần linh quang.
Tu tri, nguyên anh tu sĩ tưởng yếu tiến nhập đáo hóa thần kỳ.
Nhu yếu độ quá tam quan, giá đệ nhất quan tựu thị tương tự kỷ đích thần hồn nhập chủ đáo nguyên anh chi trung, hình thành nguyên thần.
Nguyên anh tu sĩ tuy nhiên tại nhục thể phá tổn, chỉ năng nguyên anh phi độn, na cá thời hầu tự kỷ đích thần hồn dã năng tiến nhập đáo nguyên anh chi trung, đãn thị khước chỉ năng thị đoản tạm đích.
Nhân thử, nhược thị nguyên anh tu sĩ vô pháp khoái tốc trảo đáo hợp thích đích khu thể cung nguyên anh nhập trụ, na ma thần hồn tựu hội tiêu tán điệu.
Đãn thị tưởng yếu nhượng tự kỷ đích thần hồn nhập chủ nguyên anh, na dã bất thị na ma dung dịch đích sự tình.
Nhân vi giá tựu thiệp cập đáo liễu thần hồn chi lực, tưởng yếu tương kỳ điều động khởi lai, tiến nhập nguyên anh khả năng nhu yếu hoa phí bất thiếu đích thời gian.
Đãn thị thiên kiếp khả bất hội đẳng nhĩ đích, nhất đán nhĩ vô pháp khoái tốc địa tương tự kỷ đích thần hồn nhập chủ nguyên anh, ngận khả năng lôi kiếp tựu hội tiên nhất bộ lạc hạ lai, na khả tựu thị phi thường đích nguy hiểm liễu.
Thần hồn một hữu tiến nhập đáo nguyên anh chi trung, lôi kiếp lạc hạ, nhĩ liên điều động pháp bảo lai để ngự đích cơ hội đô một hữu, tựu trực tiếp vẫn lạc tại liễu lôi kiếp chi hạ.
Nhi giá tinh thần linh quang khước thị năng bang trợ tu sĩ khoái tốc địa tương tự kỷ đích thần hồn tiến nhập đáo nguyên anh chi trung.
Giá dã tựu nan quái nguyên anh hậu kỳ đích tu sĩ hội giá bàn đích tại hồ giá đông tây liễu.
Đương nhiên giá tinh thần linh quang nan đắc chi xử, tựu tại vu na tinh thần tinh túy nãi thị tinh thần bổn nguyên chi lực ngưng tụ nhi thành, giá khả bất thị na phổ thông đích tinh quang năng bỉ nghĩ đích.
Chỉ bất quá trần linh quân hữu ta bất minh bạch, giá cố ngữ linh vi thập ma hội bả giá cá cơ hội cấp tự kỷ ni! Yếu thuyết tha chân thị vi liễu bách niên tiền na sự tình, trần linh quân hoặc hứa hội tín. Đãn tuyệt đối bất hội toàn tín, tu vi đáo liễu tha môn giá cá cảnh giới.
Nhất thiết đô thị dĩ lợi ích vi tiên, bất quá tha dã bất hội cự tuyệt giá thiên hạ điệu hạ lai đích hãm bính.
“Na tiện đa tạ tiên tử đích mỹ ý liễu, lưỡng vị đạo hữu, giá kế hoa thập ma thời hầu khải động ni? Trần mỗ nhu yếu chuẩn bị thập ma?”
Trần linh quân khai khẩu tuân vấn đạo.
Kiến đáo trần linh quân một hữu cự tuyệt, cố ngữ linh thập phân đích mãn ý.
Giá tuy nhiên thị nhất kiện mỹ soa, đãn thị kỳ trung dã thị hữu trứ phong hiểm đích, tinh thần chi lực quán thể, yếu thị nhục thân bất cú cường đích, ngận khả năng hội trực tiếp bạo thể nhi vong đích.
Trần linh quân kí nhiên một hữu cự tuyệt, hiển nhiên dã thị đối tự kỷ đích nhục thể thập phân đích tự tín.
“Nhị thập nhật hậu, tiện thị hành động đích thời hầu, bất quá thử sự thiệp cập ngã hoa dương giới đích tồn vong, hoàn nhu yếu chư vị đạo hữu lập hạ giá thiên đạo thệ ngôn, tịnh tại giá cá chú thư chi thượng lưu hạ thần hồn ấn ký tài hành.”
Tư mã ức tiêu khai khẩu thuyết đạo, ngữ khí bất dung chúng nhân cự tuyệt.
Tại tràng đích tu sĩ, tu vi tối đê đích đô thị nguyên anh trung kỳ đích, trừ liễu na danh cân trần linh quân nhất khối lai đích cực nhạc vô cực cung cổ phương. Tuy thuyết đô thị hoa dương giới trung đích đỉnh tiêm lực lượng liễu, án lý thuyết bất chí vu tố xuất giá chủng sự tình lai, đãn thị vi liễu dĩ phòng vạn nhất, chư vị hóa thần lão quái hoàn thị án chiếu tối nghiêm cách đích tiêu chuẩn lai tố.
Tại tràng đích nguyên anh tu sĩ thính đáo tư mã ức tiêu đích thoại, một hữu nhất cá cương cự tuyệt đích.
Bất nhiên kim nhật tiện thị tử kỳ.
Ngận khoái, tại tràng đích tu sĩ đô lập hạ liễu thệ ngôn, tịnh tại chú thư chi thượng lưu hạ liễu tự kỷ đích thần hồn ấn ký.
Tư mã ức tiêu tương nhất diện diện trận kỳ giao cấp liễu tại tràng đích tu sĩ, tha môn đô thị sổ nhật hậu chủ trận chi nhân.
Khán đáo giá nhất mạc đích trần linh quân, tâm trung dã thị chấn kinh bất dĩ, na ma đa vị nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ, hoàn hữu hóa thần lão quái tham dữ kỳ trung, giá trận pháp đích uy lực, phạ thị đắc kinh thiên động địa liễu.
Nhất trản trà đích công phu hậu, tư mã ức tiêu tương sự tình đô cấp giao đại hảo liễu, tiện đái trứ cố lâm kỳ, trần linh quân, cổ phương lai đáo liễu nhất tọa tiểu viện chi trung.
Giá thời cổ phương tòng tự kỷ đích trữ vật giới trung, tương nhất cá ngọc hạp thủ liễu xuất lai.
Cố ngữ linh bức xuất tự kỷ đích nhất tích tiên huyết tích tại liễu na ngọc hạp đích thượng diện, na ngọc hạp hoãn hoãn địa đả khai, nhi tại giá ngọc hạp đích lí diện, tắc thị thảng trứ lưỡng diện trận kỳ.
Giá trận kỳ đích chính diện thị nhất luân viên nguyệt, tại kỳ bối hậu tắc thị bắc đấu thất tinh đích đồ án.
Cương cương tại na đại điện chi trung, tư mã ức tiêu cấp kỳ tha nhân đích trận kỳ tha khả thị khán quá đáo đích, na ta trận kỳ thượng diện chỉ hữu bắc đấu thất tinh đích đồ án, khả một hữu viên nguyệt đích đồ án.
Cố ngữ linh tương kỳ trung đích nhất diện trận kỳ giao cấp liễu trần linh quân, tịnh thuyết đạo: “Trần đạo hữu, giá tiện thị trận kỳ liễu, ngã đẳng nguyên anh hậu kỳ tu sĩ sở chấp đích nhất cộng chỉ hữu thập bát diện, nãi thị nhất sáo đích. Nhĩ khả vụ tất yếu thu tàng hảo.”
Trần linh quân tiếp quá liễu trận kỳ, trận kỳ tán phát xuất trận trận đích linh quang.
Tứ giai thượng phẩm đích trận kỳ, nhi thả hoàn thị nhất chỉnh sáo đích na chủng, đương chân thị đại thủ bút đích.
“Cố tiên tử phóng tâm, trần mỗ tự hội tiểu tâm bảo tồn!”
Trần linh quân trực tiếp tương kỳ thu liễu khởi lai.
“Trần đạo hữu, nhĩ giá ta niên đô khứ liễu na lí, cha môn khả thị phái xuất liễu bất thiếu nhân khứ tầm trảo nhĩ, đãn thị đô bất tằng hữu nhĩ đích tiêu tức.”
Cố lâm kỳ kiến trần linh quân thu hạ liễu trận kỳ dĩ hậu, tựu khai khẩu tuân vấn đạo.