Bất quá “Cốt hấp” khả bất hội giá bàn khinh dịch đích tựu nhận thâu liễu,
Kí nhiên na ân nguyệt tương tự kỷ đích thông thiên linh bảo cấp trấn áp trụ, tác tính tha tương tự kỷ đích pháp lực cấp thu liễu hồi lai. Tất cánh thôi động nhất kiện thông thiên linh bảo lai ngự địch, na thị nhu yếu tha phó xuất bất tiểu đích pháp lực cân tinh lực đích.
Chỉ kiến “Cốt hấp” tương pháp lực nhất thu, nguyên bổn chỉ năng phát huy xuất lục thành đại pháp lực, hiện tại nhất thuấn gian tựu kỉ hồ khả dĩ phát huy xuất toàn lực liễu.
Tha hữu thủ nhất ngưng, vô tẫn đích thiên địa nguyên khí tẫn sổ bị tha hối tụ tại liễu chưởng tâm chi trung, bất nhất hội đích công phu, tựu hình thành liễu nhất cá cự đại đích lục sắc quang đoàn.
Giá động tác na thị hành vân lưu thủy, khoảnh khắc gian đích công phu tựu hoàn thành liễu.
Nhiên hậu triều trứ trần linh quân sở tại đích vị trí nhất thôi, na lục sắc đích quang cầu tựu triều trứ trần linh quân tạp liễu quá lai.
Nhất thuấn gian, trần linh quân đích thần hồn đô khai thủy chiến đẩu liễu khởi lai, giá hiển nhiên thị thần hồn tại dự cảnh.
Tha tưởng đô một hữu tưởng, lập khắc tựu tưởng yếu thi triển thân pháp đóa tị khai lai, đãn thị na “Cốt hấp” hảo bất dung dịch trảo cá giá cá cơ hội, hựu khởi hội cấp trần linh quân giá cá cơ hội ni.
“Cốt hấp” tựu thị tưởng yếu đả trần linh quân nhất cá thố thủ bất cập, tối hảo thị năng tương trần linh quân nhất kích cấp kích sát điệu.
Nhân thử, tha lợi dụng thần niệm chi lực, tái nhất thứ tương bách trượng chi nội đích không gian cấp cấm cố trụ, giá nhất thứ tha thị tương phạm vi súc tiểu liễu, đãn thị tác dụng tại trần linh quân đích thân thượng đích lực lượng khước thị canh vi cường đại liễu.
Trần linh quân kiểm sắc âm trầm tự thủy, tha minh bạch, giá thị “Cốt hấp” đối tha thi triển đích tất sát chi chiêu liễu.
Nguyên bổn tha tịnh bất tưởng yếu tương thông thiên linh bảo cấp triển lộ xuất lai đích, đãn thị hiện tại phạ thị dĩ kinh bất khả năng liễu, bất quá tức tiện như thử, tha dã bất tưởng tương giá kiện thông thiên linh bảo triệt để đích triển hiện xuất lai.
Chỉ kiến trần linh quân thủ trung đích pháp quyết nhất kết, na phiến huyết hải lập khắc tựu bị kỳ thu long liễu khởi lai, hình thành liễu nhất cá cự đại đích viên cầu. Giá cá huyết sắc đích viên cầu năng trở cách thần thức chi lực, tựu toán thị “Cốt hấp” tưởng yếu tham tra, na dã bất thị na ma khinh dịch tựu năng tố đáo đích.
Trừ phi “Cốt hấp” chân đích đột phá đáo liễu hóa thần kỳ.
Tùy hậu, trần linh quân tương thất dạ ám nha tháp cấp tế liễu xuất lai, hựu tương thể nội đích pháp lực chú nhập đáo liễu thất dạ ám nha tháp trung, giá chủng thông thiên linh bảo tái nhất thứ phát huy xuất liễu tích nhật đích vinh quang lai.
Chỉ kiến nhất chỉ cự đại đích ô nha hư ảnh bàn toàn tại liễu tiểu tháp đích thượng không, nhiên hậu song sí trương khai, tương hạ phương đích trần linh quân tí hộ tại liễu kỳ trung.
Đẳng trần linh quân tố hoàn giá sự, na “Cốt hấp” đích lục sắc quang đoàn đích công kích dã đáo liễu.
Trực tiếp tạp trung liễu bao khỏa trụ trần linh quân đích huyết sắc viên cầu, na huyết sắc viên cầu tại bị tạp trung đích nhất thuấn gian, tựu khai thủy phi tiên liễu khai lai,
Nhiên hậu tựu thính đáo liễu nhất thanh “Muộn” hưởng, nhất đạo thân ảnh trực tiếp bị đạn xạ liễu xuất khứ, đảo thối liễu thiên dư trượng đích cự ly, giá tài chỉ trụ liễu thân hình.
Chỉ kiến trần linh quân thượng bán thân đích y vật dĩ kinh hoàn toàn đích tiêu thất liễu, thân thượng hoàn xuất hiện ngận đa đích thương khẩu, hoàn tại bất đoạn địa lưu trứ huyết, khí tức dã thị nuy mĩ liễu nhất đại tiệt.
Thử khắc đích trần linh quân chính đại khẩu đích suyễn trứ thô khí, nhất kiểm kỵ đạn địa khán hướng na “Cốt hấp”.
Cương cương đích na nhất kích, phạ thị dĩ kinh hữu liễu bát cửu phân hóa thần tu sĩ nhất kích đích uy lực liễu, hảo tại hữu nhất kiện thông thiên linh bảo, bất nhiên hoán tác kỳ tha đích nguyên anh hậu kỳ tu sĩ, nhất kích chi hạ tựu thị thân tử đạo tiêu.
Hóa thần tu sĩ cân nguyên anh hậu kỳ khán thượng khứ chỉ thị nhất cá tiểu cảnh giới đích soa cự, đãn thị lực lượng thượng diện khả năng tựu thị thập bội đô bất chỉ đích soa cự liễu.
Hóa thần tu sĩ đích tùy thủ nhất kích đô thị nguyên anh tu sĩ năng thừa thụ trụ đích.
Nhi na “Cốt hấp” khán đáo trần linh quân cánh nhiên chỉ thị thụ liễu trọng thương, tịnh một hữu tử, dã thị thập phân đích chấn kinh, cương cương na nhất kích đích lực đạo, tha ngận thanh sở, túc túc thập thành thập đích lực đạo liễu.
Tương đương vu hóa thần sơ kỳ đích tu sĩ đích nhất kích liễu, cánh nhiên một hữu sát liễu giá cá nguyên anh hậu kỳ đích tiểu bối, khán dạng tử giá tiểu bối thân thượng ứng cai hữu thập ma bí mật tài đối, bất nhiên bất khả năng đáng hạ giá nhất kích đích.
Nhi giá cá thời hầu, na ân nguyệt dã thị triều trứ trần linh quân phi liễu quá lai, bất quá trần linh quân thập phân đích cảnh giác, mặc mặc địa dữ ân nguyệt lạp khai liễu cự ly, hiện tại tha “Xử vu” thụ thương đích trạng thái, hoàn thị bất yếu cân ân nguyệt ly đắc thái cận bỉ giác hảo.
Tuy thuyết, ân nguyệt chỉ yếu bất sỏa, đô bất hội tại hoàn một sát liễu “Cốt hấp” đích tiền đề chi hạ, tựu xuất thủ đối phó tha đích. Đãn thị trần linh quân khước thị lao ký “Phòng nhân chi tâm bất khả vô” giá cú thoại, vưu kỳ thị hiện tại giá cá thời hầu.
Khán đáo trần linh quân dữ tự kỷ lạp khai liễu nhất ta cự ly, giá ân nguyệt đích tâm trung đốn thời hữu ta thất vọng, tha xác thật thị hữu ta tưởng pháp đích, chỉ thị một tưởng đáo trần linh quân như thử đích cảnh giác.
“Vạn đạo hữu, nhĩ một sự ba!”
“Một sự, bán cá thời thần khoái đáo liễu, giá lão quỷ đích cấm thuật phạ thị tựu yếu đáo tối hậu đích thời khắc liễu. Nhi thả cương cương giá lão quỷ đích toàn lực nhất kích, phạ thị thể nội đích pháp lực dã bất hội lưu hạ thái đa.”
Trần linh quân tương tự kỷ đích phán đoạn cấp ân nguyệt truyện âm thuyết đạo.
“Khán lai vạn đạo hữu, nhĩ tưởng đích cân ngã tưởng đích nhất bàn vô nhị!”
Ân nguyệt giá bàn địa thuyết đạo.
Trần linh quân dữ ân nguyệt đô năng tưởng đáo giá nhất điểm, “Cốt hấp” tác vi chủ nhân công, tự nhiên thị canh gia đích minh bạch tự kỷ đích xử cảnh dĩ nhiên thị thập phân đích bất diệu.
Tuy nhiên một hữu khán đáo trần linh quân đáo để thị dụng thập ma thủ đoạn tố đáo đích, đãn thị tha khước thị minh bạch lưu cấp tha đích thời gian hiển nhiên bất đa liễu.
Thử khắc tha kiểm thượng đích triều hồng chi sắc canh gia minh hiển liễu, tựu tượng thị thể nội đích huyết quản yếu bạo liệt liễu nhất bàn.
Nhân thử tha căn bổn bất cảm đa gia đam các, chỉ kiến “Cốt hấp” tòng tự kỷ đích xuất khứ trung thủ xuất liễu nhất đạo trần cựu đích phù lục, “Cốt hấp” tương thể nội thặng dư bất đa đích pháp lực toàn bộ đô chú nhập đáo liễu na phù lục chi trung.
Phiến khắc đích công phu hậu, thiên không chi trung khai thủy phiêu khởi liễu hắc sắc đích tuyết hoa,
Trần linh quân tái nhất thứ cảm thụ đáo liễu nguy cơ đích hàng lâm, na tuyết hoa phiêu phiêu sái sái hạ lai, trực tiếp vô thị liễu trần linh quân dữ ân nguyệt đích pháp bảo đích tí hộ,
Hách đắc lưỡng nhân lập khắc xanh khởi liễu hộ thể linh quang lai, tưởng yếu thí trứ để ngự.
Đãn thị kết quả xác thật sự dữ nguyện vi, tựu liên na hộ thể linh quang đô để ngự bất trụ, na hắc sắc đích tuyết hoa tòng hộ thể linh quang chi trung xuyên liễu quá khứ.
Lạc tại liễu lưỡng nhân đích thần hồn chi thượng, đốn thời lưỡng nhân đích thần hồn đô cảm giác đáo liễu băng lãnh thứ cốt chi ý.
Trần linh quân giá tài minh bạch, giá đạo phù lục đích công kích, châm đối đích thị tha môn nhị nhân đích thần hồn, thần hồn thị nhất cá tu sĩ đích căn bổn, tựu toán thị hình thành liễu nguyên thần, y cựu thị như thử.
Nhược thị bất cản khẩn tưởng bạn pháp để ngự đích thoại, giá tuyết hoa việt lạc việt đa, trì tảo hội tương thần hồn hoàn toàn cấp đống tử đích.
Đáo liễu giá cá thời hầu, trần linh quân khước thị ti hào đô bất cảm đại ý, tha lập khắc thôi động thần niệm, lưỡng đóa liên hoa xuất hiện tại liễu tha đích thức hải chi trung, nhất hồng nhất bạch, cách ngoại đích tiện mộ
Giá nhất thứ, trần linh quân nhượng nghiệp hỏa hồng liên y phụ trứ tịnh thế bạch liên, nhiên hậu tương trần linh quân đích thần hồn bảo hộ tại liễu trung gian.
Na ta hắc sắc đích tuyết hoa lạc tại liễu hỏa liên đích liên diệp thượng diện, tựu bị dung hóa điệu liễu, bất quá nhân vi sổ mục thái đa đích duyên cố, hoàn thị hữu bất thiếu đích hắc sắc tuyết hoa tòng hồng liên đích liên diệp thượng thoán liễu quá khứ.
Đãn thị tối chung hoàn thị bị bạch sắc đích liên diệp cấp đáng trụ liễu.
Chí vu na ân nguyệt, trần linh quân khước thị một hữu khán đáo tha đáo để sử dụng đích thập ma pháp môn lai để ngự đích.
Tựu giá bàn, tam nhân tại giá cá thời hầu hình thành liễu quỷ dị đích bình tĩnh cục diện.