Sổ cá thời thần hậu,
Trần linh quân kỉ nhân bãi thoát liễu na chỉ cửu giai tử diễm tước đích truy sát, lai đáo liễu giá mật lâm thâm xử đích nhất tọa đại sơn tiền.
Kiến đáo bạch thiếu nhàn đình liễu hạ lai, trần linh quân dữ ngạc thu dã thị chỉ trụ liễu thân hình.
Lưỡng nhân tương thần thức tham liễu xuất khứ, ngạc thu một hữu phát hiện hữu thập ma bất đồng tầm thường chi xử, trần linh quân tuy nhiên sát giác đáo hữu ta bất nhất dạng đích địa phương.
Bất quá tha tác vi tâm tư thâm trầm chi bối, tự thị bất hội tùy ý khai khẩu, chỉ thị khán hướng bạch thiếu nhàn.
“Bạch tiên tử, nhĩ mạc bất thị trảo thác liễu địa phương, giá lí khả bất tượng thị hữu thập ma vạn pháp cung đích địa phương.”
Ngạc thu khai khẩu vấn đạo, hữu ta nghi hoặc.
Tất cánh tha môn lai đáo giá lí, dã thị phí liễu bất thiếu đích tâm tư, tự nhiên thị bất tưởng yếu bạch bào nhất tranh.
Thính đáo ngạc thu đích thoại, bạch thiếu nhàn tiếu trứ thuyết đạo: “Ngạc tiên tử, nhĩ chỉ tri kỳ nhất, giá lí bị nhất tọa trận pháp phúc cái liễu. Tức tiện thị ngã đẳng thần thức, tưởng yếu sấm nhập kỳ trung, na dã thị cực vi khốn nan đích.”
Tùy tức, bạch thiếu nhàn nhất kích đả liễu xuất khứ, mục tiêu chính thị chính tiền phương.
Tuy thuyết giá chỉ thị bạch thiếu nhàn đích tùy thủ nhất kích, đãn thị uy năng dữ trứ thật bất tiểu, nhất danh kim đan kỳ đích tu sĩ diện đối giá nhất kích, tựu toán bất tử, dã đắc thoát tằng bì.
“Phanh”
Nhất đạo quang mạc bằng không nhi hiện, tương bạch thiếu nhàn đích giá nhất kích cấp đáng liễu hạ lai. Nhiên hậu giá đạo quang mạc tái nhất thứ tiêu thất địa vô ảnh vô tung, tựu phảng phật một hữu xuất hiện quá nhất dạng.
“Nhĩ thuyết thị ba, trí đạo hữu?”
Thính đáo bạch thiếu nhàn đột nhiên chi gian đề cập tự kỷ, trần linh quân dã thị hữu ta ý ngoại, bất quá tha đích phản ứng dã thị ngận khoái đích, lập khắc tựu thuyết đạo: “Trí mỗ đối vu trận pháp liễu giải đích bất đa, bạch tiên tử giá bàn vấn ngã, khước thị hữu ta vi nan trí mỗ liễu.”
Trần linh quân tự nhiên dã bất khả năng thừa nhận tự kỷ chân đích phát giác liễu thập ma,
Kiến trần linh quân giá bàn đích hồi đáp, na bạch thiếu nhàn một hữu kế tục thuyết thập ma.
Nhi thị kiến tha tòng tự kỷ đích trữ vật giới trung, thủ xuất liễu kỉ diện tiểu đích trận kỳ, giá kỉ diện tiểu kỳ thị lam sắc đích, kỳ diện thượng hoàn hữu thất đóa tuyết hoa đích tiêu chí.
Tùy trứ bạch thiếu nhàn thủ trung đích pháp quyết kết động, na kỉ diện tiểu kỳ lạc tại liễu địa thượng, khai thủy phát xuất oánh oánh đích lam quang lai.
Bất nhất hội đích công phu, bán không chi thượng khai thủy ngưng tụ xuất sổ đóa tinh oánh đích tuyết hoa, mỗi nhất đóa tuyết hoa đô thị lục giác tinh đích đồ án, bất đoạn địa toàn chuyển trứ, tự hồ thị tại hấp thu trứ thiên địa gian đích nguyên khí.
Nhất trản trà đích công phu hậu, na bạch thiếu nhàn khán giá kỉ đóa tuyết hoa đích đại tiểu soa bất đa liễu.
Tùy tức tha thủ chỉ nhất điểm, na kỉ đóa tuyết hoa hoãn hoãn địa triều trứ tiền phương đích thạch bích kháo khứ, tựu tại kháo cận trượng hứa đích cự ly dĩ hậu, na xử vị trí khai thủy xuất hiện liễu dị trạng.
Nhất đạo hoàng sắc đích quang mạc bằng không nhi hiện, tương na tuyết hoa cấp đáng liễu hạ lai.
“Tam vị đạo hữu, triều trứ trận kỳ chi trung chú nhập pháp lực, phá khai nhãn tiền giá trận pháp!”
Bạch thiếu nhàn khán đáo giá quang mạc xuất hiện dĩ hậu, tựu đối trứ trần linh quân tam nhân thuyết đạo.
Hà cảnh tưởng đô một hữu đa tưởng, lập khắc tựu chiếu tố liễu. Ngạc thu tuy nhiên giác đắc bạch thiếu nhàn đích giá cá mệnh lệnh hạ đích hữu ta đột nhiên, đãn thị vi liễu đắc đáo bảo vật, tha đảo thị dã một hữu tư lượng thái đa, dã lập khắc động thủ liễu.
Trần linh quân đích thần thức tắc thị sát giác đáo liễu tại tha môn hậu phương, tự hồ thị thập ma cường đại đích khí tức chính tại kháo cận, nhân thử dã một hữu đa gia đam các, thủ trung đích pháp quyết nhất ngưng, nhất đạo bàng bạc đích pháp lực chú nhập đáo liễu na trận kỳ chi trung.
Tùy trứ hựu tăng gia liễu tam vị nguyên anh tu sĩ pháp lực đích chú nhập, giá tuyết hoa khai thủy hoãn hoãn địa lạc tại liễu na hoàng sắc đích quang mạc thượng diện.
“Tư tư tư”
Tùy trứ giá ta cự đại tuyết hoa lạc tại quang mạc thượng diện, cực hàn đích ôn độ, lệnh giá quang mạc đô hữu ta thừa thụ bất trụ liễu.
“Phi sương trận, một tưởng đáo bạch tiên tử hoàn tinh thông trận pháp, khán lai bạch tiên tử thị chuẩn bị dĩ trận phá trận liễu!”
Ngạc thu giá cá thời hầu dã thị khán xuất lai liễu bạch thiếu nhàn đích dụng ý, khai khẩu khoa tán đạo.
“Ngạc đạo hữu mậu tán liễu, thiếp thân bất quá lược đổng bì mao, hoàn thị nhu yếu tam vị đạo hữu đỉnh lực tương trợ, tài năng phá giải thử trận đích!”
Bạch thiếu nhàn khiêm hư địa thuyết đạo.
Khán đáo bạch thiếu nhàn giá bàn đích khiêm hư, na hà cảnh khán đáo bạch thiếu nhàn đích ái mộ khước thị biến đắc canh gia thâm liễu.
Sổ cá thời thần đích công phu dĩ hậu, giá đạo hoàng sắc đích quang mạc chung cứu hoàn thị để đáng bất trụ, nhất thanh toái liệt đích thanh âm phát xuất, tựu như đồng lưu li nhất bàn phá toái thành liễu vô sổ khối.
Nhất gian động phủ đại môn xuất hiện liễu bạch thiếu nhàn kỉ nhân đích thân tiền, động phủ đích đại môn hoàn thị xử vu hư yểm trứ đích trạng thái, chỉ bất quá khán đáo giá nhất mạc,
Ngạc thu đích kiểm sắc đẩu nhiên nhất biến, trần linh quân tuy nhiên một hữu biến sắc, đãn thị tha khán hướng ngạc thu đích nhãn thần dã thị biến đắc bất thiện khởi lai.
Đương sơ thuyết đích, tha môn tiến nhập giá lí khả thị vi liễu na vạn pháp cung nội đích lạc nguyệt tinh quả nhi lai đích. Hiện tại giá cá địa phương, na lí tượng thị thập ma vạn pháp cung, sung kỳ lượng bất quá tựu thị nhất cá cổ tu sĩ đích động phủ nhi dĩ.
Giá vẫn nhật sa mạc khả bất thị thập ma thiện địa, nhược bất thị thuyết hữu lạc nguyệt tinh quả giá đẳng bảo vật, tựu toán ngạc thu dữ bạch thiếu nhàn đích giao tình bất thác, ngạc thu dã bất khả năng mạo giá cá hiểm tiến lai đích.
Giá hoàn thị khán tại lưỡng nhân giao tình đích phân thượng, bất nhiên ngạc thu tuyệt nhiên bất hội chỉ thị giá cá ngữ khí cân bạch thiếu nhàn thuyết thoại đích.
“Bạch đạo hữu, giá thị chẩm ma hồi sự?”
Khán trứ ngạc thu na bất thiện đích kiểm sắc, bạch thiếu nhàn tự nhiên thị minh bạch đối phương vi thập ma hội giá dạng.
Bất quá tha đảo thị dã một hữu ti hào đích hoảng loạn, chỉ thị thuyết đạo: “Ngạc đạo hữu vật cấp, thử sự thiếp thân tự hội dữ nhĩ đạo minh……”
Tùy trứ bạch thiếu nhàn đích thoại ngữ thuyết hoàn, giá ngạc thu đích kiểm sắc dã tài toán thị hảo khán liễu nhất điểm.
Giá cá địa phương xác thật thị tha môn thử hành đích mục đích, bất quá khước bất thị thập ma vạn pháp cung, nhi thị nhất danh cổ tu sĩ đích động phủ, truyện văn thử nhân luyện đan tạo nghệ dĩ kinh đạt đáo liễu đăng phong tạo cực đích địa bộ.
Thuyết bất đắc tựu năng tại giá động phủ chi trung trảo đáo nhất ta lưu hạ đích đan dược, bang trợ tha môn đột phá hiện tại đích cảnh giới.
Chí vu thuyết thập ma vạn pháp cung đích tiêu tức, bất quá đô thị na danh kim đan tu sĩ mãn khẩu hồ trâu xuất lai đích, hậu lai giá danh kim đan tu sĩ bị bạch thiếu nhàn cấp cầm hạ dĩ hậu, thông quá sưu hồn đắc tri liễu giá kiện sự tình.
Chỉ bất quá bạch thiếu nhàn đáo hiện tại dã bất thị ngận minh bạch, giá danh kim đan kỳ đích tiểu bối, đáo để thị như hà tiến nhập đáo na động phủ chi trung đích, tha môn tứ nhân khả thị hoa liễu bất thiếu đích công phu tài tương giá trận pháp cấp phá giải điệu đích.
Đãn thị hiện tại dã bất thị tưởng giá ta đông tây đích thời hầu, kí nhiên trận pháp dĩ kinh phá giải liễu, hoàn thị cản khẩn tiến nhập kỳ trung khán khán hữu một hữu thập ma hữu giới trị đích đông tây, dĩ miễn nhượng tự kỷ chân đích bạch bào nhất tranh.
Nhi thả giá bạch thiếu nhàn dã thuyết liễu, giá nhất thứ nhược thị một hữu thập ma hữu giới trị đích đông tây, tha dã hội cấp trần linh quân dữ ngạc thu nhất bút bất phỉ đích báo thù.
Tùy tức, tam nhân tựu hoãn bộ tiến nhập đáo liễu na động phủ chi trung.
Động phủ chi nội nhất phiến hôn ám, bạch thiếu nhàn ngọc thủ nhất huy, lập khắc tường bích thượng nguyên bổn dĩ kinh tức diệt đích đăng tựu tái nhất thứ lượng liễu khởi lai.
Kỉ nhân phóng nhãn nhất khán, giá cá động phủ hoàn chân thị bất tiểu,
Trừ liễu tha môn hiện tại sở tại đích loại tự đại thính đích tồn tại, hoàn hữu lưỡng cá tiểu đích thạch thất.
Đại điện đích trung ương trường trứ nhất khỏa cự đại đích linh thụ, linh thụ thượng diện thử khắc hoàn quải trứ cửu mai xà hình đích quả tử, hiển đắc cực vi tỉnh mục.
“Linh xà quả!”
Bạch thiếu nhàn nhận xuất liễu thử quả đích lai lịch, kinh hô xuất thanh.