Tam nhân thính liễu sử khanh đích thoại, toán thị minh bạch liễu sự tình đích thủy mạt.
Bất quá, tùy tức kỉ nhân tương mục quang chuyển di, khán hướng liễu phương diễn, kí nhiên sử khanh tương giá cá bí mật thuyết liễu xuất lai. Na ma năng bất năng đắc đáo quan kiện đích lộ kính, dĩ cập na khả năng thị xuất khẩu đích vị trí, tựu đắc khán phương diễn đích liễu.
Nhược thị phương diễn bất khẳng tương na vân đàn hồn quả thụ giao xuất, sử khanh đắc bất đáo diên trường thọ nguyên đích bảo vật, tự nhiên dã tựu bất khả năng tương lộ kính đồ giao xuất lai đích.
Cường hành tác thủ tựu canh bất yếu thuyết liễu, trừ phi trần linh quân nguyện ý bạo lộ tự kỷ đích tu vi, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế tương sử khanh cấp cầm hạ.
Đãn thị, tại giá di thất vân địa chi trung đãi liễu na ma trường đích thời gian, tha dã tri hiểu liễu đại tế tư giá cá thần bí vô bỉ đích tồn tại. Truyện ngôn tha khả thị hoạt liễu sổ vạn niên đích tồn tại.
Nhi thả thật lực thao thiên, nhược thị bạo lộ liễu tự kỷ hoàn năng sử dụng pháp lực giá cá sự tình, phạ thị na đại tế tư tựu đắc trảo thượng môn lai liễu.
Chú ý đáo kỳ tha kỉ nhân đầu hướng tự kỷ đích mục quang, phương diễn tri đạo hiện tại tự kỷ thị thượng liễu tặc thuyền, tưởng hạ khứ thị bất thái khả năng liễu. Tại giá di thất vân địa lí đích tu sĩ, tựu một hữu nhân bất tưởng xuất khứ đích.
Tại ngoại giới tha môn hữu canh tiến nhất bộ đích khả năng, đãn thị tại giá di thất vân địa chi trung, na tựu thị bất khả năng đích liễu.
Tức tiện thị cửu tử nhất sinh, chỉ yếu hữu nhất ti đích khả năng tính, tha môn đô thị hội sấm nhất sấm đích
“Thử sự, ngã khả dĩ đồng ý, đãn thị vân đàn hồn quả thụ đích giới trị, tựu toán ngã bất thuyết, kỉ vị đạo hữu dã minh bạch tha đích giới trị. Nhi thả thử sự nãi thị sử đạo hữu toán kế ngã trường phong thành tại tiên, cận bằng giá nhất cá thượng vị khả tri chân giả đích tiêu tức, sử đạo hữu giác đắc phương mỗ nhân khởi năng giá bàn tình nguyện địa tựu đồng ý liễu.”
Phương diễn nhất khai đầu thuyết đồng ý, đãn thị kết vĩ hựu thuyết bất tình nguyện địa đồng ý, khán khởi tự tương mâu thuẫn. Đãn thị tại tràng đích trần linh quân dữ lận bích đảo thị dã năng lý giải.
Sở dĩ, trần linh quân dữ lận bích đô tuyển trạch một hữu thuyết thoại, chỉ thị khán sử khanh đích hành động.
Sử khanh thính đáo phương diễn giá dạng thuyết, dã minh bạch, yếu thị bất nã xuất lai điểm thật tế đích đông tây, phạ thị phương diễn bất khả năng tương na vân đàn hồn quả thụ giao xuất lai đích.
Vu thị, sử khanh tòng tự kỷ đích hoài trung thủ xuất liễu nhất trương quyển trục, đâu cấp liễu phương diễn.
Bất quá tòng giá địa đồ thượng dã năng khán xuất lai, tàn khuyết liễu nhất bộ phân, khán khuyết khẩu, ứng cai thị cương cương toái liệt bất cửu đích, hiển nhiên thị sử khanh dĩ kinh dự liêu đáo liễu giá chủng tình huống.
Phương diễn tiếp quá na quyển trục, tử tế địa khán liễu khởi lai.
Phiến khắc đích công phu hậu, phương diễn tương quyển trục đâu cấp liễu trần linh quân dữ lận bích nhị nhân, trần linh quân thị tối hậu nhất cá nhân khán đắc. Tha đảo thị một hữu thái tại ý giá cá thuận tự đích vấn đề.
Tại giá cá địa đồ thượng, tiêu ký trứ bất thiếu đích địa phương, bất quá chủ yếu đích lộ kính sử dụng hồng sắc đích tuyến điều câu lặc đích.
Chỉ bất quá giá trương quyển trục đích thời gian thái quá vu cửu viễn, sở dĩ thượng diện họa đích đồ đô tả ám hoàng liễu, đãn thị dã năng khán đắc thanh sở. Chỉ thị tối hậu đích nhất bộ phân địa đồ bị sử khanh cấp tê hạ lai liễu.
Tối hậu, trần linh quân tương quyển trục đâu hoàn cấp liễu sử khanh.
Sử khanh tiếp quá quyển trục, nhiên hậu đối trứ đại đạo khởi thệ: “Lão phu sở ngôn, nhược thị hữu bán cú hư ngôn, thử sinh tu vi bất đắc thốn tiến, tử hậu dã bất nhập luân hồi!”
Sử khanh vi liễu đắc đáo diên thọ chi vật, dã thị bính liễu, trực tiếp đối trứ đại đạo khởi thệ.
Kiến đáo sử khanh đích giá cá hành động, lận bích đối trứ phương diễn khai khẩu thuyết đạo: “Phương đạo hữu, khán lai sử đạo hữu xác thật ngận hữu thành ý, lão phu tôn nhi đích sự tình khả dĩ bất tái truy cứu. Sở dĩ, thử sự nhĩ giác đắc như hà?”
Trần linh quân tắc thị một hữu thuyết thoại, chỉ thị tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ phương diễn đích quyết định, bất quá y trần linh quân khán, phương diễn cơ bổn thị bất hội cự tuyệt đích.
Bán khắc chung hậu,
Phương diễn khai khẩu hoãn hoãn địa thuyết đạo:
“Thử sự lão phu khả dĩ đáp ứng nhĩ, bất quá nhĩ môn la sát thành tất tu chi phó ngũ vạn khỏa nhị giai dĩ thượng đích vân thú tinh hạch, tam giai tinh hạch nhất thiên khỏa, tứ giai tinh hạch ngũ khỏa cấp lão phu, giá thị nhĩ toán kế ngã trường phong thành đích đại giới.”
……
Giá bàn đích sư tử đại khai khẩu, tự nhiên thị phương diễn đích mạn thiên yếu giới, tức tiện la sát thành năng nã xuất lai, na dã hội nguyên khí đại thương, nhi thả tuy thuyết sử khanh thị la sát thành đích thành chủ, đãn thị giá ta tinh hạch dã bất thị tha nhất cá nhân năng ủng hữu đích.
Tựu toán thị thủ hạ đích nhân dã vị tất hội tâm cam tình nguyện địa nã xuất lai.
Vu thị, lưỡng nhân tựu như đồng phường thị trung đích thương phiến, bất đoạn địa khảm giới.
Tối hậu đắc đáo liễu nhất cá song phương đô năng mãn ý đích kết quả, bất quá, sử khanh vi liễu cấp la sát thành đích tu sĩ nhất cá giao đại, yếu cầu phương diễn đa nã xuất nhất chu vân đàn hồn quả thụ đích thụ miêu lai.
Đương nhiên lạp, tương ứng đích, sử khanh dã thị phó xuất liễu ngận đại đích đại giới.
Phương diễn chi sở dĩ hội đồng ý, na dã thị nhân vi vân đàn hồn quả thụ tưởng yếu thành trường khởi lai, hoàn nhu yếu mạn trường đích thời gian, đẳng vân đàn hồn quả thụ chân đích thành trường khởi lai, phạ thị tha tự kỷ tảo tựu thành liễu nhất bồi hoàng thổ liễu, tự nhiên dã tựu bất tại ý giá cá sự tình liễu.
Nhiên hậu, trần linh quân tứ nhân dã thị phân phân lập hạ thệ ngôn, ước định giá kiện sự tình bất hội tiết lộ xuất khứ.
Đương nhiên, tựu toán sử khanh bất đề, trần linh quân tam nhân dã bất hội na ma sỏa, tương giá kiện sự tình thuyết xuất khứ, tất cánh đa nhất cá cạnh tranh giả, xuất khứ đích khả năng tính tựu hội đê nhất phân.
Tối hậu, trần linh quân tứ nhân ước định hảo thời gian, tiện các tự ly khứ liễu.
Nhi trần linh quân tự nhiên thị lưu tại liễu trường phong thành đích trận doanh lí diện, chỉ bất quá trần linh quân thử khắc dĩ kinh tương khí tức cấp thu liễm liễu khởi lai, tái nhất thứ ngụy trang thành liễu kim đan kỳ đích tu sĩ.
Đương nhiên, tại tràng đích nhân khẳng định bất hội hoàn tương trần linh quân đương tố kim đan kỳ đích tu sĩ lai khán đãi. Tựu toán thị mẫn hiến kỳ khán đáo trần linh quân, na dã thị tôn kính vô bỉ đích.
Trần linh quân tự nhiên thị bất tại ý giá ta tiểu sự tình, bất nhiên nhất khai thủy tựu hội triển hiện xuất nguyên anh kỳ đích khí tức lai đích.
Phương diễn tắc thị cấp quân long an bài liễu nhậm vụ, do tha hồi khứ trường phong thành, tương na thụ miêu cấp thủ lai.
Tùy hậu, phương diễn tựu lai đáo liễu trần linh quân sở tại đích phòng gian.
Lưỡng nhân tọa hạ dĩ hậu,
Phương diễn khai khẩu thuyết đạo: “Trần đạo hữu, tiên tiền đích đãi mạn chi xử, hoàn thỉnh trần đạo hữu hải hàm.”
Trần linh quân tự thị minh bạch phương diễn thuyết đích thị thập ma sự tình, tha chỉ thị diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Phương đạo hữu khách khí liễu, trần mỗ sơ lai giá di thất vân địa chi trung, nhược thị một hữu phương đạo hữu đề cung nhất cá trụ xử, phạ thị khả năng hiện tại hoàn lưu lạc hoang dã chi trung ni!”
Tác vi nguyên anh tu sĩ, tự nhiên thị bất khả năng chân đích lưu lạc hoang dã đích, chỉ bất quá thị vi liễu hoãn hòa lưỡng nhân chi trung đích khí phân.
Quả nhiên, trần linh quân giá thoại thuyết xuất lai dĩ hậu, khí phân nhất hạ tử khinh tùng liễu hứa đa.
Phiến khắc đích công phu hậu,
Phương diễn khai khẩu thuyết đạo: “Trần đạo hữu mạ, đối vu sử đạo hữu đích thoại, nhĩ như hà khán?”
“Tự nhiên thị ninh khả tín kỳ hữu, bất khả tín kỳ vô.”
Trần linh quân dã bất thượng đương, tha dã minh bạch phương diễn lai trảo tha thị vi liễu thập ma, đãn thị giá sự tình bất năng tha tiên khai khẩu.
Kiến trần linh quân giá bàn đích hồi đáp, na phương diễn minh bạch, nhãn tiền chi nhân tuy nhiên khán thượng khứ niên khinh, đãn thị tâm tính ti hào bất bỉ tha môn giá ta lão đông tây soa.
Vu thị tha thuyết đạo: “Trần đạo hữu, na phương mỗ tiện trực thuyết liễu. Thử thứ tiền phương thao nhiễu, chỉ thị tưởng dữ trần linh quân tố cá chiếu ứng, chân tiến nhập na vân thú sơn mạch đích thâm xử, phạ thị nguy hiểm bất tiểu. Cha môn lưỡng nhân nhược thị liên thủ, thành công hoạt hạ lai đích khả năng tính dã canh đại, nhĩ giác đắc ni!”