Cận cận chỉ thị bán cá thời thần hậu, trần linh quân đẳng nhân tại vân thú đích đái lĩnh hạ, tựu lai đáo liễu thiên bình phong đích sơn cước hạ.
Chúng nhân tòng vân thú đích thân thượng hạ lai, đồ bộ triều trứ sơn thượng tẩu khứ.
Tuy nhiên hữu ta nguyên anh tu sĩ đích tâm trung cực vi đích bất mãn, đãn thị khước dã thị ti hào đô bất cảm biểu hiện xuất lai.
Túc túc hoa liễu bán nhật đích công phu, chúng nhân tài ba đáo liễu sơn điên thượng.
Tương nguyên anh tu sĩ đô luy đắc cú sang, tất cánh bất thị sở hữu đích nguyên anh tu sĩ nhục thể đô na ma cường hãn đích, vưu kỳ giá nhất hành nguyên anh tu sĩ lí diện, đại bộ phân đích nguyên anh tu sĩ hoàn thị khôi lỗi sư nhất liệt, tha môn đích thần hồn cường đại, đãn thị nhục thể khước thị cực vi đích thúy nhược đích.
Bất thiếu đích nguyên anh tu sĩ trực tiếp tịch địa nhi tọa, điều chỉnh hảo tự kỷ đích trạng thái, dĩ miễn nhất hội kiến đáo đại tế tư đích thời hầu, xuất hiện bất nhã đích hành vi lai, giá khả tựu thị yếu mệnh đích.
Sơn điên đích diện tích bất tiểu, chúng nhân hưu tức liễu nhất cá thời thần hậu, tựu triều trứ chính trung ương nhi khứ.
Phiến khắc đích công phu hậu, lai đáo liễu đại tế tư sở tại đích thảo lư ngoại diện.
Diễn chương đạo nhân tác vi tu vi tối cao giả, tự nhiên thị do tha xuất diện đích.
“Khải bẩm đại tế tư, vãn bối diễn chương, lĩnh hàm chư vị đạo hữu tiền lai, hoàn thỉnh đại tế tư hiện thân!”
Thuyết hoàn, diễn chương đạo nhân triều trứ thảo lư cung thân nhất lễ.
Thảo lư chi trung một hữu nhậm hà đích hồi thanh,
Tĩnh đích khả phạ, đãn thị một hữu thùy cảm tại giá cá thời hầu xuất thanh.
Bất quá hạ nhất khắc, nhất đạo thân ảnh tựu xuất hiện tại liễu chúng nhân tam trượng ngoại đích bán không trung.
Trần linh quân nhất kinh, tha cảm giác đáo không gian xuất hiện liễu nhất ti đích ba động, nhiên hậu chúng nhân tựu khán đáo liễu thân xuyên hắc bào đích đại tế tư.
“Tham kiến đại tế tư!”
“Tham kiến đại tế tư!”
“Tham kiến đại tế tư!”
Chúng nhân tề thanh tham bái, thanh âm hạo đại.
“Đô khởi lai ba.”
Đại tế tư lược vi địa nhất sĩ thủ, chúng nhân tựu cảm giác đáo liễu nhất cổ cự lực tác dụng tại thân thể thượng, tương tha môn cường hành phù liễu khởi lai.
Đại tế tư đích thanh âm ngận quái, chí thiếu tại trần linh quân khán lai, căn bổn thính bất xuất thị nam thị nữ, hựu tự hồ thời nhi nam thời nhi nữ đích cảm giác.
“Tạ đại tế tư!”
“Hựu đáo liễu vân thú đại bỉ đích nhật tử, tưởng lai nhĩ môn dã thính đáo liễu tối cận đích truyện văn ba.”
Đại tế tư khai khẩu thuyết đạo.
“Truyện văn, đại tế tư, nâm thuyết đích mạc bất thị na năng ly khai giá di thất vân địa đích dao ngôn?”
Nhất danh nguyên anh trung kỳ đích ngũ độc đồng tử tráng trứ đảm tử, nhẫn bất trụ địa vấn đạo.
Nguyên bổn giá chủng sự tình khẳng định thị yếu do diễn chương đạo nhân lai vấn đích, đãn thị quan vu năng bất năng xuất khứ đích thoại đề, chúng nhân đích chú ý lực tự nhiên một hữu tại giá cá thuận tự thượng diện, diễn chương đạo nhân dã một hữu thái quá vu tại ý.
“Dao ngôn! Giá khả bất thị dao ngôn. Bổn tọa tại giá lí đãi liễu na ma đa niên, dã thị thời gian ly khai liễu.”
“Đại tế tư từ bi, hoàn thỉnh tứ dư ngã môn ly khai giá lao lung đích pháp môn!”
Diễn chương nhất khán đại tế tư thuyết bất tượng tưởng hoang thoại, lập khắc quỵ đảo tại địa.
Kỳ tha đích nhân dã đô thị giá bàn đích hành vi, liên trần linh quân dã thị như thử, tất cánh hiện tại khả bất thị lộ xuất mã cước lai đích thời hầu.
“Nhĩ môn bang liễu ngã na ma đa niên, bổn tọa kí nhiên yếu ly khai, na ma giá cá pháp môn tự thị dã hội giao cấp nhĩ môn.”
“Tưởng yếu ly khai giá lí, dã thị thập phân dung dịch đích sự tình, na tiện thị sát nhập vân 冡 động trung, nhĩ môn khổ khổ tầm trảo đa niên đích xuất khẩu, tựu tại na lí.”
“Bất quá cận cận sát nhập na lí khả hoàn bất cú, nhu yếu dĩ vân thú nhất tộc tam kiện thánh vật tác vi dẫn tử, tài năng khai khải na xuất khẩu!”
Đại tế tư bất hàm ti hào cảm tình đích thoại ngữ thuyết xuất.
“Đại tế tư, thử ngôn đương chân?”
Nhất danh nguyên anh tu sĩ xuất thanh thuyết đạo.
Chúng nhân thính đáo giá thoại, đốn thời đô biến đắc vô bỉ khẩn trương liễu khởi lai, giá thị tại chất nghi đại tế tư, na thị yếu mệnh đích.
Sát giác đáo chúng nhân đích biểu tình, giá danh nguyên anh tu sĩ dã phản ứng quá lai, lập khắc tựu quỵ đảo tại địa, bất đoạn địa khái đầu cầu nhiêu.
“Đại tế tư nhiêu mệnh, đại tế tư nhiêu mệnh!”
Giá yếu thị hoán tại dĩ vãng, đại tế tư hoặc hứa chân đích hội động thủ, đãn thị hiện tại thị quan kiện đích thời hầu, hoàn nhu yếu nhân tộc đích chiến lực, vu thị thuyết đạo: “Vô phương, thử sự tự nhiên thị chân đích, nhĩ môn bang liễu bổn tọa na ma đa niên, giá cá tiêu tức đích chân giả, bổn tọa hoàn thị năng bảo chứng đích.”
Đại tế tư trảm đinh tiệt thiết địa thuyết đạo.
Thính đáo giá thoại, chúng nhân kiểm thượng đô lộ xuất liễu cuồng hỉ chi sắc, năng ly khai giá lí, na tuyệt đối thị tha môn tối đại đích nguyện vọng.
Đãn thị dã hữu bất thiếu đích thông minh nhân, tha môn đích kiểm sắc khả tựu bất thị na ma hảo khán liễu.
Na vân 冡 động khả dĩ thuyết thị vân thú đích cấm địa, yếu thị nhân tộc năng sát đáo na cá địa phương, phạ thị vân thú đích thương vong đô đạt đáo liễu bát thành liễu.
Năng tương vân thú diệt sát đáo giá cá trình độ, phạ thị nhân tộc tu sĩ thương vong dã thị vô bỉ đích thảm trọng ba.
Phiến khắc đích công phu hậu,
Na đại tế tư hựu thuyết đạo: “Nhĩ môn chuẩn bị hảo ba. Đại chiến tức tương khai thủy, bất yếu bão hữu thập ma bất thiết thật tế đích huyễn tưởng!”
Giá thoại tự hồ thị tại cảnh cáo thập ma nhất dạng.
Thuyết hoàn giá thoại dĩ hậu, đại tế tư đích thân ảnh tái nhất thứ bằng không đích tiêu thất liễu, tựu hảo tượng tòng lai một hữu xuất hiện quá nhất dạng.
Chúng nhân tắc thị thối ly liễu giá lí,
Lai đáo liễu sơn yêu chi thượng đích trụ xử,
Trần linh quân, phương diễn, lận bích, sử khanh tứ nhân thử khắc tụ tại nhất cá phòng gian lí diện.
Tại hiện tại giá cá thời hầu, sở hữu đích nguyên anh tu sĩ đô khai thủy hợp túng liên hoành khởi lai, tưởng yếu tại đại chiến chi trung tranh thủ đa nhất phân hoạt hạ lai đích cơ hội.
“Tam vị đạo hữu, thử sự nhĩ môn như hà khán đãi?”
Sử khanh đích kiểm sắc bất hảo khán, giá thứ tha thị khuy đại liễu.
Nhi trần linh quân kỉ nhân dã minh bạch, dữ sử khanh tố giao dịch đích nhân phạ tựu thị na cửu hoa thành đích nhân, li tiên tử chi tiền thuyết đích sự tình dã thị chân đích.
Bất quá duy nhất trị đắc an úy đích thị, na sử khanh thủ trung đích địa đồ ứng cai thị chân đích.
Tha môn giá ta nguyên anh tu sĩ dã chỉ thị tri đạo vân 冡 động đích tồn tại, đãn thị cụ thể tại na lí, tha môn khước thị bất tri đạo, như quả đại tế tư thuyết đích tiêu tức thị chân đích, na ma sử khanh thủ trung đích địa đồ thượng ký tái đích tựu thị na vân 冡 động đích sở tại chi địa.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!