Bán nhật đích công phu dĩ hậu,
Trần linh quân tam nhân tại sử khanh đích đái lĩnh hạ lai, tiễu tiễu địa lai đáo liễu đồ hàn bộ lạc.
Chỉ kiến na viễn xử nhất tọa cự đại đích sơn phong, sơn phong đích bán sơn yêu thượng hữu nhất cá bàng đại đích động huyệt, bất thời hữu vân thú tòng lí diện phi xuất lai.
“Na lí tiện thị đồ hàn bộ lạc đích lão sào!”
“Sát tiến khứ, đoạt thủ thánh vật, bất quá cha môn tất tu yếu tốc chiến tốc quyết, giá đồ hàn bộ lạc dữ quỷ chương bộ lạc ly đắc bất viễn, yếu thị quỷ chương bộ lạc đích viện thủ cản lai, na hãm nhập ma phiền đích khả tựu thị cha môn liễu!”
……
Kỉ nhân lược nhất hợp kế, tiện quyết định trực tiếp sát nhập na đồ hàn bộ lạc đích lão sào.
Tứ vị nguyên anh kỳ đích tồn tại, na tốc độ thị cực khoái đích, nhất trản trà đích công phu đô bất đáo tựu lai đáo liễu bán sơn yêu thượng.
Lưỡng chỉ đê giai đích vân thú, cương nhất phát hiện trần linh quân kỉ nhân đích thân ảnh, đô hoàn một lai đắc cập phát xuất cảnh báo, tựu bị sử khanh nhất quyền cấp đả tử liễu.
“Trần đạo hữu, tiếp hạ lai tựu khán nhĩ đích liễu!”
Lận bích đối trứ trần linh quân thuyết đạo.
“Kỉ vị đạo hữu phóng tâm.”
Tùy tức, tựu khán đáo trần linh quân tựu sự tiên luyện chế xuất lai đích kỉ diện tiểu kỳ bố trí tại động khẩu, nhiên hậu hựu tương hảo kỉ khối nguyên anh kỳ đích vân thú tinh hạch nã xuất, tùy trứ trần linh quân pháp quyết đích kết động, dĩ thần hồn chi lực dẫn động na vân thú tinh hạch chi trung đích lực lượng.
Khoảnh khắc gian, giá cá trận pháp bị trần linh quân khải động, nguyên bổn đích sơn động trực tiếp tiêu thất bất kiến liễu.
“Trần đạo hữu hảo thủ đoạn, khán lai cha môn đích bả ác canh đại liễu!”
Phương diễn xưng tán đạo.
Kỳ tha lưỡng nhân dã đô thị hạm thủ đồng ý, hữu liễu giá cá trận pháp, tha môn lộng xuất đích động tĩnh khẳng định tựu hội tiểu ngận đa đích.
Tứ nhân sát nhập liễu đồ hàn bộ lạc đích sào huyệt lí diện,
Giá nhất phiên thao tác tự nhiên thị bất khả năng bất dẫn khởi na đồ hàn bộ lạc đích cao giai vân thú đích chú ý,
“Hà nhân, cánh nhiên đảm cảm thiện sấm ngã đồ hàn bộ lạc!”
Nhất đạo thương lão đích vân thú thanh âm hưởng liễu khởi lai, ngận hiển nhiên giá đầu nguyên anh kỳ đích vân thú thị lưu thủ tại giá lí đích.
“Sát!”
Trần linh quân lập khắc tương bạch cốt cự nhân hoán liễu xuất lai, bạch cốt cự nhân thủ trì nhất căn thập đa trượng đại đích lang nha đại bổng.
Huy động chi gian, quyển khởi đạo đạo cụ phong lai, na ta trùng thượng lai đích vân thú căn bổn bất thị nhất hợp chi địch, trực tiếp tựu bị đả tử liễu.
Lận bích, phương diễn, sử khanh tam nhân tắc thị nghênh thượng liễu na đầu niên lão đích nguyên anh kỳ đích vân thú, giá đầu vân thú tuy nhiên niên mại liễu, đãn thị thật lực khước thị bất tục, tựu toán thị bị tam nhân vi công, nhất thời chi gian đô một hữu lạc bại.
Trần linh quân khán đáo giá vân thú bị khiên chế trụ, lập khắc triều trứ thâm xử phi khứ.
Phiến khắc đích công phu hậu,
Tựu khán đáo nhất kiện thánh vật huyền phù tại bán không trung, giá kiện hình tự lệnh tiễn đích bảo vật, tưởng lai tựu thị đồ hàn bộ lạc đích thánh vật liễu.
Trần linh quân một hữu khách khí, trực tiếp nhất cá thiểm thân thượng tiền, tương giá kiện thánh vật cấp thu nhập đáo liễu tự kỷ đích hoài trung.
“Tam vị đạo hữu, đông tây đáo thủ liễu, cha môn hoàn thị tốc tốc ly khai giá lí vi hảo!”
Trần linh quân đối trứ tam nhân hảm đạo.
Nhi giá cá thời hầu, lận bích tam nhân dĩ kinh tương na nguyên anh kỳ đích vân thú đả đắc tần lâm tử vong. Đãn thị thính đáo thuyết tự kỷ bộ lạc đích thánh vật cánh nhiên bị nhân tộc tu sĩ cấp đoạt thủ tẩu liễu.
Giá chỉ nguyên anh kỳ đích vân thú lập khắc như đồng hồi quang phản chiếu nhất bàn, thân thượng đích thương thế cánh nhiên khôi phục liễu.
“Cai tử, nhĩ môn giá ta thiết tặc, tương ngã bộ đích thánh vật lưu hạ!”
Giá đạo thương lão đích thoại âm chi trung sung xích trứ vô tẫn đích bất cam dữ phẫn nộ.
Mỗi nhất kiện thánh vật đô thị nhất cá vân thú bộ lạc đích căn bổn, nhân vi vân thú đích đản sinh thị nhu yếu thánh vật đích phụ trợ đích, chỉ bất quá na ta đại bộ lạc đích thánh vật hoàn hữu biệt đích tác dụng nhi dĩ.
Nhược thị thánh vật bị trần linh quân tam nhân đoạt tẩu liễu, na ma dụng bất liễu đa thiếu niên, chỉnh cá đồ hàn bộ lạc tựu hội tiêu thất bất kiến.
Giá dã tựu thị giá đầu thương lão đích nguyên anh kỳ vân thú giá bàn bính mệnh đích nguyên nhân, bất quá tại cự đại đích thật lực soa cự diện tiền, tái đa đích bất cam tâm dã thị một hữu nhậm hà đích tác dụng.
Bán trản trà đích công phu dĩ hậu, giá đầu nguyên anh kỳ đích vân thú tựu bị trần linh quân tứ nhân cấp giảo sát liễu.
“Khoái tẩu, ngoại diện hữu kỳ tha vân thú lai liễu.”
Tựu tại giá cá thời hầu, trần linh quân đột nhiên chi gian xuất thanh thuyết đạo.
Ngận hiển nhiên, ngoại diện đích trận pháp bị nhân cấp xúc động liễu, tha tài hội giá dạng thuyết đích.
Thính đáo trần linh quân đích thoại, lận bích kỉ nhân căn bổn bất cảm đam các, lập khắc tựu triều trứ na cá xuất khẩu phi khứ, cương nhất đáo trận pháp sở tại xử, tựu cảm giác đáo liễu ngoại diện na sổ đạo cường đại đích khí tức.
Đẳng tha môn triều trứ ngoại diện khán khứ đích thời hầu, giá tài phát hiện, hữu lục chỉ nguyên anh kỳ đích vân thú dĩ kinh tương giá cá đồ hàn bộ lạc đoàn đoàn vi trụ liễu.
“Giá cai như hà thị hảo?”
Phương diễn thuyết đạo.
“Thánh vật dĩ kinh thủ đắc kỳ nhất, cha môn hoàn thị lập khắc phân tán đột vi, hiện tại giá ta lai lịch bất minh đích vân thú hoàn bất tri đạo đồ hàn bộ lạc dĩ kinh bị cha môn diệt đích soa bất đa liễu. Nhất đán yếu thị tri hiểu, phạ thị lập khắc tựu hội công kích, đáo thời hầu, cha môn tưởng yếu đào bào khả tựu bất dung dịch liễu.”
Lận bích đích kinh nghiệm lão đạo, khai khẩu thuyết đạo.
Thính đáo giá thoại, kỉ nhân đích tâm trung đô thị ám tự hữu liễu tự kỷ đích quyết đoạn.
Sử khanh thuyết đạo: “Lận đạo hữu thuyết đích tại lý, cha môn bất khả tại giá lí cửu lưu, tưởng lai cha môn yếu đoạt thủ vân thú thánh vật đích sự tình dã man bất liễu đa cửu. Cha môn hoàn thị sấn trứ giá cá thời gian soa, khán khán năng bất năng đa đoạt thủ kỉ kiện thánh vật ba.”
“Cự ly thử xử lưỡng thiên lí ngoại, hữu nhất cá tương liễu bộ lạc, cha môn tựu khứ na lí hội hòa, như hà?”
Sử khanh đích giá cá quyết định, kỉ nhân đô thị một hữu phủ quyết.
Tùy tức, tứ nhân thân hình nhất thiểm, trực tiếp trùng liễu xuất khứ, tại vân thú môn hoàn một hữu phản ứng quá lai đích tình huống hạ, tựu triều trứ tứ cá phương hướng độn khứ.
Na ta vân thú hoàn tại kỳ quái, vi hà vãng nhật đồ hàn bộ lạc đích nhập khẩu, kim nhật cánh nhiên bất kiến liễu.
Hoàn một đẳng tha môn lộng thanh sở chẩm ma hồi sự đích thời hầu, kỉ đạo thân ảnh tòng tiền phương hào vô chinh triệu đích phi liễu xuất lai, triều trứ tứ cá phương hướng phi liễu xuất khứ.
Giá thời, tựu toán thị tái sỏa, na ta nguyên anh kỳ đích vân thú dã tri hiểu, giá đồ hàn bộ lạc phạ thị dĩ kinh tao liễu nhân tộc tu sĩ đích độc thủ liễu.
“Truy, tất tu tương giá ta cai tử đích nhân tộc cấp lưu hạ lai.”
Nguyên anh trung kỳ đích vân thú nộ hống đạo.
Tại tha môn đích nhãn bì tử địa hạ, tương phụ chúc thế lực đồ hàn bộ lạc cấp diệt liễu, tự kỷ khước thị một hữu nhậm hà đích sát giác, giá yếu thị truyện dương xuất khứ, phạ thị tha môn quỷ chương bộ lạc đích kiểm đô yếu đâu tẫn liễu.
Tùy tức, tha môn giá kỉ chỉ nguyên anh kỳ đích vân thú lập khắc tỏa định liễu trần linh quân kỉ nhân tàn lưu hạ lai đích khí tức, nhiên hậu tựu truy liễu xuất khứ.
Tha môn đảo thị dã bất chẩm ma đam tâm, nhân vi tại ngoại diện, tha môn quỷ chương bộ lạc cân kỳ tha lưỡng cá lưỡng cá bộ lạc dĩ kinh thiết hạ liễu trọng binh bả thủ.
Nhân vi vân thú dã năng tưởng đáo, nhân tộc đích tu sĩ hội đối na ta nhược tiểu, thả ủng hữu thánh vật đích bộ lạc hạ thủ.
Tưởng yếu đột vi xuất khứ, khả bất thị na ma dung dịch đích sự tình.
Chỉ yếu thị năng phát hiện tha môn đích tung tích, tha diên trụ phiến khắc đích công phu, tựu hội hữu thành bách thượng thiên đích vân thú vi công thượng lai, tựu toán thị nguyên anh kỳ đích tu sĩ, dã biệt tưởng năng thoát thân xuất khứ.
Trần linh quân thân hình khước thị cực khoái đích, kỉ cá hô hấp đích công phu, tiện thị độn xuất liễu sổ bách trượng đích cự ly.
Tất cánh tha đích nhục thể hoàn thị thập phân đích cường hãn, tái gia chi tại thế tục giới lí diện, tha dã thị tu luyện liễu nhất ta võ công đích, sở dĩ dụng tại hiện tại bào lộ thập phân đích hợp thích.
Nhược bất thị cố kỵ na cá quỷ dị đích đại tế tư, tha tảo tựu trực tiếp động dụng pháp lực đào bào liễu.