Giá đương chân thị phỉ di sở tư,
Trần linh quân tại trần linh quân động thủ đích giá điểm thời gian lí diện, na lưỡng cá nguyên anh trung kỳ đích nhân tượng, dĩ kinh tương trần linh quân đích hư ảnh toàn bộ đô cấp kích toái liễu.
Tái nhất thứ triều trứ trần linh quân sát liễu quá lai,
Trần linh quân thần niệm nhất động, nhất tọa hắc sắc đích tiểu tháp phi liễu xuất lai, chính thị na thất dạ ám nha tháp, kí nhiên bất năng sát dã bất năng sát, na ma trần linh quân tựu tiện quyết định tương giá lưỡng giả cấp trấn áp trụ.
Giá cá dĩ giá cá trận pháp đích tà môn chi xử, phạ thị tưởng yếu phá liễu thử trận, tựu nhu yếu đồng thời tương giá tứ nhân nhất khối cấp diệt sát liễu.
Trần linh quân pháp quyết nhất kết, tương pháp lực chú nhập đáo liễu na thất dạ ám nha tháp trung, tùy tức nhất cổ cường đại đích trấn áp chi lực tương lưỡng cá nguyên anh trung kỳ đích nhân tượng cấp trấn áp trụ.
Lưỡng cá nhân tượng tưởng yếu phản kháng, đãn thị diện đối trần linh quân toàn lực thôi động đích thông thiên linh bảo, tha môn dã chỉ năng thị hữu tâm vô lực.
Thủ thượng đích động tác mạn mạn địa đình liễu hạ lai, nhiên hậu na thất dạ ám nha tháp huyền phù tại lưỡng giả đích đầu đỉnh chi thượng, thích phóng xuất u ám đích quang mang lai.
Giá lưỡng cá nhân tượng bị trấn áp trụ, trần linh quân lập khắc bàn tọa tại liễu địa thượng, tương tửu hồ lô lí đích linh tửu bính mệnh đích quán tiến tự kỷ đích chủy trung. Nùng úc đích linh khí đô bất do địa tán phát liễu xuất lai, trần linh quân vận chuyển công pháp, tương giá ta linh tửu cấp luyện hóa điệu, cản khoái khôi phục khởi tự kỷ đích pháp lực lai.
Lánh ngoại lưỡng cá nguyên anh sơ kỳ đích nhân tượng, dữ phệ linh kim giáp trùng khiên chế trứ, nhất thời bán hội chi gian dã căn bổn cú bất đáo trần linh quân.
Sổ cá thời thần hậu,
Trần linh quân tái nhất thứ trạm khởi thân lai, thử khắc, trừ liễu trần linh quân dĩ ngoại, dĩ kinh một hữu kỉ cá nhân hoàn tồn hoạt hạ lai.
Trần linh quân khán hướng thặng hạ đích lưỡng cá nhân tượng, thủ trung đích pháp quyết kết động, cửu khỏa định hải châu phi liễu xuất lai, đâu lưu lưu địa nhất chuyển, cửu khỏa định hải châu xuất hiện tại liễu na lưỡng cá nguyên anh sơ kỳ đích nhân tượng chu thân.
Nhất cổ cường đại đích thúc phược chi lực tác dụng tại liễu lưỡng cá nhân tượng đích thân thượng, nhất liên thao khống lưỡng kiện trọng bảo, trần linh quân đích kiểm sắc dã thị trướng đích thông hồng.
Bất quá hảo tại mục đích thị đạt đáo liễu, na lưỡng cá nguyên anh sơ kỳ đích nhân tượng dã bị thúc phược tại liễu nguyên địa.
Trần linh quân khôi phục liễu ta hứa tự kỷ đích pháp lực dĩ hậu, tru tiên kiếm hoành tảo nhi xuất, diễn hóa xuất liễu nhất đạo kiếm mang, nhất thuấn gian tương giá tứ cá nhân tượng đích đầu lô cấp trảm lạc liễu hạ lai.
Tùy trứ giá tứ nhân đích đầu lô bị trần linh quân trảm lạc hạ lai, na quỷ dị đích trận pháp lập khắc tiêu thất vô tung.
Trần linh quân triều trứ thiên thượng khán khứ, na tứ khỏa bảo châu đích thân ảnh nhất thiểm, biến thành liễu nhất khỏa cự đại đích bảo châu, mãnh địa triều trứ trần linh quân oanh kích liễu quá lai. Trần linh quân thủ chỉ nhất điểm, thất dạ ám nha tháp lạc tại liễu tha đích đầu đỉnh thượng.
“Oanh”
Na bảo châu tạp tại liễu thất dạ ám nha tháp thượng diện, thất dạ ám nha tháp trực tiếp bị tạp phi xuất khứ, trần linh quân canh thị chủy giác dật xuất huyết lai. Một tưởng đáo giá tứ khỏa châu tử hợp nhi vi nhất, cánh nhiên hữu giá bàn đại đích uy năng.
Trần linh quân bị giá nhất kích trọng sang, thụ liễu bất khinh đích thương.
Hảo tại giá tứ khỏa châu tử hợp nhi vi nhất dĩ hậu, chỉ hữu nhất kích chi lực, nhiên hậu tha môn hựu tiêu tán liễu khai lai,
Triều trứ tứ cá nhân tượng đích thạch tọa phi liễu quá khứ, tối hậu một nhập liễu khởi lai.
Khẩn tiếp trứ, na thạch tọa khai thủy mạn mạn địa khôi phục liễu khởi lai.
Trần linh quân khán đáo giá nhất mạc, nội tâm vô bỉ đích chấn kinh, giá đô một hữu tương giá ta nhân tượng cấp triệt để hủy liễu.
Tùy tức, tha thân hình nhất thiểm, lập khắc tựu triều trứ ngoại diện phi khứ, căn bổn bất cảm tại giá lí đình lưu. Tất cánh tha nhất hạ tử trảm sát liễu tứ nhân, yếu thị tha môn phục hoạt dĩ hậu, biến thành liễu nguyên anh hậu kỳ đích cường giả, na khả chân đích ma phiền liễu.
Trực đáo phi xuất liễu sơn động, trần linh quân giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Bất quá tha đích nội tâm đối vu na sử khanh đích sát ý khước thị tạch đích nhất hạ bị điểm nhiên liễu, giá lão đông tây quả nhiên sái liễu tha. Bất yếu nhượng tha tại khán đáo đối phương, bất nhiên tha tuyệt đối bất hội phóng quá sử khanh đích.
Trần linh quân tòng động huyệt lí diện xuất lai, một hữu cấp trứ tiền vãng lánh ngoại đích nhất cá động huyệt lí diện, nhi thị trảo liễu nhất xử ẩn tế đích địa phương, khai thủy liệu thương khởi lai.
Cương cương na nhất kích, tuy nhiên hữu thất dạ ám nha tháp bang tha đáng hạ liễu tuyệt đại bộ phân đích lực lượng, đãn thị thặng hạ đích uy năng dã thị tương tha cấp thương đáo liễu.
Lưỡng nhật đích thời gian quá khứ,
Trần linh quân trạm khởi thân, tương trận pháp cương nhất triệt khứ, tựu cảm thụ đáo liễu kỉ đạo thục tất đích khí tức.
“Lận bích, sử khanh. Một tưởng đáo tha môn cánh nhiên hoàn năng ác thủ ngôn hòa!”
Trần linh quân hữu ta bất cảm tương tín địa thuyết đạo, tất cánh đương sơ yếu bất thị tha, lận bích khả tựu đắc tử tại sử khanh đích thủ trung liễu.
“Sử đạo hữu, na động huyệt chân đích tại giá lí?”
“Tự nhiên thị chân đích, tiên tiền đích sự tình, thị lão phu đích bất thị, bất quá lão phu dã thị vi liễu xuất khứ, bách bất đắc dĩ tố hạ đích quyết định. Nhi cha môn hiện tại khả thị nhất điều thằng thượng đích mã trách, lão phu tự nhiên bất hội khi man vu nhĩ!”
Bất quá diện đối sử khanh giá phiên khán tự chân thành đích thoại ngữ, lận bích na thị bán cú đô bất hội tương tín đích.
Na nhật chi hậu, sử khanh đái trứ lánh ngoại hoạt trứ đích lưỡng cá nguyên anh tu sĩ khứ nhất cá bộ lạc thưởng đoạt, kết quả trung liễu mai phục, sử khanh một hữu đắc đáo thánh vật, phản nhi thị bị cân tùy tại hậu diện đích lận bích cấp trảo đáo liễu cơ hội, thưởng đáo liễu na thánh vật.
Nhi sử khanh đái lai đích na lưỡng nhân dã tử tại liễu vân thú đích thủ trung, nhân thử sử khanh giá tài đề nghị cân lận bích hợp tác đích, tất cánh sử khanh thủ trung chỉ hữu lưỡng dạng thánh vật, y cựu thị khai khải bất liễu thông đạo đích.
Khảo lự đáo nhãn hạ đích tình huống, lận bích dã tưởng ly khai giá cá quỷ địa phương, sở dĩ tựu đồng ý liễu đối phương đích đề nghị.
Bất quá tức tiện thị đồng ý liễu, na lận bích dã thị thập phân cảnh thích đích đề phòng trứ đối phương, na kiện thánh vật một hữu đáo tối hậu đích thời hầu, tha thị tuyệt nhiên bất khả năng nã xuất lai đích.
Nhi diện đối giá bàn cẩn thận, đề phòng tự kỷ đích lận bích, sử khanh tuy thuyết dã hữu kỉ thứ sản sinh động thủ đích tưởng pháp, đãn thị tối hậu cảm giác đô một hữu động thủ đích cơ hội, tiện tối hậu đô tuyển trạch liễu phóng khí.
Khán đáo sử khanh triều trứ nhất cá động huyệt tẩu liễu quá khứ, lận bích nhược hữu sở tư địa khán liễu hạ lánh ngoại nhất cá phương hướng đích động khẩu, tự hồ thị minh bạch liễu thập ma nhất bàn, bất quá tha đáo để hoàn thị một hữu thuyết xuất lai.
Đẳng đáo giá lưỡng nhân triệt để đích tiến nhập liễu động huyệt dĩ hậu,
Trần linh quân hựu đẳng đãi liễu nhất hội, tựu tại tha chuẩn bị động thân đích thời hầu,
Tam đạo thân ảnh xuất hiện liễu, giá tam nhân chính thị diễn chương, li tiên tử đẳng nhân, nhất cộng lục vị nguyên anh tu sĩ.
Tha môn thập phân đích cẩn thận lợi dụng khôi lỗi khai đạo, nhiên hậu dĩ nhất tự trường xà trận đích trận hình tiểu tâm đích triều trứ tiền diện tẩu khứ. Một tưởng đáo tha môn lai đích giá bàn đích khoái, tức tiện thị một hữu địa đồ, dã cận cận chỉ thị bỉ sử khanh lưỡng nhân mạn liễu nhất bộ nhi dĩ.
Bất quá tưởng tưởng dã thị, giá cửu hoa thành nãi thị di thất vân địa chi trung đích đệ nhất đại thành, thị nhân tộc tối cường đích thế lực. Đương sơ quan vu giá nhất thứ vân thú đại bỉ chi trung, ngận khả năng xuất hiện năng ly khai giá lí đích cơ duyên.
Dã thị do cửu hoa thành đích li tiên tử truyện xuất lai đích, na ma tha môn dã tựu ngận khả năng tại ngận tảo dĩ tiền tựu khai thủy tố chuẩn bị liễu.
Dĩ cửu hoa thành đích thật lực, đoạt thủ đáo tam kiện thánh vật đối tha môn nhi ngôn, bất toán thị thập ma nan sự.
Hoặc hứa trực đáo hiện tại tài lai đáo giá lí, chỉ thị nhân vi địa điểm hoàn bất xác định ba.
“Thành chủ, xác định thị giá lí mạ? Cha môn khả thị dĩ kinh sưu tầm liễu hảo đa cá địa phương liễu.”
Li tiên tử khai khẩu vấn đạo, ngữ khí minh hiển hữu ta thất lạc.
Tha môn tiến nhập đáo giá vân thú sơn mạch thâm xử, án chiếu tha môn danh đan thượng ký lục đích, hữu khả năng thị vân 冡 động đích địa phương nhất cộng hữu thất cá, tha môn tầm trảo liễu ngũ cá, đãn đô bất thị.
“Ứng cai tựu thị giá lí liễu!”
Diễn chương đạo nhân một hữu đa thuyết thập ma, chỉ thị đạm đạm địa hồi phục liễu nhất cú, tuy nhiên tiền diện thất bại liễu na ma đa thứ, đãn thị tha kiểm thượng một hữu ti hào thất vọng đích biểu tình.